1陰陽別論第七篇
死陰之屬，不過三日而死，生陽之屬，不過四日而死。
夫柔與柔則為死陰，剛與剛則為生陽。死陰生陽，皆非正也。故死陰之屬，不過三日而死，陽奇之數，從一而三，三日死，為其無陽也，生陽之屬，不過四日而死，陰偶之數，由二而四，四日死，為其無陰也。
所謂生陽死陰者，肝之心，謂之生陽，心之肺，謂之死陰，肺之腎，謂之重陰，腎之脾，謂之闢陰，死不治。
重，平聲。闢，僻同。之，移也。所謂生陽死陰者，肝移熱於心，謂之生陽。肝木生火，臟熱相移，故曰生陽，是即剛與剛也。《氣厥論》云：肝移熱於心則死。所以然者，火熱自焚，心氣厥逆也。心移寒於肺，謂之死陰。肺金如天，心火如日，火日衰微，若天無日，故曰死陰，是即柔與柔也。
《氣厥論》云：心移寒於肺，肺消，飲一溲二，死不治。所以然者，天日虛寒，水精不布也。不但此也，若肺之腎，謂之重陰，腎為陰寒之臟，肺寒而復移於腎，故曰重陰。腎之脾謂之僻陰，脾為陰中之至陰，腎寒而復移於脾，是陰寒入於幽僻，故曰僻陰。此生陽死陰，重陰僻陰，有一於此，皆死不治。
此申明別陽知病忌，別陰知死期者如此。
結陽者，腫四肢。
承上文別陽別陰，而復論陽結陰結。結陽者，陽氣自結，不和於陰也。四肢為諸陽之本，故結陽者腫四肢，此陽氣為病，而徵乎外也。
結陰者，便血一升，再結二升，三結三升。
結陰者，陰氣自結，不和於陽也。血乃陰屬，故結陰者，便血一升，瘀血去而陽氣和。若陽氣不和，仍為陰結之病，而便血一升，是再結二升也。瘀血去而陽氣不和，仍為陰結之病，而便血一升，是三結三升也。此陰血為病，而徵乎內也。
陰陽結斜，多陰少陽，曰石水，少腹腫。
斜，作邪。少腹之少，去聲。餘篇少同。陰陽結邪，陰陽並結而為邪病也。人身陽常有餘，陰常不足，今陰陽並結，致多陰少陽，是陰寒盛，陽氣虛，故曰石水。石水，腎水也。少陰主腎，位居少腹，故少腹腫。此言陰陽結邪，致陰盛陽虛，而病二陰之石水也。
二陽結，謂之消。
二陽，陽明也。陽明之上，燥氣主之。結則燥氣獨盛，故飲水過多，而謂之消。
三陽結，謂之膈。
三陽，太陽也。太陽為諸陽主氣，常從胸膈而入於中土，從中土而出於膚表，結則不能出入，故謂之膈。膈，猶隔也。
三陰結，謂之水。
三陰，太陰也。太陰之上，濕氣主之。結則濕氣獨盛，故謂之水。與少陰之石水不同也。
一陰一陽結，謂之喉痹。
一陰，厥陰也。一陽，少陽也。厥陰之上，風氣主之。少陽之上，火氣主之。陰陽皆結，風火熾而肺金傷，故謂之喉痹。喉為天氣，肺實主之。痹者，閉也。此言陽結陰結則病，是非陰陽之常，而為陰陽之別也。
陰陽別論第七篇
屬於死陰的病症，不超過三天就會死亡；屬於生陽的病症，不超過四天就會死亡。
柔與柔相合就是死陰，剛與剛相合就是生陽。死陰和生陽，都不是正常的陰陽狀態。因此，死陰的病症不超過三天就會死亡，因為陽數是奇數，從一到三，三天死亡，是由於陽氣斷絕；生陽的病症不超過四天就會死亡，因為陰數是偶數，從二到四，四天死亡，是由於陰氣斷絕。
