1本病論第六十六篇
巳亥厥陰司天，則寅申少陽在泉，陽明降為地之左間。主窒地彤，火氣勝之，火勝之而金不入。又或遇上年太陰未退位，即陽明未得降也。歲當戊申戊寅，即火運以至之，火運承製之，而金不下，即天清而肅，則赤氣乃彰，喧熱反作，火勝金也。民病昏倦，夜臥不安，不清寧也。
咽乾引飲，懊熱內煩，熱氣勝也。故雖大清朝暮，而火氣之喧還復作也，若抑久而終不降，則伏之而化郁。金鬱而發，則天清薄寒，遠生白氣，金勝木虛，故民病掉眩，手足直而不仁，且兩脅作痛，滿目忙忙，是皆肝虛之病也。
是故子午之年，太陽降地，主窒地阜，勝之，降而不入。又或
遇土運太過，先天而至，土運承之，降而不入。即天彰黑氣，瞑暗，悽慘，才施黃埃，而布濕寒化令，氣蒸濕復令。久而不降，伏之化，郁，民病大厥，四肢重怠，陰痿少力，天布沉陰，蒸濕間作。
子午少陰司天，則卯酉陽明在泉，太陽降為地之左間。主窒地阜，土勝水也，勝之則水降而不入。又或遇甲午甲子土運太過，先天而至，土運承製之，水氣降而不入，即天彰黑色而水欲舒，即暝暗悽慘，才施黃埃，而土布濕矣。水欲動，而寒化令，其氣隨蒸濕，而土復令矣。
久而不降，則伏抑之而化郁，謂鬱而復發也。民病大厥，四肢重怠，陰痿少力，水發之病也。天布沉陰，蒸濕間作，水鬱之氣也。
帝曰：升降不前，晰知其宗，願聞遷正，所得明乎？
升降，論左右之間位，遷正，論上下之中位，故復問之。
岐伯曰：正司中位，是全遷正位司天，不得其遷正者，即前司天已遇交司之日，即遇司天太過有餘日也，即仍舊治天數，新司天未得遷正也。
遷正者，正司中位，是全遷正位以司天也。不得其遷正者，即前司天已遇交司之日，即遇上年司天太過而有餘日，即仍舊以致天數，以致新司天未得遷正也。
厥陰不遷正，即風喧不時，花卉萎瘁，民病淋溲，目系轉，轉筋，喜怒，小便赤，風欲令，而寒猶不去，溫喧不正，春正失時。
巳亥之歲，厥陰不遷正，則風木失時，故即風喧不時，而花卉萎瘁也。民病諸證，皆屋肝虛。不遷正而失時序，故風欲令而寒猶不去，溫喧不正，春正失時也。
少陰不遷正，即冷氣不退，春冷後寒，喧暖不時，民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直，木氣雖有餘，位不過於君火也。
強去聲，過平聲，下過同。
子午之歲，少陰不遷正，則熱火失時，故即冷氣不退。春時光冷後寒，以致溫暖不時也。民病諸證，皆少陰心腎內虛。少陰之不遷正，必厥陰之不退位，然厥陰木氣雖有餘，而位不過於二氣之君火也。
太陰不遷正，即雲雨失令，萬物枯焦。當生不發。民病乎足肢
本病論第六十六篇
巳亥年厥陰司天時，寅申年少陽在泉，陽明降為地之左間。主窒地彤，火氣旺盛，火勝則金氣不得入內。若遇上年太陰未退位，陽明便無法降下。逢戊申、戊寅年，火運主令，火氣制約金氣，導致金氣無法下沈，因此天空清肅，赤氣顯現，喧熱反常，此為火勝金的景象。民眾易昏沈疲倦，夜臥不安，心神不寧。
咽喉乾燥欲飲，煩悶燥熱，內心煩擾，皆因熱氣過盛。即便清晨黃昏天氣清涼，火氣之喧熱仍反復發作。若金氣久被壓抑終不降下，則郁伏而發。金郁發作時，天候清冷微寒，遠處現白氣，金勝則木弱，民眾易患眩暈、手腳僵直麻木、兩脅疼痛、目眩昏花等肝虛之症。
子午之年，太陽降地，主窒地阜，土氣勝而水氣難入。若遇土運太過，提前而至，土運制約水氣，使其無法降入地中，天空現黑色，昏暗慘淡，黃埃瀰漫，濕寒之氣遍布，濕熱蒸騰交替。久而水氣不降，郁伏而發，民眾易患大厥（昏厥）、四肢沈重無力、陰痿乏力，天地陰沈，濕氣蒸騰間作。
子午年少陰司天，卯酉年陽明在泉，太陽降為地之左間。主窒地阜，土勝水氣，導致水氣難降。若遇甲午、甲子年土運太過，提前而至，土運制約水氣，使其難入地中，天色黑沈而水氣欲舒，昏暗淒涼，黃埃散布，濕土充斥。水欲動卻遇寒化令，其氣隨濕熱蒸騰，土氣再度主令。久而不降則郁伏而發，民眾病大厥、四肢沈重、陰痿無力，此為水郁致病之象，天地陰沈，濕熱交替。
黃帝問：升降失常之理已明，願聞“遷正”之變，可否詳述？
岐伯答：遷正即正司中位，指新司天正式接管天位。若未能遷正，是因前任司天未退，或有餘日未過，致新司天無法接任。
- 厥陰不遷正：風熱失序，花草枯萎，民眾易患淋澀、目眩、抽筋、易怒、小便赤等症。風欲主令而寒未退，春溫失常，時節錯亂。
- 少陰不遷正：寒氣不退，春寒延續，冷暖無常，民眾易發寒熱、四肢煩痛、腰脊僵硬。木氣雖有餘，但不過於君火之位。
- 太陰不遷正：雲雨失常，萬物枯焦，應生不發。民眾手足……（後續文末殘缺，依例推論為肢體病變）。