《黃帝素問直解》~ 卷之七 (28)
卷之七 (28)
1. 六元正紀大論第七十三篇
五之氣，春令反行，草乃生榮，民氣和。
五之客氣，厥陰風木加臨，故春令反行，草乃生榮，民氣和而無病。
終之氣，陽氣有，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫。
終之客氣，少陰君火加臨，故陽氣有，候反溫，冬寒反溫，故蟄蟲來見，而流水不冰。加臨之客氣，即在泉之地氣，故民乃康平。候反溫，故其病溫。
故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪，歲宜以咸，以苦，以辛。汗之，清之，散之，安其運氣，
無使受邪，折其鬱氣，資其化源，以寒熱輕重，少多其制，同熱者，多天化，同清者，多地化，，用涼遠涼，用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫，食宜同法，有假者反，之，此其道也。反是者，亂天地之經，擾陰陽之紀也。
陽明燥金司天，少陰君火在泉之歲，故食白丹之歲谷，以安其正氣，食間氣之間谷，以去其外邪。上燥下火，其氣燥熱，故宜水味之咸以治之，更以苦濟火，以辛益燥，或汗之，或清之，或散之，去其外邪而安其運氣也。折其鬱氣，必先資其化源，更以寒熱之輕重，而制氣味之少多，如同熱氣者，多金寒之天氣以制化，同清氣者，多火熱之地氣以制化。用涼遠涼，至假者反之，解同上文，此其道也。
言此乃治得其平之道。反是者，言不有其道以治之也。亂天地之經，則上下不和，擾陰陽之紀，則傳次失宜，上文太陽寒氣司天，故先言用寒遠寒，此陽明金氣司天，故先言用涼遠涼，下文少陽相火，少陽君火司天，則先言用熱遠熱，太陰濕氣司天，並先言用涼遠涼。厥陰風氣司天，則先言用溫遠溫，皆從其類而首言之，毋以其近而忽之。
帝曰：善。少陽之政，奈何？岐伯曰：寅申之紀也，少陽，太角，厥陰，壬寅壬申，其運風鼓，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩，支脅驚駭。太角，少徵，太宮，少商，太羽。
寅申屬少陽，帝問少陽之政，故曰寅申之紀也。少陽司天在上，太角化運在中，厥陰在泉在下，少陽司天，太角木運，乃壬寅坤之歲，上文太陽司天，太角木運，言其運風，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩目瞑，此亦太角木運，故大義相同。支脅驚駭，掉眩之劇也，太角，少徵，太宮，少商，太羽，序同太陽，解之並同。
少陽、太徵，厥陰，戊寅天符，戊申天符，其運暑，其化暄囂鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上熱鬱，血溢血泄，心痛，太徵，少宮，太商，少羽，少角。
木運之次，火運繼之，故少陽司天，太徵火運在中，厥陰在泉，少陽司天，太徵火運在中，乃戊寅戊申之歲，戊為火運，寅申少陽相火司天，故曰戊寅天符，戊寅天符，謂主運之氣，與司天之氣相符也。其運暑，徵火之運也，其化暄囂鬱燠，火熱之化也。其變炎烈沸騰，火焚之變也。其病上熱鬱，血溢血泄，心痛，火逆之病也。太徵少宮等，解同太陽。
白話文：
春季的氣候變化
春季的氣候，如果反常地像冬天一樣寒冷，那麼草木卻依然會生長茂盛，人民的身體也會保持平和安康。
春季的客氣，是厥陰風木的加臨，所以春季的氣候反常，草木依然生長茂盛，人民的身體也會平和健康而沒有疾病。
冬季的氣候變化
冬季的氣候，陽氣充足，天氣反而轉暖，冬眠的動物也會出來活動，河水也不會結冰，人民也會康泰平安，但容易出現溫熱的疾病。
冬季的客氣，是少陰君火的加臨，所以陽氣充足，天氣反而轉暖，冬天的寒冷也變暖和，冬眠的動物也會出來活動，河水也不會結冰。客氣的加臨，也就是在地泉之下的地氣的作用，所以人民會康泰平安。天氣反常地轉暖，所以容易出現溫熱的疾病。
