《黃帝素問直解》~ 卷之七 (52)
卷之七 (52)
1. 六元正紀大論第七十三篇
當，如字。橫，去聲。風木動搖，故木鬱之發，郁埃昏冒太虛，而云物以援，大風乃至。大風至則屋發折木，而木有變異之象。木氣變故民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下，此木淫土虛病也。甚則耳鳴眩轉，目不識人。善暴僵仆此風淫木虛病也。木氣鬱發則太虛蒼埃。
夫太虛蒼埃，乃天心一色或氣濁色也。氣濁色者，乃黃黑郁若也。天山一色，黃黑郁若則上下塵蒙。故橫云上騰而不起雨，此木鬱而乃發之候也。木動風生。四時皆有，故其氣無常。偃，僕也。呈陰，背向面也。風生則長川草僕。柔葉呈陰，甚則松吟高山，而虎嘯岩岫。是木氣鬱怫之先兆。
惟其鬱之，是以發之。
火鬱之發，太虛曛翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，
土浮霜滷，止水乃減，蔓草焦黃，風行惑言，濕化乃後。故民病少氣，瘡瘍癰腫，脅腹胸背，面首，四肢䐜憤臚脹，瘍痱嘔逆，瘛瘲骨痛，節乃有動。注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少。目赤心熱，甚則瞀悶懊憹，善暴死。刻終大溫，汗濡玄府，其乃發也，其氣四。動復剛靜，陽，極反陰，濕令乃化乃成。華髮水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之先兆也。
火氣炎灼而熱，故火鬱之發，太虛如火曛而翳。日月之大明不彰，其時炎火行，大暑至，山澤之間如燔如燎。山澤燔燎，則材木之在山澤者，津汁外流。上天下地猶廣廈也。火發煙騰。故廣廈騰煙而土塊之在廣廈者，如霜滷之外浮矣。止水乃減，水因熱涸也。蔓草焦黃，火烈如焚也。
惑，眩亂也。火亢地赤，民心不寧。眩亂之言，見於風俗。故風行惑言而濕化乃後。後，愆期也。火熱傷氣，故民病少氣，火氣外越，故瘡瘍癰腫。濕化乃後，則濕氣內逆，濕氣內逆，濕氣內逆則脅腹胸背，面首四肢䐜憤臚脹。火濕之氣，鬱於內外，則瘍痱嘔逆。火風之氣，淫於內外，則瘛瘲骨痛。
節乃有動，火氣下行，則注下。火氣流經則溫瘧。火流中土則腹中暴痛。火動也血則血溢流注。火耗其精則精液乃少。精血皆胸則目赤心熱，甚則心氣自病，鬱悶懊憹則善暴死，此火亢濕逆，風火併行而有如是之病也。火氣欲發，則刻終大溫。一氣主六十日八十七刻半。如火欲發於四氣，則三氣之刻數將終。
即有大溫之氣，敷布於外，若汗濡玄府，此其火鬱乃發之候也。四之氣少陽相火。故其氣四，原其火鬱之時，火性至動，歸復則靜。復猶伏也。動復則靜，乃陽極反陰之義。陽極反陰則濕令乃化乃成。濕令化成，則光華欲發而水凝之，山川呈色而冰雪之。焰陽之火，歸於午澤，此火氣怫鬱之先兆。
惟其鬱之，是以發之。
有怫之應而後報也，皆觀其報而乃發也。木發無時，水隨火也，謹候其時，病可與期失時反歲，五氣不行，生化收藏政無恆也。
白話文：
當，就像「如」字一樣。風木動搖，所以木氣鬱結爆發，鬱積的塵埃昏暗籠罩天空，雲霧也來呼應，於是大風就來了。大風來時會吹壞房屋，折斷樹木，木的形態也會有變化。木氣變化，百姓就會生病，感到胃脘像心一樣疼痛，向上延伸到兩脅，膈膜和咽喉不通暢，吃不下東西，這是因為木氣過盛而土氣虛弱引起的疾病。嚴重時會耳鳴、頭暈，眼睛看不清人，容易突然倒地，這是風邪過盛導致木氣虛弱引起的疾病。木氣鬱結爆發時，天空會充滿塵埃。
