高士宗

《黃帝素問直解》~ 卷之一 (24)

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卷之一 (24)

1. 陰陽應象大論第五篇

其在天為熱,在地為火,在體為脈,在臟為心,在色為赤,在音為徵,在聲為笑,在變動為憂,在竅為舌,在味為苦,在志為喜。

神者,天之主也,其神在天為熱,則南方生熱,神之所在也。在地為火,則熱生火,神之所在也。在體為脈,脈者血也。在臟為心,則心生血,苦生心,亦神之所在也,至於在色為赤,在音為徵,在聲為笑,在變動為憂,在竅為舌,在味為苦,在志為喜,惟南方火熱之心臟為然耳。

喜傷心,恐勝喜,熱傷氣,寒勝熱,苦傷氣,咸勝苦。

喜者心之情,故喜傷心。恐者腎之情,故恐勝喜,傷於情者,情相勝也。心臟,五臟之神,而屬於陽,故不言脈而言氣,熱傷氣,寒勝熱,傷於氣者,氣相勝也。苦傷氣,咸勝苦,傷於味者,味相勝也。

中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。

中央生濕,天也,濕生土,土生甘,地也,甘生脾,脾生肉,人也,肉體復有所生,故肉生肺,脾臟復有所主,故脾主口。

其在天為濕,在地為土,在體為肉,在臟為脾,在色為黃,在音為宮,在聲為歌,在變動為噦,在竅為口,在味為甘,在志為思。

噦,音誨,餘篇同。神者,天之主也,其神在天為濕,則中央生濕,神之所在也。在地為土,則濕生土,神之所在也。在體為肉,在臟為脾,則脾生肉,甘生脾,亦神之所在也。至於在色為黃,在音為宮,在聲為歌,在變動為噦,在竅為口,在味為甘,在志為思,惟中央濕土之脾臟為然耳。

思傷脾,怒勝思,濕傷肉,風勝濕,甘傷肉,酸勝甘。

思者,脾之情,故思傷脾,而怒勝思,傷於情者,情相勝也。濕傷肉,風勝濕,傷於氣者,氣相勝也。甘傷肉,酸勝甘,傷於味,味相勝也。

西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生腎,肺主鼻。

西方生燥,天也。燥生金,金生辛,地也。辛生肺,肺生皮毛,人也。皮毛復有所生,故皮毛生腎。肺臟復有所主,故肺主鼻。

其在天為燥,在地為金,在體為皮毛,在臟為肺,在色為白,在音為商,在聲為哭,在變動為咳,在竅為鼻,在味為辛,在志為憂。

神者,天之主也。其神在天為燥,則西方生燥,神之所在也。在地為金,則燥生金,神之所在也。在體為皮毛,在臟為肺,則肺生皮毛,辛生肺,亦神之所在也,至於在色為白,在音為商,在聲為哭,在變動為咳,在竅為鼻,在味為辛,在志為憂,惟西方燥金之肺臟為然耳。

憂傷肺,喜勝憂,熱傷皮毛,寒勝熱,辛傷皮毛,苦勝辛。

憂傷肺,喜勝憂,傷於情者,情相勝也。熱傷皮毛,寒勝熱,傷於氣者,氣相勝也。辛傷皮毛,苦勝辛,傷於味者,味相勝也。傷於氣者,皆本氣自傷,此熱傷皮毛,則金受火刑,以明自傷受傷,皆可傷也,熱傷皮毛則寒勝其熱,乃自然之理也。

白話文:

陰陽應象大論第五篇

在天上是熱,在地上是火,在人體是脈搏,在臟腑是心臟,在顏色是紅色,在聲音是徵調,在發聲是笑,在情緒變化是憂慮,在孔竅是舌頭,在味道是苦味,在意志是喜悅。

精神是天的主宰,它的精神在天上表現為熱,所以南方會產生熱,這是精神所在的地方。在地上表現為火,所以熱能產生火,也是精神所在的地方。在人體表現為脈搏,脈搏就是血。在臟腑表現為心臟,所以心臟產生血,苦味滋養心臟,這也是精神所在的地方。至於在顏色是紅色,在聲音是徵調,在發聲是笑,在情緒變化是憂慮,在孔竅是舌頭,在味道是苦味,在意志是喜悅,這些都只有南方的火熱心臟才會這樣。