調養身體的方法
要吃當季生產的穀物來調養體內的氣，吃非當季生產的穀物來去除體內邪氣。一年四季適合吃鹹味、苦味和辛味的食物。可以通過發汗、清熱、疏散等方法，來調養體內的氣機，使之順暢運行。
不要讓身體受到邪氣的侵擾，解除體內鬱積的氣，補充身體的能量。根據寒熱的輕重程度，來調整藥物和食物的用量。對於體內有熱的人，應該多用屬金寒的藥物來制約；對於體內有清寒的人，應該多用屬火熱的藥物來制約。使用清涼的藥物要遠離寒涼，使用溫熱的藥物要遠離熱性，使用寒涼的藥物要遠離寒冷，使用溫熱的藥物要遠離溫熱。飲食也應該遵循這個原則，如果有反常的情況，就要反向調整。這是養生的大道。如果違背這個原則，就會擾亂天地運行的規律，擾亂陰陽變化的秩序。
在陽明燥金主導一年的氣候，而少陰君火在地的年份，應該吃白色的穀物來安養正氣，吃非當季的穀物來去除外來的邪氣。因為上燥下火，氣候乾燥炎熱，所以應該用鹹味的水來治療，用苦味來制約火氣，用辛味來滋潤燥氣。可以通過發汗、清熱、疏散等方法來去除外邪，使體內氣機運行順暢。要解除體內鬱積的氣，必須先補充能量。再根據寒熱的輕重來調整藥物和食物的用量。對於體內有熱的人，應該多用屬金寒的藥物來制約；對於體內有清寒的人，應該多用屬火熱的藥物來制約。使用清涼的藥物要遠離寒涼，直到反常的情況出現時才反向調整，道理和上面說的一樣。
這說的是如何達到平和的方法。如果違背這些原則，就是沒有掌握治療的方法。擾亂了天地運行的規律，就會導致上下不和；擾亂了陰陽變化的秩序，就會導致疾病的傳變不順。前面提到太陽寒氣主導氣候，所以先說要用寒涼的藥物來遠離寒冷。現在陽明金氣主導氣候，所以先說要用清涼的藥物來遠離寒涼。後面說到少陽相火、少陽君火主導氣候時，就會先說要用溫熱的藥物來遠離熱性；太陰濕氣主導氣候時，也會先說要用清涼的藥物來遠離寒涼。厥陰風氣主導氣候時，會先說要用溫熱的藥物來遠離溫熱。都是從相似的方面先說，不要因為熟悉就忽略了這些細節。
皇帝說：你說的真好。
少陽主導氣候的變化
少陽主導氣候的時候，會出現什麼情況呢？岐伯說：在寅申年，少陽主導氣候，木氣的運轉會像風一樣快速，氣候變化會出現鳴響、紊亂、開啟和破裂的現象，氣候的變動會出現震盪、拉扯、摧毀和拔起的現象，容易出現頭暈、眩暈、肢體和脅肋部位不適以及驚恐等疾病。這是太角、少徵、太宮、少商、太羽這些運氣的變化。
寅申年屬於少陽主導氣候。皇帝問少陽主導氣候時的情況，所以岐伯回答說在寅申年。少陽在天上主導氣候，太角木運在中間運轉，厥陰在地下。在少陽主導氣候、太角木運的壬寅年，和前面太陽主導氣候、太角木運的情況一樣，氣候會像風一樣快速變化，氣候變化會出現鳴響、紊亂、開啟和破裂的現象，氣候的變動會出現震盪、拉扯、摧毀和拔起的現象，容易出現頭暈、眩暈等疾病。這裡也說的是太角木運，所以和前面的道理相同。肢體和脅肋部位不適，驚恐等，說明頭暈眩暈的情況很嚴重。太角、少徵等運氣的順序和前面太陽主導氣候時的相同，解釋也一樣。
少陽、太徵主導氣候的變化
少陽主導氣候，太徵火運，厥陰在地的戊寅年和戊申年，這兩年都屬於天符之年，氣候會比較炎熱，氣候的變化會出現喧鬧、燥熱、鬱悶和溫熱的現象，氣候的變動會出現炎熱、猛烈和沸騰的現象，容易出現上火、鬱悶、出血、吐血、心痛等疾病。這是太徵、少宮、太商、少羽、少角這些運氣的變化。
在木運之後，接著是火運。所以少陽主導氣候，太徵火運在中間運轉，厥陰在地。少陽主導氣候，太徵火運在中間運轉，是戊寅年和戊申年。戊屬火運，寅申又屬於少陽相火主導氣候，所以說戊寅年和戊申年都是天符之年，意思是主運的氣和主導氣候的氣相符。火運的年份會出現炎熱，氣候的變化會出現喧鬧、燥熱、鬱悶和溫熱的現象，氣候的變動會出現炎熱、猛烈和沸騰的現象。容易出現上火、鬱悶、出血、吐血、心痛等火熱逆行的疾病。太徵少宮等運氣的變化，和太陽主導氣候時的解釋相同。