所謂的生陽和死陰，是指肝臟的熱邪轉移到心臟，稱為生陽；心臟的寒邪轉移到肺臟，稱為死陰；肺臟的寒邪轉移到腎臟，稱為重陰；腎臟的寒邪轉移到脾臟，稱為僻陰，這些情況都難以治癒。
“重”讀平聲，“僻”與“僻”同義，“之”表示轉移。所謂生陽死陰，是指肝臟的熱邪轉移到心臟，稱為生陽。因為肝木生心火，臟腑熱邪互相轉移，所以稱為生陽，也就是剛與剛相合。《氣厥論》說：肝臟的熱邪轉移到心臟會導致死亡。原因是火邪過盛，心氣逆亂。心臟的寒邪轉移到肺臟，稱為死陰。因為肺金象徵天，心火象徵太陽，如果太陽衰微，如同天空失去光明，所以稱為死陰，也就是柔與柔相合。
《氣厥論》說：心臟的寒邪轉移到肺臟，會導致肺消病，飲水一升而小便兩升，無法治癒。原因是陽氣虛寒，水液無法正常輸布。不僅如此，如果肺臟的寒邪轉移到腎臟，稱為重陰，因為腎臟是陰寒之臟，肺寒再轉移到腎，所以稱為重陰。腎臟的寒邪轉移到脾臟，稱為僻陰，因為脾是陰中之至陰，腎寒再轉移到脾，是陰寒深入幽僻之處，所以稱為僻陰。無論是生陽、死陰、重陰還是僻陰，只要出現其中一種，都難以治癒。
這段文字進一步說明，辨別陽病可以知道疾病的禁忌，辨別陰病可以預知死亡的期限。
陽氣郁結的人，四肢會腫脹。
承接上文關於辨別陽病和陰病的論述，再討論陽氣郁結和陰氣郁結。陽氣郁結是指陽氣自身郁滯，不與陰氣相和。四肢是諸陽的根本，所以陽氣郁結的人四肢會腫脹，這是陽氣病變在外部的表現。
陰氣郁結的人，會便血一升；如果再次郁結，便血兩升；第三次郁結，便血三升。
陰氣郁結是指陰氣自身郁滯，不與陽氣相和。血屬於陰，所以陰氣郁結的人會便血一升，瘀血排出後陽氣才能調和。如果陽氣仍然不和，陰氣再次郁結，便血兩升；若陽氣仍不和，陰氣第三次郁結，便血三升。這是陰血病變在內部的表現。
陰陽邪氣郁結，陰氣多而陽氣少，稱為石水，表現為少腹腫脹。
“斜”通“邪”，“少腹”的“少”讀去聲。陰陽邪氣郁結，是指陰陽同時郁結而形成邪病。人體陽氣通常有餘，陰氣通常不足，如果陰陽同時郁結，導致陰氣過盛而陽氣不足，就是陰寒盛而陽氣虛，所以稱為石水。石水是腎水病變，少陰主腎，位於少腹，因此少腹腫脹。這是說陰陽邪氣郁結導致陰盛陽虛，形成少陰病的石水。
陽明經郁結，稱為消渴病。
二陽指陽明經。陽明經以燥氣為主，郁結則燥氣過盛，因此飲水過多，稱為消渴病。
太陽經郁結，稱為膈病。
三陽指太陽經。太陽經是諸陽的主氣，通常從胸膈進入中土，再從中土布散到體表。如果郁結，氣機不能出入，所以稱為膈病。“膈”即阻隔的意思。
太陰經郁結，稱為水病。
三陰指太陰經。太陰經以濕氣為主，郁結則濕氣過盛，所以稱為水病。這與少陰病的石水不同。
厥陰經和少陽經同時郁結，稱為喉痹。
一陰指厥陰經，一陽指少陽經。厥陰經以風氣為主，少陽經以火氣為主。陰陽同時郁結，風火熾盛而傷及肺金，所以稱為喉痹。喉部主天氣，肺臟實際主宰。痹，就是閉塞的意思。
這段文字說明，陽氣郁結和陰氣郁結都會導致疾病，這不是陰陽的正常狀態，而是陰陽的異常變化。