1標本病傳論第六十七篇
又十日而病不已，則死，冬之人定在戌，夏之晏食亦在戌，皆土不生旺而死也。
腎病少腹腰脊痛，䯒痠，三日背𦛗筋痛，小便閉，三日腹脹，三日兩脅支痛，三日不已，死，冬大晨，夏晏晡。
《病傳》論云：病先發於腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已死，冬大晨，夏晏晡。腎病少腹腰脊痛䯒痠，病先發於腎也。三日皆𦛗筋痛，小便閉，三日始傳之膀胱也。三日腹脹，又三日傳之胃，而不傳之心也。《病傳》論三日而上之心，三日而之小腸，乃傳其所勝，水剋火也。
此下三段，皆不傳心與小腸，而傳脾與胃，乃傳所不勝，土剋水也。我剋剋我，皆為逆傳，其義一也。三日兩脅支痛，又三日而傳之肝也。腎膀胱胃肝相傳，則水受土刑，土受木刑。又三日而病不已，則死。冬大晨，冬之大晨在辰。夏晏晡，夏之晏晡在戌，晡與餔同，皆土製其水而死也。
胃病脹滿，五日少腹腰脊痛䯒痠，三日背𦛗筋病，小便閉，五日身體重，六日不已，死，冬夜半後，夏日昳。
《病傳》論胃病在脾病下，膀胱在腎病下，乃臟腑相連。此則先臟後腑，故胃與膀胱，總列於後也。病傳論云：病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已死，冬夜半，夏日昳。昳，䖳也。胃病脹滿，病先發於胃也。五日少腹腰脊痛䯒痠，五日傳之腎也。
三日背𦛗筋痛小便閉，又三日而傳之膀胱也。五日身體重，又五日傳之脾，而不傳之心也。胃腎膀胱與脾相傳，皆土刑其水。又六日而病不已，則死，冬夜半後，其時在醜。夏日映，其時在未。皆土不生旺而死也。病傳論二日死，此則六日死，蓋偶一為二，偶三為六，其理一也。
病傳論夜半死，此則夜半後死，夫夜半之子，一陽初生，陽氣不生，雖夜半不死，而夜半後亦死，理亦一也。
膀胱小便閉，五日少腹脹，腰脊痛，䯒痠，一日腹脹，一日身體痛，二日不已，死，冬雞鳴，夏下晡。
《病傳》論云：病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已死，冬雞鳴，夏下晡。膀胱病小便閉，病先發於膀胱也。五日少腹脹腰脊痛䯒痠，五日始傳之腎也。一日腹脹，一日身體痛，又一日傳胃，又一日傳脾，而不傳小腸與心也。膀胱與腎、胃與脾相傳，則腑臟皆病，水病土刑。
又二日而病不已，則死，冬之雞鳴在醜，膀胱腎病，土剋水也。夏之下晡在申，脾胃皆病，土不生金也。
諸病以次是相傳，如是者，皆有死期，不可刺，間一臟止，及至三四臟者，乃可刺也。
《玉機真臟論》云：五臟相通，移皆有次。次者，木火土金水相生而傳。故諸病以次，是相傳之正。如是者，謂如上文之相剋而傳。則皆有死期，雖治無功，故不可刺。若間一臟相傳，其病當止。
標本病傳論第六十七篇（）
若病情持續十天仍未好轉，患者將會死亡。冬季「人定」時辰為戌時，夏季「晏食」時辰也在戌時，均屬土氣衰竭無法生旺，故致死。
腎病症狀與傳變
腎病初期表現為少腹、腰脊疼痛及小腿痠軟。三日後轉為背部筋骨痛、小便閉塞；再三日出現腹脹；又三日兩側脅肋脹痛。若持續三日未癒則死亡——冬季死於清晨（大晨），夏季死於傍晚（晏晡）。
《病傳》提到：腎病先發作，三日後影響膀胱，再三日上行至心臟，又三日蔓延至小腸，若無法停止傳變則死，時辰同前。腎病腰痛小腿痠為初期；三日後膀胱受累則小便閉塞；再三日腹脹是轉傳胃部（非心臟）。《病傳》所述傳心與小腸屬「水剋火」的相剋路徑，下文三段則為「土剋水」的不相生傳變（腎→脾→胃），皆屬逆傳，本質相同。脅肋痛三日後傳肝，形成腎→膀胱→胃→肝鏈，水受土壓、土受木剋，再三日不癒則亡。冬季死於辰時，夏季死於戌時（「晡」同「餔」），均因土氣抑制水氣致死。
胃病症狀與傳變
胃病先有脹滿，五日後出現少腹腰脊痛與小腿痠軟；三日後背部筋骨痛、小便閉塞；再五日身體沈重，若六日未癒則死亡——冬季死於半夜後（醜時），夏季死於午後（未時）。
《病傳》中胃病列於脾病後，此處調整為先臟後腑。原文指胃病五日傳腎，三日傳膀胱，五日傳心，二日不癒則死於子時或午後。胃脹滿為初期；五日後影響腎；再三日傳膀胱；又五日轉脾（非心臟）。胃→腎→膀胱→脾形成土剋水鏈，六日不癒則亡，時辰（醜、未）對應土氣衰敗。原文「二日死」與此「六日死」皆為偶數推演，夜半子時陽氣未生，延至醜時亦死，理同。
膀胱病症狀與傳變
膀胱病小便閉塞，五日後少腹脹、腰脊痛、小腿痠軟；再一日腹脹；又一日身體疼痛，若二日未癒則死亡——冬季死於雞鳴時（醜時），夏季死於申時（下晡）。
《病傳》載膀胱病五日傳腎，一日傳小腸，一日傳心，二日不癒則死。此處實際傳變為：膀胱→腎→胃→脾（非小腸與心），屬水火相剋。再二日不癒即亡，冬季醜時（土剋水）、夏季申時（土不生金）皆反映土氣異常。
總結傳變規律
疾病按相剋次序傳變（如上述案例）皆有明確死期，不可針刺。若能跳躍一臟停止傳變，或僅傳三四臟時，方可施針。《玉機真臟論》強調五臟應依木火土金水相生次序傳遞，上述相剋傳變屬逆症，必致危殆；若相生間隔傳遞，病情或能中止。