《黃帝素問直解》~ 卷之二 (4)
卷之二 (4)
1. 六節藏象大論第九篇
帝曰：有不襲乎？
四時六氣，始於厥陰，終於太陽，相為承襲，即五運相襲而皆治之之義，故復問，有不襲乎？
岐伯曰：蒼天之氣，不得無常也，氣之不襲，是謂非常，非常則變矣。
蒼天之氣，不得無常，若主時之氣，不相承襲，是謂非常，非常則變異而災怪矣。
帝曰：非常而變奈何？
非常則變，其變無窮，故復問之。
岐伯曰：變至則病，所勝則微，所不勝則甚，因而重感於邪，則死矣。故非其時，則微，當其時則甚也。
重，平聲。變至則病，病有微甚，如風木之氣，變為驟注，則有土濕之病，木能勝土，為病則微，如風木之氣，變為肅殺，則有燥金之病，土不勝金，為病則甚，斯時而重感於邪，則死矣。故變氣之至，非其克我之時，則病微，當其克我之時，則病甚也。
帝曰：善。余聞氣合而有形，因變以正名，天地之運，陰陽之化，其於萬物，孰少孰多，可得聞乎？
非常而變，即以勝相加之義，帝故善之，氣合而有形，有形之體，本於無形之氣也，因變以正名，命名之正，因於物極之變也，天地之氣運，陰陽之變化，其於草木昆蟲之萬物，有稟四時五行之一二氣者，有稟四時五行之二三氣者，有稟四時五行之全氣者，其氣孰少孰多，可得聞乎。
岐伯曰：悉乎哉問也，天至廣，不可度，地至大，不可量，大神靈問，請陳其方。
度，入聲：量，平聲。天體至廣不可以度度之，地裡至大，不可以量量之，天地陰陽萬物誠大哉，神靈之問，請陳其方。方，略也。
草生五色，五色之變，不可勝視，草生五味，五味之美，不可勝極，嗜欲不同，各有所通。
勝，平聲。竹類甚繁，有色有味。竹生五色，而萬物莫不有色，故五色之變，不可勝視；竹生五味，而萬物莫不有味，故五味之美，不可勝極；人之嗜欲不同，色味各有所通，蓋五色通於神氣，五味通於形藏也。
天食人以五氣，地食人以五味。
食，音飼。氣為陽，主天，故天食人以五氣；味為陰，陰主地，故地食人以五味，
五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰，五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。
藏，如字，下封藏同。氣無形，故五氣入鼻，氣為陽，故藏於心肺，心榮色華於面，故上使五色修明，肺主氣，出音聲，故音聲能彰，此氣為陽而上通於神氣也。味有形，故五味入口，味為陰，故藏於腸胃，味有所藏，以養五臟之氣，氣和而生，則有形之津液相成，津液相成，則神乃自生，此味為陰通於形藏，而復為神氣之所資生也。
帝曰：藏象何如？
形藏四，神藏五，其象何如？
岐伯曰：心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。
白話文：
黃帝問：難道氣的運行沒有不互相承襲的狀況嗎？
氣的運行就像四季和六氣一樣，從厥陰開始，到太陽結束，互相承襲，這也和五運的運行互相承襲，並都能夠治理萬物一樣，所以我才再次問，難道沒有不互相承襲的狀況嗎？
岐伯回答：大自然的天氣運行，是不可能沒有常規的。如果主導時令的氣，沒有互相承襲，就叫做不正常，不正常就會產生變化。
黃帝問：不正常而產生變化，會怎樣呢？
不正常就會產生變化，而這種變化是沒有窮盡的，所以我才會再問。
岐伯回答：變化發生就會生病，當氣的變化能剋制病邪時，病況就輕微；當氣的變化不能剋制病邪時，病況就嚴重。如果又在此時再次感受邪氣，就會死亡。所以，氣的變化如果不是發生在它能剋制我的時機，病就會輕微；如果發生在它能剋制我的時機，病就會嚴重。
黃帝說：很好。我聽說氣的聚合會形成形體，形體會因為變化而有正確的名稱。天地的運行，陰陽的變化，對於萬物來說，所稟賦的氣有多少，可以聽你說說嗎？
不正常就會產生變化，這是以相剋的方式來加強的意思，所以黃帝說很好。氣的聚合形成形體，有形體的根本來自於無形的氣。因為變化而有正確的名稱，命名之所以正確，是因為事物到了極端就會產生變化。天地氣的運行，陰陽的變化，對於草木昆蟲等萬物來說，有的只稟賦了四時五行中的一兩種氣，有的稟賦了四時五行中的兩三種氣，有的稟賦了四時五行的全部氣，它們所稟賦的氣有多少，可以聽你說說嗎？
岐伯說：您問的問題實在太詳盡了！天廣闊到無法測量，地廣大到無法衡量。您是如同神靈般的提問，請允許我說明其中的大概方向。
天體的廣闊無法用尺度來測量，大地的廣大無法用容量來衡量，天地陰陽萬物真是偉大啊！您如同神靈般的提問，請讓我簡略地說明其中道理。
草木會生長出五種顏色，顏色的變化多到讓人看不完。草木會生長出五種味道，味道的美好也讓人無法窮盡。人們的喜好各有不同，對於顏色和味道的感受也各有偏好。
天以五氣來滋養人類，地以五味來滋養人類。
氣是屬陽的，主導天，所以說天以五氣來滋養人類。味是屬陰的，陰主導地，所以說地以五味來滋養人類。
五氣從鼻子進入，藏於心肺，向上使五官顏色明亮，聲音能夠發出。五味從口中進入，藏於腸胃，味道被貯藏，用來滋養五臟的氣。氣調和就能夠生存，津液互相生成，精神自然就能夠產生。
黃帝問：臟腑的表象是怎麼樣的呢？
形體有四個臟腑，精神有五個臟腑，它們的表象是怎麼樣的呢？
岐伯回答：心臟是生命的根本，是精神變化的基礎。它的外在表現在臉色，內在充養在血脈之中。心臟是陽氣中的太陽，與夏季的氣息相通。