《黃帝素問直解》~ 卷之七 (38)
卷之七 (38)
1. 六元正紀大論第七十三篇
巳亥為厥陰司天之政，凡此丁巳丁亥，癸巳癸亥，己巳己亥，乙巳己亥，辛巳辛亥，皆主不及，故氣化運行，後天時而至，六十歲中，六氣司天，氣化運行，非先天，即後天，其中諸歲會之年，則同正歲，諸同正歲，氣化運行，同於天時，不先後也，厥陰司天，故天氣擾。擾，風動也。
少陽在泉，故地氣正。正，陽和也。風氣在天，故風生高遠，少陽之氣，上合厥陰，故炎熱從之，炎熱從之，則地氣上升，乃為雲雨，故云趨雨府，而濕化乃行，司天在泉，風火同德，故上應木之歲星，火之熒惑，其政撓，風政也。其令速，火令也，其谷蒼丹，木火之歲谷也。
厥陰司天，右少陰，左太陽，皆主太，故右左間谷言太者成熟也。厥陰司天，其氣主少，故文彩之羽毛，角木之品類，皆耗散而不蕃聚也。厥陰司天，風氣主之，始則金之燥氣勝，既則火之熱氣復，故風燥火熱，勝復更作，燥勝熱復，則蟄蟲來見，而流水不冰，少陽司地，故熱病行於下，厥陰在天，故風病行於上，風氣司天，燥勝火復，故風燥勝復形於中。
初之氣，寒始肅，殺氣方至，民病寒於右之下。
初之客氣陽明燥金，故寒始肅，而殺氣方至，肅殺之氣近於寒，故民病寒於右之下。蓋初之客氣，從地氣而右遷，陽明居少陽之右，而在少陽之下，故曰右之下。上太陽陽明少陽，太陰少陰，皆言地氣遷。至此厥陰不言地氣遷，則曰右之下，以明地氣遷者，從在泉之位之右，在泉之位之下，而遷之，以為客氣加臨之始也。
二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中。
華，花同。二之客氣，太陽寒水，故寒不去，猶有華雪水冰。華雪，雪華也。水冰，水上冰也。殺氣，寒氣也。寒氣施化，則霜乃降，而名草上焦。名草上焦，由於寒雨之數至，客氣值太陽之寒，主氣乃少陰之熱，故陽復化，而民病熱於中。
三之氣，天政布，風乃時舉，民病泣出耳鳴掉眩。
三之客氣，厥陰風木，氣合司天，故天政布，而風乃時舉，泣出耳鳴掉眩，皆風病也。
四之氣，溽暑，濕熱相薄，爭於左之上，民病黃癉而為胕腫。
四之寒氣，少陰君火，少陰有暑熱之熱，今溽暑而濕熱相薄，乃少陽在泉之氣，與太陰相爭於左之上，上文陽明在少陽右之下，則太陰在少陽左之上矣，民病黃癉胕腫，濕熱病也，以上客氣加臨，但合主時之氣，不合左右之氣。至此則兼論在泉左右之氣，乃舉一以例其餘，又明客氣加臨，本於在泉之氣以相加爾。
五之氣，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行。
五之客氣，太陰濕土，主氣陽明燥金，故燥濕更勝，土金之氣，皆屬陰寒，故沉陰乃布，寒氣及體，沉陰寒氣者，風雨之謂也，故又曰風雨乃行，上文四之氣，已病黃癉胕腫之濕，故此不復言也。
白話文：
巳亥年是厥陰風木主導天上的氣候，凡是遇到丁巳、丁亥、癸巳、癸亥、己巳、己亥、乙巳、辛亥這些年份，都屬於氣候運行不及的狀況。所以，這些年份的氣候變化，會比正常的時間晚到。在六十歲的週期中，每年由不同的六氣主導天上的氣候，這些氣候變化，不是提前出現，就是延後才來。其中，有些年份會和正常的年份氣候相似，這些和正常年份氣候相似的年份，其氣候變化就如同天時運行一樣，不會提早也不會延後。厥陰風木主導天上氣候時，天氣會變得混亂，這種混亂會導致風的產生。
