高士宗

《黃帝素問直解》~ 卷之二 (35)

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卷之二 (35)

1. 平人氣象論第十八篇

長夏胃微軟弱,曰平。弱多胃少,曰脾病。但代無胃,曰死。軟弱有石,曰冬病。弱甚,曰今病。臟真濡於脾,脾藏肌肉之氣也。

長夏得胃脈,而微軟弱,則曰平脈。弱多胃少,則曰脾病。代,軟弱之極也。軟弱極而無胃氣,則曰死脈。軟弱有石者,以明水氣乘土,至冬水氣內虛,故曰冬病。弱甚,則脾脈大虛,故今病也。夫脾脈之所以為軟弱者,乃臟真之神氣濡於脾,而脾復藏肌肉之氣也。

秋胃微毛,曰平。毛多胃少,曰肺病。但毛無胃,曰死,毛而有弦,曰春病。弦甚,曰今病。臟真高於肺,以行榮衛陰陽也。

秋得胃脈,其脈微毛,則曰平脈。毛多胃少,則曰肺病。但毛無胃,則曰死脈。毛而有弦者,木氣乘金,至春木氣內虛,故曰春病。若弦甚,則木氣虛而乘侮至,故今病也。夫肺之所以為毛脈者,乃臟真之神氣高於肺,肺朝百脈,以行榮衛陰陽也。

冬胃微石,曰平。石多胃少,曰腎病。但石無胃,曰死。石而有鉤,曰夏病。鉤甚,曰今病。臟真下於腎,腎藏骨髓之氣也。

冬得胃脈,其脈微石,則曰平脈。石多胃少,則曰腎病。但石無胃,則曰死脈。石而有鉤者,火氣乘水,至夏火氣內虛,故曰夏病。若鉤甚,亦本氣虛而乘侮至,故今病也。夫腎之所以為石脈者,乃臟真之神氣下於腎,而腎復藏骨髓之氣也。蓋肝主疏泄,故曰散。心主血脈,故曰通。

脾主灌溉,故曰濡。肺位居上,故曰高。腎為水臟,故曰下也。春言胃而有毛,金刑木也。夏言胃而有石,水刑火也。長夏秋冬,一言軟弱有石,一言毛而有弦,一言石而有鉤,皆我勝者而反乘之。蓋勝我者刑之,由於本氣之虛,我勝者乘之,亦由本氣之虛也。又春夏今病,皆言受克,長夏今病,則言本虛,秋冬今病,則言乘侮,以明受克乘侮,皆因本氣之虛,錯綜其意,欲人彼此互推,知其由也。

胃之大絡,名曰虛里,貫膈絡肺,出於左乳下,其動應衣,脈宗氣也。

五臟之脈,資生於胃,胃為中土,氣通四旁,故胃之大絡,名曰虛里。大絡,胃外之絡脈也。虛里,四通之義也。其絡,中貫膈、上絡肺,橫出於左乳之下,其動則外應於衣,是經脈之宗氣也。是知胃絡,不但通四旁,貫膈絡肺,而且合於宗氣,此言胃絡之平氣也。

盛喘數絕者,則病在中,結而橫,有積矣。

盛喘而數,其氣欲絕者,是宗氣不上出於肺,以司呼吸,則其病在膈中也。病在膈中,故宗氣內結而橫逆,結而橫,則膈中有積矣,此言胃絡之病氣也。

絕不至,曰死。乳之下,其動應衣,宗氣泄也。

宗氣脫而絕不至,則曰死。所以然者,以宗氣出於乳之下,其動應衣,今絕不至,是宗氣泄也。泄,猶脫也。此言胃絡之死氣也。是不但五臟之脈,有平脈病脈死脈;而宗氣之脈,亦有平氣病氣死氣也。

白話文:

長夏時節,如果把到胃脈是微弱而柔軟,這是正常的。如果脈象弱的成分多,胃的成分少,那就是脾臟有病。如果只剩下微弱柔軟,完全沒有胃氣,那就是死脈。如果脈象微弱柔軟但又帶有硬實的感覺,那是冬天容易發病的徵兆。如果脈象非常虛弱,那就是現在正在發病。因為脾臟的精氣滋潤著脾,而脾臟又負責儲藏肌肉的氣。

秋季時節,如果把到胃脈是微微浮散如毛,這是正常的。如果脈象浮散如毛的成分多,胃的成分少,那就是肺臟有病。如果只剩下浮散如毛,完全沒有胃氣,那就是死脈。如果脈象浮散如毛但又帶有繃緊像琴弦的感覺,那是春天容易發病的徵兆。如果脈象非常繃緊,那就是現在正在發病。因為肺臟的精氣向上滋養著肺,肺朝向全身脈絡,運行著營衛陰陽之氣。

冬季時節,如果把到胃脈是微微沉實如石,這是正常的。如果脈象沉實如石的成分多,胃的成分少,那就是腎臟有病。如果只剩下沉實如石,完全沒有胃氣,那就是死脈。如果脈象沉實如石但又帶有彎曲像鉤子的感覺,那是夏天容易發病的徵兆。如果脈象非常彎曲,那就是現在正在發病。因為腎臟的精氣向下滋養著腎,而腎臟又負責儲藏骨髓的氣。肝臟主導疏通和宣洩,所以脈象是散的。心臟主導血液運行,所以脈象是通暢的。脾臟主導灌溉和滋養,所以脈象是濡潤的。肺臟位置在上方,所以脈象是高浮的。腎臟屬於水臟,所以脈象是下沉的。春天時,如果胃脈出現像毛的浮散感,那是金氣克制木氣的表現。夏天時,如果胃脈出現像石頭的沉實感,那是水氣克制火氣的表現。長夏、秋、冬,分別說到微弱柔軟中帶有硬實感、浮散如毛中帶有繃緊感、沉實如石中帶有彎曲感,這些都是被我克制的氣反過來侵犯我的表現。能夠克制我的氣,之所以會反過來侵犯我,是因為我的本氣虛弱。我能克制的氣,之所以會反過來侵犯我,也是因為我的本氣虛弱。春天和夏天說的現在發病,都是指受到克制。長夏說的現在發病,是指本氣虛弱。秋天和冬天說的現在發病,是指受到侵犯。這些都是為了說明,受到克制或侵犯,都是因為自身本氣虛弱的緣故,這些意思互相交錯,是希望人們能夠互相推論,了解其中的道理。

胃的大絡脈,名叫「虛里」,它穿過膈膜,連繫著肺,從左邊乳房下方出來,它的跳動可以透過衣服感受到,這是宗氣的表現。五臟的脈象都依賴於胃氣的滋養。胃屬於中土,能使氣流通到四面八方,所以胃的大絡脈叫做虛里。大絡,是指胃外面的絡脈。虛里,是四通的意思。這個絡脈,中間穿過膈膜,向上連繫肺,橫向從左乳下方出來,它的跳動能夠透過衣服感受到,這是經脈的宗氣。由此可知,胃絡脈不僅能夠使氣流通到四方,穿過膈膜連繫肺,而且還和宗氣相合,這是說胃絡脈的正常狀態。

如果呼吸急促,氣喘連連,並且將要斷絕的樣子,那就是病在胸膈之間,宗氣內結而橫逆,說明胸膈間有積聚的病邪。

如果宗氣的脈動完全感覺不到,那就是死脈。之所以會這樣,是因為宗氣從乳房下方出來,跳動能夠透過衣服感受到,如果現在完全感覺不到,那就是宗氣已經洩散。洩散,就如同脫落一樣。這是說胃絡脈的死亡徵兆。不僅五臟的脈象有正常、病態、死亡之分,宗氣的脈象也有正常、病態、死亡之分。