《黃帝素問直解》~ 卷之七 (55)
卷之七 (55)
1. 六元正紀大論第七十三篇
少陽主熱，故少陽所至為熱府，為行出。行出，見於外也。陽明主收，故陽明所至為司殺府，為庚蒼。庚，更也，蒼，老也。太陽主寒，故太陽所至為寒府，為歸藏。歸藏，內歸藏密也。此六氣司化之常也。
厥陰所至為生，為風搖，少陰所至為榮，為形見。太陰所至為化，為雲雨。少陽所至為長，為蕃鮮。陽明所至為收，為霧露。太陽所至為藏，為周密，氣化之常也。
此言氣化，化之有其氣也。厥陰為春，故厥陰所至為生，為風搖。風搖，風之搖動也。少陰主初春，故少陰所至為榮，為形見。形見，形之現於外也。太陰主長夏，故太陰所至為化，為雲雨。雲雨，濕化也。少陽主初秋，故少陽所至為長，為蕃鮮。蕃，盛也，鮮，豔也。陽明主深秋，故陽明所至為收，為霧露。
霧露清寒也。太陽主冬，故太陽所至為藏，為周密。周密，周致深密也。此六氣氣化之常也。
厥陰所至為風生，終為肅。少陰所至為熱生，中為寒。太陰所至為濕生，終為注雨。少陽所至為火生，終為蒸溽。陽明所至為燥生，終為涼。太陽所致為寒生，中為溫，德化之常也。
此言德化，化之有其德也。生，猶本也。終，猶極也。厥陰之氣本於風，故所至為風生，終則為肅。肅，清肅也。少陰之氣本於熱，故所至為熱生，中則為寒。寒，少陰之標陰也。太陰之氣本於濕，故所至為濕生，終為注雨。注雨，濕之淫溢也。少陽之氣本於火，故所至為火生，終為蒸溽。
蒸溽，熱極汗流也。陽明之氣本於燥，故所至為燥生，終為涼。涼，金之清切也。太陽之氣本於寒，故所至為寒生，中為溫。溫，太陽之標陽也。少陰太陽兼稟水火陰陽之氣，故不曰終而曰中。此六氣始終，為六氣德化之常也。
厥陰所至為毛化，少陰所至為羽化，太陰所至為保化；少陽所至為羽化；陽明所至為介化；太陽所至為鱗化，德化之常也。
此亦言德化之常而有萬物生成之德也，毛蟲屬木，故厥陰所至為毛化。羽蟲屬火，故少陰少陽所至皆為羽化。倮蟲屬土，故太陰所至為倮化。介蟲屬金，故陽明所至為介化，鱗蟲屬水，故太陽所至為鱗化，此諸蟲孕育，為六氣德化之常也。
厥陰所至為生化，少陰所至為榮化，太陰所至為濡化，少陽所至為茂化，陽明所至為堅化，太陽所至為藏化，布政之常也。
此言六氣之化而為布政之常也。上文云，厥陰所至為生，故厥陰所至為生化，少陰所至為榮，故少陰為榮化。太陰所至為雲雨，故太陰為濡化。少陽所至為蕃鮮，故少陽為茂化。陽明所至為收，故陽明為堅化。太陽所至為藏，故太陽為藏化。此六氣之化而為布政之常，承上文已悉之意而復言之，以明時化司化氣化德化。
白話文：
少陽主導熱，所以少陽所到的地方是熱的聚集地，也是熱氣散發出來的地方。熱氣散發出來，表現在外。陽明主導收斂，所以陽明所到的地方是肅殺的場所，也是如同秋天一樣收穫的季節。庚代表變化，蒼代表老成。太陽主導寒冷，所以太陽所到的地方是寒冷的聚集地，也是萬物歸藏之處。歸藏，就是內部歸於隱藏密閉。這就是六種氣運主導變化的常規。
厥陰所到的地方主導生長，就像風在搖動；少陰所到的地方主導茂盛，萬物展現出形體；太陰所到的地方主導變化，就像雲雨滋潤萬物；少陽所到的地方主導成長，萬物繁盛鮮豔；陽明所到的地方主導收斂，就像霧露凝結；太陽所到的地方主導藏匿，萬物周全而嚴密。這就是氣運變化的常規。
