《黃帝素問直解》~ 卷之一 (35)
卷之一 (35)
1. 陰陽別論第七篇
二陽一陰發病，主驚駭，背痛，善噫，善欠，名曰風厥。
夫病在陽而發於陰，病在陰而合於陽，故又舉二陽一陰，二陰一陽，三陽三陰之發病也。二陽，陽明也。一陰，厥陰也。陽明厥陰主闔，如二陽一陰發病，則二陽不能為陽之闔，一陰不能為陰之闔，不能闔而乍闔，則主驚駭。背為陽，主開，不能轉開為闔，故背痛。陰氣上衝而復下，則善噫。
噫，噯也。陽氣下行而復上，則善欠。欠，呵欠也。此一陰發病，為肝虛風勝，二陽發病，土受木克，故曰風厥，語風氣盛，而中土厥逆也。
二陰一陽發病，善脹，心滿，善氣。
二陰，少陰也。一陽，少陽也。少陰少陽主樞。二陰一陽發病，則二陰不能樞轉於內，一陽不能樞轉於外，故善脹。申明善脹者，非腫脹之謂，乃心滿善氣。蓋陰樞不轉，則心滿；陽樞不轉則善氣也。
三陽三陰發病，為偏枯痿易，四肢不舉。
三陽，太陽也。三陰，太陰也。太陽太陰主開。三陽三陰發病，則三陽不能開於陽，三陰不能開於陰，故為偏枯痿易。偏枯，半身不遂，痿易，痿痹易常，是太陽不能為開也。四肢，太陰脾土之所主，不舉，太陽不能為開也。所以申明別於陽，而知病處者如此。
鼓一陽曰弦，鼓一陰曰毛，鼓陽勝急曰鉤，鼓陽至而絕曰石，陰陽相過曰淄。
舊本，弦訛鉤，鉤訛弦，今改正。脈體內應五臟，外合四時，皆有胃氣。故鼓一陽曰弦，鼓動一陽初升之氣，則脈微弦，內應肝臟，外合春生之木氣也。鼓一陰曰毛，鼓動一陰初升之氣，則脈微毛，內應肺臟，外合秋收之金氣也。鼓陽勝急曰鉤，鼓動陽氣，既勝既急，則脈微鉤，內應心臟，外合夏長之火氣也。
鼓陽至而絕曰石，鼓動陽氣，至而復絕，脈沉如石，內應腎臟，外合冬藏之水氣也。春夏為陽，秋冬為陰，陰陽相過，其脈則滑曰淄。內應脾臟，外合四時之土氣也。
陰爭於內，陽擾於外，魄汗未藏，四逆而起，起則熏肺，使人喘鳴。
藏，如字。陰陽內外彼此相濟，如陰中無陽，則陰爭於內；陽中無陰，則陽擾於外。陽擾於外，則皮毛之魄汗未藏，魄汗未藏，外而不內也。陰勝於內，則四逆而起，起則熏肺，使人喘鳴，逆起熏肺，喘鳴，內而不外也。
陰之所生，和本曰和。是故剛與剛，陽氣破散，陰氣乃消亡。淖則剛柔不和，經氣乃絕。
淖，音鬧。獨陽不生，獨陰不長。陰之所生，和本曰和，言陰之所以能生萬物者，以陰和而複本於陽和也。由此言之，則陰中有陽，陽中有陰。是故剛與剛，則為獨陽，必陽氣破散。陽氣破散於外，則陰氣乃消亡於內矣。此剛與剛，則為獨陽，而陰陽不和也。若柔與柔，則為獨陰。
淖者，柔與柔相合也。故淖則剛柔不和。經氣借陽和以運行，今惟陰無陽，則經氣乃絕，此柔與柔則為獨陰，而陰陽不和也。
白話文：
二陽一陰發病，主要表現為驚嚇、背痛、喜歡嘆氣、打呵欠，這種情況稱為「風厥」。
如果疾病發生在陽的方面，卻表現在陰的方面；或疾病發生在陰的方面，卻表現在陽的方面，所以又提到二陽一陰、二陰一陽、三陽三陰發病的狀況。二陽指的是陽明經，一陰指的是厥陰經。陽明經和厥陰經主掌閉合。如果二陽一陰發病，代表二陽經無法好好地閉合，一陰經也無法好好地閉合，不能正常閉合卻又時不時閉合，就會導致驚嚇。背部屬陽，主開展，如果不能好好開展而是轉為閉合，就會背痛。陰氣向上衝又向下，就會喜歡嘆氣。
