1刺熱篇第三十二篇
岐伯承上篇《熱論》，而立刺熱之篇，以明熱病之在經脈也。經脈內連五臟，故上篇言經脈之熱，此言五臟之熱。而五臟之熱，有在於脈者，有見於色者。在脈、在色，證有先兆，知其先兆而刺治之，則得矣。
肝熱病者，小便先黃，腹痛、多臥、身熱，熱爭，則狂言及驚，脅滿痛、手足躁、不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死，刺足厥陰少陽。其逆，則頭痛員員，脈引沖頭也。
腹，小腹也。員員，周轉也。肝主疏泄，故肝熱病者，小便先黃。肝脈過陰器，抵小腹，故腹痛。木氣不達，故多臥，火氣有餘，故身熱。邪正相持，則為熱爭，熱爭則狂言，熱傷血分也。及驚，東方肝木，其病發驚駭也。脅滿痛，肝脈布脅肋，邪客之而滿痛也。手足躁，風淫末疾，肝病風生，躁擾也。
不得安臥，臥則血歸於肝。肝病而血不歸也。庚辛甚，金剋木也。甲乙大汗，自得其位而起也。氣逆，肝氣自逆也。始焉熱爭，繼則氣逆，不但庚辛甚，而庚辛且死。治之之法，當取陰陽臟腑之相為表裡者，而均刺之，故刺足厥陰少陽。申明氣逆者，其經脈之氣自逆也。肝與督脈會於巔，故其逆，則頭痛員員而周轉。
所以致頭痛員員者，以肝脈與督脈，相引而上衝於頭也。
心熱病者，先不樂數日，乃熱，熱爭則卒心痛，煩悶、善嘔，頭痛面赤，無汗，壬癸甚，丙丁大汗，氣逆則壬癸死。刺手少陰太陽。
卒，音促。樂，喜樂也。心氣舒緩則樂，故心熱病者，先不樂數日，然後乃熱。邪正相持，而熱爭，則卒心痛，而煩悶也。善嘔，火熱上炎也。頭痛，陽氣上逆也。面赤，心熱也。無汗，不得陰液以相滋也。壬癸甚，水剋火也。丙丁大汗，自得其位而起也。氣逆，心氣自逆也。始焉熱爭，繼則氣逆，故氣逆則壬癸死，當急刺手少陰太陽，以救其逆。
脾熱病者，先頭重，頰痛，煩心，顏青，欲嘔，身熱，熱爭則腰痛，不可用俯仰，腹滿泄，兩頷痛，甲乙甚，戊己大汗，氣逆則甲乙死，刺足太陰陽明。
頭重，土虛疲倦之象，故脾熱病者，先頭重。頭重下視，則頰痛，脾絡注心中，故煩心。土虛木刑，故顏青。脾病善噫，故欲嘔。脾熱病故身熱，邪正相持，而熱爭，致身半以下。身半以上，氣機不和，則腰痛而不可用俯仰也。腹滿泄，脾熱下行也。兩頷痛，脾熱上行也。甲乙甚，水剋土也。
戊己大汗，自得其位而起也。始焉熱爭，繼則氣逆，逆則甲乙死。當刺足太陰陽明以救其逆。
肺熱病者，先淅然厥起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱。熱爭則喘咳，痛走胸膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒，丙丁甚，庚辛大汗。氣逆，則丙丁死，刺手太陰陽明。
刺熱篇第三十二篇
岐伯延續前篇《熱論》，進一步闡述針刺治療熱病的方法，說明熱病與經脈的關係。經脈內連五臟，前篇討論經脈之熱，此篇則探討五臟之熱。五臟之熱可表現在脈象或面色上。若能從脈象或面色察覺熱病的徵兆，及時針刺治療，便能有效治癒。
肝熱病
患者初期會出現小便發黃、小腹疼痛、嗜睡、身體發熱等症狀。若邪熱與正氣相爭，則會出現胡言亂語、驚恐、脅肋脹痛、手足躁動、難以安臥等症狀。病情在庚辛日（金日）加重，在甲乙日（木日）會因正氣恢復而大汗退熱。若肝氣上逆，則可能在庚辛日（金日）死亡。治療應針刺足厥陰肝經和足少陽膽經。若肝氣上逆，會引發頭部脹痛，這是因為肝經與督脈相連，氣血上沖頭部所致。
心熱病
患者初期會連續數日情緒低落，隨後發熱。邪熱與正氣相爭時，會突然心痛、煩悶、頻繁嘔吐、頭痛、面色發紅且無汗。病情在壬癸日（水日）加重，在丙丁日（火日）會因正氣恢復而大汗退熱。若心氣上逆，則可能在壬癸日（水日）死亡。治療應針刺手少陰心經和手太陽小腸經。
脾熱病
患者初期會感到頭部沈重、臉頰疼痛、心煩、面色發青、欲嘔、身體發熱。邪熱與正氣相爭時，會導致腰痛難以俯仰、腹脹腹瀉、兩頷疼痛。病情在甲乙日（木日）加重，在戊己日（土日）會因正氣恢復而大汗退熱。若脾氣上逆，則可能在甲乙日（木日）死亡。治療應針刺足太陰脾經和足陽明胃經。
肺熱病
患者初期會突然感到寒冷、毛髮豎起、怕風怕寒，舌苔發黃且身體發熱。邪熱與正氣相爭時，會出現喘息咳嗽、胸背疼痛、呼吸不暢、劇烈頭痛、出汗後仍覺寒冷等症狀。病情在丙丁日（火日）加重，在庚辛日（金日）會因正氣恢復而大汗退熱。若肺氣上逆，則可能在丙丁日（火日）死亡。治療應針刺手太陰肺經和手陽明大腸經。