《黃帝素問直解》~ 卷之一 (23)
卷之一 (23)
1. 陰陽應象大論第五篇
別，音逼，下俱同。處，去聲。帝即以寒熱清濁，水火氣味，四時五行，申明陰陽應象之理，義有未盡，謂上古聖人，能體天地之陰陽，而應象於人身，必能以人身之陰陽，而應象於天地，故問於岐伯曰：余聞上古聖人，論理人形，於人形之中，而列別臟腑，本臟腑而端絡十二經脈，端、直，絡、橫也。
於十二經脈之中，而會通手足三陽三陰之六合，其於臟腑經脈六合，各從其經，氣穴所發，各有處有名，小會之谿，大會之谷，連屬於骨，皆有所起，六氣分部，或逆或從，各有條理，四時陰陽，盡有經常之綱紀，外內之應，皆有淺深之表裡，其信然乎？
岐伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。
岐伯舉五運五行，三才相合之理以對曰：東方生風，謂風，乃東方春生之天氣也，風生木，木生酸，謂五行五味之歸於地也，酸生肝，肝生筋。肝者，人之臟。筋者，人之體。謂五臟五體之屬於人也，人有五體，而五體復有所生，故筋生心，人有五臟，而五臟各有所主，故肝主目。
其在天為玄，在人為道，在地為化。
人之臟體本於地，地之行味本於天，是天氣之所在，即地氣人氣之所在，故就天之至微者，而推論之，其在天為玄，玄者，於穆而深微也，在天為玄，則在人為道，道者，平坦而共由也，在天為玄，則在地為化，化者，變化易生物也。
化生五味，道生智，玄生神。
所謂在地為化者，化生五味，所謂在人為道者，道生智，所謂在天為玄者，玄生神。
神在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。
在天為玄，玄生神，是神者，天之主也，神為天之主，則無在非神，試就神之所在而推論之，神在天為風，則東方生風，神之所在也；在地為木，則風生木，神之所在也，在體為筋，在臟為肝，則肝生筋，酸生肝，亦神之所在也；至於在色、在音，在聲、在變動，在竅、在味、在志，亦無非神之所在也；各隨天之五氣，地之五行，人之五臟，而應象者也，故為蒼、為角、為呼，為握、為目、為酸、為怒、惟東方風木之肝臟為然耳。
怒傷肝，悲勝怒，風傷筋，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。
怒者肝之情，故怒傷肝，悲類乎憂，悲為脾情，亦為肺情，故悲勝怒，傷於情者，情相勝也。風傷筋，燥勝風，傷於氣者，氣相勝也。酸傷筋，辛勝酸，傷於味者，味相勝也，以明天地之氣味而歸於人也。
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。
南方生熱，謂熱乃南方夏火之天氣也，熱生火，火生苦，火乃地之五行，苦乃物之五味，謂五行五味之歸於地也。苦生心，心生血，心為人之臟，血為人之體，謂五臟五體之屬於人也。五體復有所生，故血生脾，五臟各有所主，故心主舌。
白話文：
黃帝問岐伯：我聽說上古聖人，研究人體結構，在人體內區分了各個臟腑，從臟腑延伸出十二經脈。這些經脈有的直行，有的橫向交錯。
在十二經脈中，又會通了手足三陽三陰這六合經脈。這些臟腑、經脈和六合經脈，都按照自己的路徑循行，氣血發出的穴位，各有固定的位置和名稱。小的會聚之處稱為谿，大的會聚之處稱為谷，都連接到骨骼，都有自己的起始點。六種氣分佈在身體各處，有逆行也有順行，各有條理。四季陰陽變化，都有一定的綱紀，身體內外相互呼應，都有深淺層次之分。這些說法是真的嗎？
岐伯回答說：東方產生風，風產生木，木產生酸味，酸味滋養肝臟，肝臟滋養筋，筋滋養心，肝臟開竅於眼睛。
岐伯用五運五行和三才相合的道理來解釋說：東方產生風，是指東方春天產生的氣候。風生木，木生酸，是指五行五味回歸於大地。酸味滋養肝臟，肝臟滋養筋。肝臟是人體的臟器，筋是人體的一部分，這說明五臟和五體都屬於人體。人有五體，五體又相互滋生；人有五臟，五臟各有自己的功能，所以肝臟開竅於眼睛。
天的本質是深奧的，在人體則體現為規律，在地面則體現為變化。
人體的臟器和身體來自於大地，大地的味道來自於天空，所以天氣所在之處，也就是地氣和人氣所在之處。因此，從天空最精微之處來推論，天道的本質是深奧的。天道的深奧，在人體就體現為規律，在地面就體現為變化。
變化產生五味，規律產生智慧，深奧產生神。
所謂地面上的變化，是指變化產生五味；所謂人體內的規律，是指規律產生智慧；所謂天道的深奧，是指深奧產生神。
神在天上是風，在地上是木，在身體是筋，在臟腑是肝，在顏色是青色，在聲音是角，在發聲是呼喊，在動作是握持，在感官是眼睛，在味道是酸，在情緒是憤怒。
天道深奧，深奧產生神，所以神是天的主宰。神是天的主宰，那麼無處不是神的存在。試著從神所存在的地方推論，神在天上是風，所以東方產生風；神在地上是木，所以風產生木；神在身體是筋，在臟腑是肝，所以肝臟滋養筋，酸味滋養肝臟，這都是神的存在。至於在顏色、聲音、發聲、動作、感官、味道、情緒等方面，也都是神的存在，都隨著天上的五氣、地上的五行、人體的五臟而相互應合。所以顯現為青色、角音、呼喊、握持、眼睛、酸味、憤怒，只有東方風木屬性的肝臟是這樣的。
憤怒會傷害肝臟，悲傷可以克制憤怒。風會傷害筋，乾燥可以克制風。酸味會傷害筋，辛辣味可以克制酸味。
憤怒是肝臟的情緒，所以憤怒會傷害肝臟。悲傷類似於憂愁，悲傷是脾臟和肺臟的情緒，所以悲傷可以克制憤怒。這是情緒之間相互克制。風會傷害筋，乾燥可以克制風，這是氣之間相互克制。酸味會傷害筋，辛辣味可以克制酸味，這是味道之間相互克制。以此說明天地之氣味與人體之間的關係。
南方產生熱，熱產生火，火產生苦味，苦味滋養心臟，心臟滋養血液，血液滋養脾臟，心臟開竅於舌頭。
南方產生熱，是指南方夏天產生的火熱氣候。熱產生火，火產生苦味，火是地上的五行，苦味是物質的五味，這說明五行五味回歸於大地。苦味滋養心臟，心臟滋養血液，心臟是人體的臟器，血液是人體的一部分，說明五臟和五體都屬於人體。五體又相互滋生，所以血液滋養脾臟。五臟各有自己的功能，所以心臟開竅於舌頭。