太少合併而有陽明，是陽明有少陽之陽，復有太陽之陽，故陽明者常動。巨陽者，陽之極也。陽極而其氣反微。少陽者，陽之初也。陽初而其氣安靜，故巨陽少陽不動，本當不動，而今也乃動之大疾，此其為陽厥之候也。

帝曰：治之奈何？

未悉治法，故復問之。

岐伯曰：奪其食即已，夫食入於陰，長氣於陽，故奪其食即已，使之服以生鐵洛為飲。夫生鐵洛者，下氣疾也。

長，上聲。洛，烙同。陽明者，胃也。胃者，陽氣之所歸也。陽氣有餘，須奪其食即已。夫食入於胃，生其陰精，故食入於陰，陰精足則陽氣盛，故長氣於陽，奪其食則陽明土氣少虛，故奪其食即已。奪，猶損也。更使之服以生鐵烙為飲。鐵者金也。金能平木，可治少陽之氣。烙飲者，轉赤為烏也。赤而烏，可以平巨陽之氣，故曰下氣疾也。

帝曰：善。有病身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？

惡，去聲。陽厥有治，則陰厥亦有治，帝默會其意而善之，復舉身熱汗出惡風少氣之病以問。

岐伯曰：病名曰酒風。

酒氣先行皮膚，先充絡脈，故身熱汗出惡風，不從中土而散精，故懈惰少氣，岐伯曰酒風，蓋秋病也。

帝曰：治之奈何？岐伯曰：以澤瀉術各十分，糜銜五分，合以三指撮，為後飯。

分，去聲。酒風之病，中土內虛，當以澤瀉術二種十分為君，助其脾土，糜銜五分為臣，散其風邪，合以三指而撮此藥，先服其藥，補中土而散邪風，為之後飯，以益其胃氣焉。合胃癰病厥頸癰怒狂酒風，以論病能，而揆度奇恆，未暢其旨，故下即有奇病、大奇之論。