嘆氣就是發出「噯」的聲音。陽氣向下走又向上，就會喜歡打呵欠。打呵欠就是呵欠。這種一陰經發病的情況，是因為肝虛而風邪盛行；二陽經發病，是因為脾土受到肝木的剋制，所以稱為「風厥」，意指風氣太盛，而中焦的脾胃之氣向上逆亂。
二陰一陽發病，主要表現為腹脹、心中滿悶、喜歡出氣。
二陰指的是少陰經，一陽指的是少陽經。少陰經和少陽經主掌樞紐轉動。如果二陰一陽發病，代表二陰經無法在內好好轉動，一陽經無法在外好好轉動，所以會腹脹。這裡說的腹脹，不是指腫脹，而是指心中滿悶、喜歡出氣。陰經的樞紐不轉動，就會心中滿悶；陽經的樞紐不轉動，就會喜歡出氣。
三陽三陰發病，會導致半身不遂、肢體痿弱、容易疲勞，四肢無法舉起。
三陽指的是太陽經，三陰指的是太陰經。太陽經和太陰經主掌開展。如果三陽三陰發病，代表三陽經無法在陽的方面好好開展，三陰經無法在陰的方面好好開展，就會導致半身不遂、肢體痿弱、容易疲勞。半身不遂是指半邊身體無法活動；痿弱疲勞是指肢體痿軟、容易疲勞，這是因為太陽經無法好好開展的緣故。四肢由太陰經的脾土所主，無法舉起是因為太陽經無法好好開展的緣故。這裡說明區分陽的方面，才能了解疾病所在的原因。
診脈時，如果感受到一陽脈搏，脈象會像琴弦一樣；如果感受到一陰脈搏，脈象會像羽毛一樣；如果陽脈強盛且急促，脈象會像鉤子一樣；如果陽脈來臨後突然消失，脈象會像石頭一樣；如果陰陽脈象相互交錯，脈象會像泥土一樣滑動。
舊版本中，「弦脈」和「鉤脈」有誤，現在已經更正。脈象的本質內應五臟，外合四季，都帶有胃氣。所以診脈時，如果感受到一陽初升之氣的脈搏，脈象會呈現微弦，對應於肝臟，外應於春天的木氣；如果感受到一陰初升之氣的脈搏，脈象會呈現微毛，對應於肺臟，外應於秋天的金氣；如果感受到陽氣強盛且急促的脈搏，脈象會呈現微鉤，對應於心臟，外應於夏天的火氣。
如果感受到陽氣來臨後突然消失的脈搏，脈象會像石頭一樣沉重，對應於腎臟，外應於冬天的水氣。春夏屬陽，秋冬屬陰，陰陽相互交錯，脈象就會滑利像泥土一樣，對應於脾臟，外應於四季的土氣。
陰氣在體內爭奪主導權，陽氣在體外擾亂，導致汗液無法正常閉藏，出現四肢逆冷的現象，接著向上熏蒸肺部，使人出現喘息和鳴叫聲。
這裡的「藏」字，就是指閉藏。陰陽在內外相互輔助，如果陰氣中沒有陽氣，陰氣就會在體內爭奪主導權；如果陽氣中沒有陰氣，陽氣就會在體外擾亂。陽氣在體外擾亂，就會導致皮毛的汗液無法正常閉藏，汗液外泄而無法內收。如果陰氣在體內強盛，就會出現四肢逆冷的現象，接著向上熏蒸肺部，使人出現喘息和鳴叫聲，這是逆向上升而無法向外的表現。
陰氣的產生，根本是和諧的，所以說「和本曰和」。因此，如果剛強與剛強相遇，陽氣就會耗散，陰氣也會跟著消亡；如果柔弱與柔弱相遇，剛柔就無法和諧，經脈之氣就會斷絕。
單獨的陽氣無法產生，單獨的陰氣無法成長。陰氣之所以能夠產生萬物，是因為陰氣和諧且歸本於陽的和諧。由此可知，陰中含有陽，陽中含有陰。因此，如果剛強與剛強相遇，就會形成單獨的陽氣，必定導致陽氣耗散。陽氣耗散於外，陰氣就會跟著消亡於內。這種剛強與剛強的相遇，會形成單獨的陽氣，導致陰陽無法和諧。如果柔弱與柔弱相遇，就會形成單獨的陰氣。
「淖」指的是柔弱與柔弱的相合。所以說「淖則剛柔不和」。經脈之氣依賴陽氣的和諧來運行，現在只有陰而沒有陽，經脈之氣就會斷絕。這種柔弱與柔弱的相遇，會形成單獨的陰氣，導致陰陽無法和諧。