過度喜悅會傷害心臟,恐懼可以克服喜悅,熱會損傷氣,寒冷可以克服熱,苦味會損傷氣,鹹味可以克服苦味。

喜悅是心臟的情緒,所以過度喜悅會傷害心臟。恐懼是腎臟的情緒,所以恐懼可以克服喜悅,因為情緒相剋的關係。心臟是五臟的精神所在,屬於陽性,所以不說脈搏而說氣,熱會損傷氣,寒冷可以克服熱,這是因為氣的屬性相剋。苦味會損傷氣,鹹味可以克服苦味,這是因為味道的屬性相剋。

中央產生濕氣,濕氣產生土,土產生甘味,甘味滋養脾臟,脾臟滋養肌肉,肌肉滋養肺臟,脾臟主管口。

中央產生濕氣,這是天的作用,濕氣產生土,土產生甘味,這是地的作用,甘味滋養脾臟,脾臟滋養肌肉,這是人的作用,肌肉又有所生,所以肌肉滋養肺臟。脾臟又有主管的功能,所以脾臟主管口。

在天上是濕氣,在地上是土,在人體是肌肉,在臟腑是脾臟,在顏色是黃色,在聲音是宮調,在發聲是歌唱,在情緒變化是噦(打嗝),在孔竅是口,在味道是甘味,在意志是思慮。

精神是天的主宰,它的精神在天上表現為濕氣,所以中央會產生濕氣,這是精神所在的地方。在地上表現為土,所以濕氣產生土,這是精神所在的地方。在人體表現為肌肉,在臟腑表現為脾臟,所以脾臟滋養肌肉,甘味滋養脾臟,這也是精神所在的地方。至於在顏色是黃色,在聲音是宮調,在發聲是歌唱,在情緒變化是噦(打嗝),在孔竅是口,在味道是甘味,在意志是思慮,這些都只有中央濕土的脾臟才會這樣。

過度思慮會傷害脾臟,憤怒可以克服思慮,濕氣會損傷肌肉,風可以克服濕氣,甘味會損傷肌肉,酸味可以克服甘味。

思慮是脾臟的情緒,所以過度思慮會傷害脾臟,而憤怒可以克服思慮,因為情緒相剋的關係。濕氣會損傷肌肉,風可以克服濕氣,這是因為氣的屬性相剋。甘味會損傷肌肉,酸味可以克服甘味,這是因為味道的屬性相剋。

西方產生乾燥,乾燥產生金,金產生辛味,辛味滋養肺臟,肺臟滋養皮膚毛髮,皮膚毛髮滋養腎臟,肺臟主管鼻子。

西方產生乾燥,這是天的作用。乾燥產生金,金產生辛味,這是地的作用。辛味滋養肺臟,肺臟滋養皮膚毛髮,這是人的作用。皮膚毛髮又有所生,所以皮膚毛髮滋養腎臟。肺臟又有主管的功能,所以肺臟主管鼻子。

在天上是乾燥,在地上是金,在人體是皮膚毛髮,在臟腑是肺臟,在顏色是白色,在聲音是商調,在發聲是哭泣,在情緒變化是咳嗽,在孔竅是鼻子,在味道是辛味,在意志是憂愁。

精神是天的主宰,它的精神在天上表現為乾燥,所以西方會產生乾燥,這是精神所在的地方。在地上表現為金,所以乾燥產生金,這是精神所在的地方。在人體表現為皮膚毛髮,在臟腑表現為肺臟,所以肺臟滋養皮膚毛髮,辛味滋養肺臟,這也是精神所在的地方。至於在顏色是白色,在聲音是商調,在發聲是哭泣,在情緒變化是咳嗽,在孔竅是鼻子,在味道是辛味,在意志是憂愁,這些都只有西方燥金的肺臟才會這樣。

過度憂愁會傷害肺臟,喜悅可以克服憂愁,熱會損傷皮膚毛髮,寒冷可以克服熱,辛味會損傷皮膚毛髮,苦味可以克服辛味。

憂愁會傷害肺臟,喜悅可以克服憂愁,這是因為情緒相剋的關係。熱會損傷皮膚毛髮,寒冷可以克服熱,這是因為氣的屬性相剋。辛味會損傷皮膚毛髮,苦味可以克服辛味,這是因為味道的屬性相剋。因為氣的屬性相剋而受傷,都是自身本氣受到損傷。例如,熱會損傷皮膚毛髮,就如同金受到火的剋制,表明自身受到傷害。而熱損傷皮膚毛髮,寒可以克服熱,這也是自然的道理。