高士宗

《黃帝素問直解》~ 卷之五 (81)

1. 標本病傳論第六十七篇

如肺欲傳肝而腎間之，則金生水，水生木；腎欲傳心而肝間之，則水生木，木生火；肝欲傳脾而心間之，則木生火，火生土；心欲傳肺而脾間之，則火生土，土生金；脾欲傳腎而肺間之，則土生金，金生水。是以其病當止。若不止，及至三四臟者，是以次相傳，乃可刺也。此一節論病傳相剋之死期，必相生而傳，始可刺治也。

白話文：

如果肺的病想要傳到肝，而中間隔著腎，這就是金生水，水生木的關係；如果腎的病想要傳到心，而中間隔著肝，這就是水生木，木生火的關係；如果肝的病想要傳到脾，而中間隔著心，這就是木生火，火生土的關係；如果心的病想要傳到肺，而中間隔著脾，這就是火生土，土生金的關係；如果脾的病想要傳到腎，而中間隔著肺，這就是土生金，金生水的關係。因此，如果疾病按照上述規律傳變，就應該停止了。如果疾病不停止，甚至傳到三、四個臟腑，這就是按照順序相傳，才可以進行針刺治療。這一節是討論疾病傳變時遇到相剋而導致死亡的情況，必須按照相生的規律傳變，才可以進行針刺治療。