《黃帝素問直解》~ 卷之九 (13)
卷之九 (13)
1. 陰陽類論第七十九篇
雷公曰：臣悉盡意，受傳經脈，頌得從容之道，以合從容，不知陰陽，不知雌雄。
《示從容論》雷公曰，復問所以三臟者，以知其比類也。帝曰夫從容之謂也。此篇帝云，卻念上下經，陰陽從容。公故曰，臣悉盡意，將以受傳經脈，頌得昔日所言從容之道，以合此日之從容，則陰陽交會之理可知。今也不知陰陽，不知陰陽之雌雄，復詳請於帝，欲明陰陽之相類也。
帝曰：三陽為父，二陽為衛，一陽為紀，三陰為母，二陰為雌，一陰為獨使。
使，去聲。乾為天為父，太陽之氣如天，故三陽為父，陽明秉金氣而堅勁，故二陽為衛，少陽為初陽而煦濡，故一陽為紀，太陽既如天，則太陰當如地，故三陰為母。二陽既為衛而御外，則二陰當為榮而居內，故二陰為雌。一陽即為紀而聯屬，則一陰主陰，盡而無陽。故一陰為獨使。上文雷公云，不知陰陽，不知雌雄，觀此，則可知陰陽之雌雄矣。
一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，喉咽乾燥，病在土脾。
舊本在四肢別離下，今改正於此。此以一陰而兼論一陽，次以一陰而兼論二陽，又次以一陰而兼論三陽也。一陰，厥陰也，一陽，少陽也。少陽之氣，生於厥陰，厥陰之氣，合於少陽。今一陰一陽，不相為類，故其脈代絕。代絕者，此厥陰之氣，不合少陽，而上至心包也。
合少陽則上下有常，出入有知；今厥陰之氣，至於心包，以厥陰而合厥陰，惟陰無陽，故上下無常，出入不知；少陽火氣上炎，不得厥陰之陰氣以相濟，故喉咽乾燥。《宣明五氣篇》云，脾脈代。代者，脾之本脈也；今脈代絕，致厥陰少陽，不相交合，故病在土脾。
二陽一陰，陽明主病，不勝一陰，脈耎而動，九竅皆沉。
二陽，陽明胃土也，一陰，厥陰肝木也。二陽一陰相合，則木製其土，故當陽明主病；陽明主病，則陽明胃土，不勝一陰肝木，土不勝木，故其脈耎而動。耎動於下，木製其土，故九竅皆沉。
三陽一陰，太陰脈勝，一陰不能止，內亂五臟，外為驚駭。
太陰之陰，舊本訛陽，今改，三陽，太陽也。一陰厥陰也。太陽合手太陰肺氣於皮毛，故三陽一陰相合，而太陽脈勝也。太陰之脈屬肺金，故一陰肝木不能止，謂不能止太陰之勝也，金勝於上，木鬱於下，故內亂五臟，木鬱肝虛，故外為驚駭。
二陰三陽，病在肺，少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四肢。
三陽之三舊本訛二，今改。此以二陰而類三陽。次以二陰而類二陽，又次以二陰而類一陽也。二陰，少陰也；三陽，解見上文；太陽之氣主皮毛，皮毛者肺之合。故二陰三陽相合，病在肺也。二陰合三陽而病肺，則三陽有餘，二陰不足，故少陰脈沉也。勝肺，猶言肺氣勝也；其勝在肺，則傷脾。
白話文：
雷公說：我已經盡力領會，接受傳授的經脈知識，並能理解從容不迫的道理，以便能與這種從容相合。但是，我仍然不明白陰陽的道理，也不清楚陰陽的雌雄之分。