少陽相火主導地面的氣候，地氣則會變得平和，這種平和是陽氣調和的結果。因為風氣在天上，所以風會從高遠的地方產生。少陽的氣向上與厥陰的氣相合，就會產生炎熱的氣候。炎熱的氣候會使地氣上升，形成雲雨，所以說雲會趨向雨水聚集的地方，濕氣也因此得以運行。當天上氣候與地面氣候都屬於風和火的屬性時，就會與木星和火星的運行產生呼應，使得氣候變化不穩定，風的政令會顯得紊亂，而火的政令則會迅速發生。這些年份的穀物顏色會呈現青色和赤色，這是屬於木和火的年份所產的穀物顏色。
厥陰風木主導天上氣候時，右邊是少陰君火，左邊是太陽寒水，兩者都偏向過盛的狀態，所以說在左右之間所生長的穀物會較為飽滿成熟。厥陰風木主導天上氣候時，其氣是屬於不足的，因此，有文彩的羽毛、有角或屬木的生物，都會耗散而無法繁盛。厥陰風木主導天上氣候時，風氣是主要因素。剛開始，金的乾燥之氣會佔上風，之後，火的熱氣又會重新出現。所以，風、燥、火、熱這些氣候會交替出現，當乾燥之氣勝過熱氣時，冬眠的蟲子就會出來活動，而流動的水也不會結冰。少陽相火主導地面的氣候，熱病就會在下部流行。厥陰風木主導天上氣候時，風病就會在上部流行。風氣主導天上氣候時，乾燥之氣會勝過熱氣，所以風和乾燥的病症會在中部顯現。
第一階段的氣候，寒氣開始肅殺，肅殺之氣出現，人們會感到身體右下方出現寒冷的疾病。
第一階段的客氣是陽明燥金，所以寒氣開始肅殺，肅殺之氣出現。肅殺的氣息接近寒冷，所以人們會感到身體右下方出現寒冷的疾病。這是因為第一階段的客氣，是從地氣的右邊往上移動，陽明位於少陽的右邊，並在少陽的下方，所以說是右下方。而太陽、陽明、少陽、太陰、少陰，都表示地氣在移動。但到了厥陰時，則不說地氣移動，而是說右下方，是為了說明地氣的移動，是從在泉位置的右邊，以及在泉位置的下方開始，並將此作為客氣加臨的起始。
第二階段的氣候，寒冷沒有消退，依然有霜雪和冰凍，寒冷的肅殺之氣在發揮作用，霜開始降落，草木的頂端開始枯萎，頻繁降下寒冷的雨水，陽氣開始恢復，人們會感到身體中部出現熱的疾病。
華字，在這裡與花字相同。第二階段的客氣是太陽寒水，所以寒冷沒有消退，依然有霜雪和冰凍。霜雪，是指雪的花朵；水冰，是指水面結冰。肅殺之氣，是指寒冷的氣息。寒冷的氣息發揮作用，霜就會開始降落，而草木的頂端也會開始枯萎。草木頂端枯萎，是因為寒冷的雨水頻繁降落，客氣值遇到太陽的寒冷，而主氣則是少陰的熱氣，所以陽氣開始恢復，人們會感到身體中部出現熱的疾病。
第三階段的氣候，天上的政令開始發布，風會不時地吹起，人們會感到流淚、耳鳴、頭暈等疾病。
第三階段的客氣是厥陰風木，氣候與司天的氣候相合，所以天上的政令開始發布，風也會不時地吹起。流淚、耳鳴、頭暈，都是風的疾病所導致的。
第四階段的氣候，天氣悶熱潮濕，濕熱之氣互相交織，在左上方互相爭奪，人們會感到黃疸病和浮腫。
第四階段的客氣是少陰君火，少陰本身就帶有暑熱，現在天氣又悶熱潮濕，濕熱之氣互相交織，這是因為少陽在泉的氣，與太陰的氣在左上方互相爭奪。上文提到陽明在少陽的右下方，那麼太陰就在少陽的左上方了。人們會感到黃疸病和浮腫，這是屬於濕熱的疾病。以上客氣加臨的描述，都是與主時的氣相合，而沒有提到左右的氣。到了這裡，則兼論在泉左右的氣，這是一個例子，可以推斷其他的狀況。也說明客氣的加臨，是基於在泉的氣而產生的。
第五階段的氣候，乾燥和潮濕相互交替，陰沉的寒氣開始籠罩，寒氣侵襲身體，風雨也會出現。
第五階段的客氣是太陰濕土，而主氣是陽明燥金，所以乾燥和潮濕相互交替。土和金的氣，都屬於陰寒，所以陰沉的寒氣開始籠罩，寒氣侵襲身體。所謂陰沉的寒氣，指的是風雨，所以又說風雨也會出現。上文第四階段的氣候，已經出現黃疸和浮腫的濕病，所以這裡就不再重複描述了。