這說的是氣運的變化，變化有其氣的特點。厥陰代表春天，所以厥陰所到的地方主導生長，就像風在搖動。風搖動，就是風的搖擺。少陰主導初春，所以少陰所到的地方主導茂盛，萬物展現出形體。形體展現，就是形狀顯露在外。太陰主導長夏，所以太陰所到的地方主導變化，就像雲雨滋潤萬物。雲雨，就是濕氣變化而來。少陽主導初秋，所以少陽所到的地方主導成長，萬物繁盛鮮豔。繁盛，就是茂盛；鮮豔，就是美麗。陽明主導深秋，所以陽明所到的地方主導收斂，就像霧露凝結。霧露，就是清涼寒冷。太陽主導冬天，所以太陽所到的地方主導藏匿，萬物周全而嚴密。周密，就是周到細緻、深沉嚴密。這就是六種氣運的常規。
厥陰所到的地方風開始產生，最終變得肅殺；少陰所到的地方熱開始產生，中間轉為寒冷；太陰所到的地方濕開始產生，最終變成大雨；少陽所到的地方火開始產生，最終變得悶熱潮濕；陽明所到的地方燥開始產生，最終變得涼爽；太陽所到的地方寒開始產生，中間轉為溫暖。這就是氣運運化的常規。
這說的是氣運運化的特質，變化有其德行的特點。開始，如同根本。最終，如同極點。厥陰的氣根本於風，所以所到的地方風開始產生，最終變得肅殺。肅殺，就是清冷肅靜。少陰的氣根本於熱，所以所到的地方熱開始產生，中間轉為寒冷。寒冷，是少陰標示的陰氣。太陰的氣根本於濕，所以所到的地方濕開始產生，最終變成大雨。大雨，就是濕氣氾濫。少陽的氣根本於火，所以所到的地方火開始產生，最終變得悶熱潮濕。悶熱潮濕，就是熱到極點而汗流浹背。陽明的氣根本於燥，所以所到的地方燥開始產生，最終變得涼爽。涼爽，是金屬清冷的性質。太陽的氣根本於寒，所以所到的地方寒開始產生，中間轉為溫暖。溫暖，是太陽標示的陽氣。少陰和太陽兼具水火陰陽之氣，所以不說最終而說中間。這就是六氣的起始和終結，是六氣運化規律的常態。
厥陰所到的地方使毛蟲化生；少陰所到的地方使羽蟲化生；太陰所到的地方使裸蟲化生；少陽所到的地方使羽蟲化生；陽明所到的地方使甲蟲化生；太陽所到的地方使鱗蟲化生。這就是氣運運化規律的常態。
這也是說氣運運化的常規，萬物生成具有其德性。毛蟲屬於木，所以厥陰所到的地方使毛蟲化生。羽蟲屬於火，所以少陰和少陽所到的地方都使羽蟲化生。裸蟲屬於土，所以太陰所到的地方使裸蟲化生。甲蟲屬於金，所以陽明所到的地方使甲蟲化生。鱗蟲屬於水，所以太陽所到的地方使鱗蟲化生。這些蟲類的孕育，是六氣運化規律的常態。
厥陰所到的地方主導生化；少陰所到的地方主導榮化；太陰所到的地方主導濡化；少陽所到的地方主導茂化；陽明所到的地方主導堅化；太陽所到的地方主導藏化。這是氣運布政的常規。
這說的是六氣的變化，也是氣運布政的常規。前面說過，厥陰所到的地方主導生長，所以厥陰所到的地方主導生化；少陰所到的地方主導茂盛，所以少陰所到的地方主導榮化。太陰所到的地方主導雲雨，所以太陰所到的地方主導濡化。少陽所到的地方主導繁盛鮮豔，所以少陽所到的地方主導茂化。陽明所到的地方主導收斂，所以陽明所到的地方主導堅化。太陽所到的地方主導藏匿，所以太陽所到的地方主導藏化。這就是六氣的變化，也是氣運布政的常規。這是承接上文已經說明的意思，再次強調，用來說明時令的變化，以及氣的運轉、氣的變化和氣的特性。