《示從容論》中，雷公再次請教關於三臟的說法，以便了解它們之間的類別。黃帝說，所謂的從容是指陰陽上下協調。這篇裡，黃帝提到要思考上下經脈的運行，陰陽之間要從容和諧。雷公因此說，他已盡力領會並接受傳授的經脈知識，並能理解以前所說的從容之道，以便與現在所說的從容相合，這樣就能明白陰陽交會的道理。但是現在，他仍然不明白陰陽，也不清楚陰陽的雌雄之分，所以再次向黃帝請教，希望能明白陰陽的類別。
黃帝說：三陽就像父親，二陽像衛士，一陽像紀綱；三陰就像母親，二陰像雌性，一陰像獨自的使者。
這裡用天地、父母、雌雄來比喻陰陽的特性。三陽氣就像天一樣，所以說是父親。陽明經有堅強的金氣，所以說是衛士。少陽經是初生的陽氣，溫和滋潤，所以說是紀綱。太陽就像天，那麼太陰就像地，所以說三陰像母親。二陽就像衛士一樣防禦外邪，那麼二陰就像榮養一樣居於內部，所以說二陰像雌性。一陽是維繫聯絡的紀綱，那麼一陰就主導陰的特性，沒有陽，所以說一陰是獨自的使者。先前雷公說不明白陰陽和陰陽的雌雄，從這裡的描述就可以明白陰陽的雌雄了。
一陰和一陽之間如果互相阻礙而失去聯繫，這時陰氣會到達心，上下運行沒有規律，出入也不可知，喉嚨乾燥，病變在脾胃。
這裡以一陰來分別論述與一陽、二陽、三陽的關係。一陰指的是厥陰，一陽指的是少陽。少陽的氣生發於厥陰，厥陰的氣與少陽相合。現在一陰一陽不相配合，所以脈象會出現間斷。這種間斷是因為厥陰之氣不能與少陽相合，反而上行到心包。
與少陽相合時，氣機上下運行有規律，出入有知覺；現在厥陰之氣到達心包，以陰氣來結合陰氣，只有陰而沒有陽，所以上下運行沒有規律，出入也不可知。少陽的火氣上炎，得不到厥陰陰氣的滋潤，所以喉嚨會乾燥。《宣明五氣篇》中說，脾脈會出現間斷。這種間斷是指脾的本脈；現在脈象出現間斷，導致厥陰與少陽無法交合，所以病變會在脾胃。
二陽和一陰結合，是陽明經主病，如果不能勝過一陰，脈象就會軟弱而跳動，九竅都會閉塞。
二陽指的是陽明胃土，一陰指的是厥陰肝木。二陽和一陰相合，就像木來克制土一樣，所以是陽明經主病。陽明經主病時，陽明胃土不能勝過厥陰肝木，土不能克制木，所以脈象會軟弱而跳動。這種軟弱跳動是發生在下方，表示木在克制土，所以九竅都會閉塞。
三陽和一陰結合，是太陰脈象旺盛，如果一陰不能制約它，就會內亂五臟，外在表現為驚恐害怕。
三陽指的是太陽經。一陰指的是厥陰經。太陽經與手太陰肺經在皮毛相合，所以三陽和一陰相合時，是太陽脈旺盛。太陰脈屬於肺金，所以一陰肝木無法制約它，指的就是無法制約太陰的旺盛。金氣在上旺盛，木氣在下鬱滯，所以會內亂五臟。木氣鬱滯，肝氣虛弱，所以外在表現為驚恐害怕。
二陰和三陽結合，病變會發生在肺，少陰脈象會沉伏。如果肺氣過盛就會傷害到脾，外在表現為四肢受到損傷。
這裡是用二陰來分別論述與三陽、二陽、一陽的關係。二陰指的是少陰經。三陽指的是太陽經，就像前面說的一樣，太陽經的氣主管皮毛，皮毛是肺的合處，所以二陰和三陽相合，病變會發生在肺。二陰和三陽相合而導致肺病，就表示三陽有餘，二陰不足，所以少陰脈象會沉伏。所謂的肺氣過盛，是指肺氣過於旺盛。肺氣過盛，就會傷害到脾臟。