所謂天空充滿塵埃，是指天空中呈現單一的顏色，或是混濁的顏色。混濁的顏色，就是指黃黑色的鬱悶之色。天色呈現單一的黃黑色鬱悶之色時，上下都會塵土蒙蔽。所以雲橫向上升騰卻不下雨，這是木氣鬱結將要爆發的徵兆。木氣動則生風，一年四季都有可能發生，所以它的氣候沒有一定的規律。偃，就是倒下的意思。呈現陰面，是指背向太陽的一面。風起時，河邊的草會被吹倒，柔嫩的葉子會翻轉呈現陰面，嚴重時，松樹會發出怒吼般的声音，老虎也會在山洞裡咆哮。這都是木氣鬱結的先兆。
正因為它鬱積了，所以才會爆發。
火氣鬱結爆發時，天空會昏暗不明，太陽的光芒也無法顯現，炎熱的火氣開始運行，大暑就會來臨，山林沼澤會像被焚燒一樣，木材會流出汁液，高大的房屋會升起煙霧。
地上的土像結霜的鹽鹵一樣浮起來，流動的水會減少，蔓生的草會焦黃，風中會出現荒誕不實的言論，濕氣會在之後才出現。所以百姓會生病，感到氣虛、長瘡、癰腫，脅肋、腹部、胸背、面部和頭部，四肢都會感到腫脹不適，還會出現惡瘡、嘔吐、抽搐、骨痛，關節也會有異常的活動。還會出現下痢、溫瘧、腹部劇痛、出血、精液減少，眼睛發紅、心中發熱，嚴重時會感到頭暈、煩悶，容易突然死亡。當火氣即將爆發時，氣溫會突然升高，汗水會浸透皮膚，這就是火氣鬱結將要爆發的徵兆，它的氣數是四。火氣由動轉為靜，陽氣達到極點就會轉為陰，濕氣就會開始形成。花髮會凝結成水，山川會呈現冰雪，中午的陽光也會像火一樣炙熱，這都是火氣鬱積的先兆。
火氣炎熱，所以火氣鬱結爆發時，天空會像被火燻烤一樣昏暗不明，太陽的光芒也無法顯現。這時炎熱的火氣開始運行，大暑就會來臨，山林沼澤會像被焚燒一樣。山林沼澤被焚燒，那麼在山林沼澤中的木材，就會有汁液流出來。天上地下都像高大的房屋一樣。火氣爆發，煙霧騰起。所以高大的房屋會升起煙霧，而高大房屋中的土塊，就像霜鹵一樣浮在外面。流動的水會減少，是因為水被熱氣蒸乾了。蔓生的草會焦黃，是因為火勢猛烈如同焚燒一樣。
惑，是指眩暈錯亂。火氣過盛，土地赤紅，百姓心中不安。錯亂的言論，會出現在風俗之中。所以會出現風中傳播謠言，而濕氣會在之後才出現。所謂的「後」，是指比正常時間晚。火熱會損傷人體的氣，所以百姓會感到氣虛，火氣向外發散，所以會長瘡、癰腫。濕氣在之後才出現，那麼濕氣就會向內逆行，濕氣向內逆行，就會導致脅肋、腹部、胸背、面部和頭部、四肢都感到腫脹不適。火濕之氣鬱結在內外，就會導致惡瘡、嘔吐。風火之氣侵襲內外，就會導致抽搐、骨痛。
關節會異常活動，是因為火氣向下運行，所以會下痢。火氣流經脈絡，所以會出現溫瘧。火氣侵入脾胃，所以會腹部劇痛。火氣擾動血液，所以會出血。火氣消耗精氣，所以會精液減少。精血都受到損傷，所以眼睛發紅、心中發熱，嚴重時，心氣會出問題，感到鬱悶煩躁，容易突然死亡。這是因為火氣過盛、濕氣逆行，風火之氣同時作用，所以會出現這樣的疾病。火氣將要爆發時，氣溫會突然升高。一氣主六十日又八十七刻半。如果火氣要從四氣中爆發，那麼第三氣的刻數將要結束。
就會有溫熱之氣，散佈在體外，如同汗水浸濕皮膚，這就是火氣鬱結即將爆發的徵兆。四之氣屬於少陽相火。所以它的氣數是四，追溯火氣鬱結的時間，火的特性是動，回歸平靜則靜。回歸就如同潛伏一樣。動後回歸靜，是陽氣達到極點轉為陰氣的表現。陽極轉陰，濕氣就會開始形成。濕氣形成，就會出現光華四射而水凝結成冰，山川呈現顏色而有冰雪。像火焰一樣的陽氣，回歸到沼澤之中，這都是火氣鬱結的先兆。
正因為它鬱積了，所以才會爆發。
有了鬱積的反應之後，才會有爆發的結果。觀察它爆發的結果，才能了解它爆發的原因。木氣的爆發沒有固定的時間，水氣會跟隨火氣的變化而變化，謹慎地觀察氣候的變化，就可以預測疾病的發生。如果錯過了時機，就會導致五氣運行失常，生長化收藏的規律會紊亂。