《黃帝素問直解》~ 卷之六 (3)
卷之六 (3)
1. 天元紀大論第六十八篇
夫幽顯既位，寒暑弛張，則生生化化，而品物咸章，咸章，萬物由生而化，從化而生，彰明昭著也。此五運生歲，五運主時，而萬物化生也。此天元冊文之言，傳自往古，至臣斯時，已經十世，帝欲聞其所謂，則此之謂也。
帝曰：善。何謂氣有多少，形有盛衰？
天元冊文之言，以明五運主歲主時之本，帝故善之，復舉鬼臾區氣有多少，形有盛衰之言以問。
鬼臾區曰：陰陽之氣，各有多少，故曰三陰三陽也。形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。
陰陽之氣，有大有少，其氣不同，各有多少。陰非一陰，陽非一陽，故曰三陰三陽，此氣所以有多少也。五運之形，有盛有衰，謂五行之治，盛則太過，衰則不及，各有太過不及，此形所以有盛衰也。
故其始也，有餘而往，不足隨之，不足而往，有餘從之。知迎知隨，氣可與期。
天干始於甲，地支始於子。甲丙戊庚壬為陽，主有餘；乙丁己辛癸為陰，主不足。子寅辰午申戌為陽，主有餘；醜卯巳未酉亥為陰，主不足。干支以次相紀，是陽年有餘而往，則陰年不足隨之，陰年不足而往，則陽年有餘從之。迎，猶從也。知從知隨，則陰陽干支之氣，可與相期而有定矣。
應天為天符，承歲為歲直，三合為治。
承上文有餘不足之意，而言六十歲之中，有天符、歲直、三合之年，則為平氣，無有餘無不足也。天符者，如甲己土運之歲，歲當己丑己未，蓋己為土運，而丑未為太陰濕土；乙庚金運之歲，歲當乙卯乙酉，乙為金運，而卯酉為陽明燥金；丙辛水運之歲，歲當丙辰丙戌，丙為水運，而辰戌為太陽寒水；丁壬木運之歲，歲當丁巳丁亥，丁為木運，而巳亥為厥陰風木，戊癸火運之歲，歲當戊子戊午，戊寅戊申，戊為火運，而子午為少陰君火，寅申為少陽相火。五運之氣，與司天之氣相應，故曰應天為天符。
歲直者，如甲己土運，歲當甲辰甲戌，己丑己未，蓋甲己運土，而辰戌丑未屬土也；乙庚金運，歲當乙酉庚申，乙庚運金，而申酉屬金也；丙辛水運，歲當丙子辛亥，丙辛運水，而亥子屬水也；丁壬木運，歲當丁卯壬寅，丁壬運木，而寅卯屬木也；戊癸火運，歲當戌午癸巳，戊癸運火，而巳午屬火也。五運之氣，承襲歲支，故曰承歲為歲直，直，猶會也。
三合者，五運之氣，司天之氣，歲支之氣，三者皆同。如戊午之歲，戊為火運，午為少陰君火，而午支亦屬乎火；己丑己未之歲，己為土運，丑未為太陰濕土，而丑未之支，亦屬乎土；乙酉之歲，乙為金運，酉為陽明燥金，而酉支亦屬乎金，故曰三合。三合，又名太乙天符。
為治者，言天符、歲直、三合，無有餘無不足也。
帝曰：上下相召奈何？
白話文：
天地間的陰陽，各有其位置，寒冷和暑熱也隨著時節變化。因此萬物才能生長變化，彰顯出其各自的特性。萬物從出生到變化，又從變化到出生，這種道理非常明確。這是因為五運（木、火、土、金、水）主導著一年的運行，五運也各自掌管著特定的時節，從而促使萬物的化生。這些關於天元冊文的記載，是從遠古流傳下來的，到我（鬼臾區）這一代已經傳了十世了。您（黃帝）想知道這其中的道理，那就是我所說的這些了。
黃帝說：很好。那什麼是氣有多有少，形有盛有衰呢？
天元冊文說明了五運主導年份和時節的根本道理，所以皇上您認為很好。現在您又問到鬼臾區所說的氣有多少，形有盛衰的道理。
鬼臾區說：陰氣和陽氣各自都有多有少，所以才說有三陰三陽。形有盛衰，是指五行的運作，各有太過和不及的情況。
陰陽之氣，有大有小，性質不同，所以各自有多有少。陰不是只有一種陰，陽也不是只有一種陽，所以才說有三陰三陽，這就是氣有多有少的原因。五運所體現的形，有興盛有衰退，是指五行的運作，興盛就表現為太過，衰退就表現為不及，各自都有太過和不及的情況，這就是形有盛衰的原因。
所以，當陽氣有餘的時候，就會往前運行，而陰氣不足就會跟隨其後；當陰氣不足的時候往前運行，陽氣有餘就會接續而來。明白這種迎隨的規律，就能夠預期陰陽之氣的變化。
天干始於甲，地支始於子。甲、丙、戊、庚、壬屬於陽，主導有餘；乙、丁、己、辛、癸屬於陰，主導不足。子、寅、辰、午、申、戌屬於陽，主導有餘；丑、卯、巳、未、酉、亥屬於陰，主導不足。天干地支依次搭配，因此，陽年有餘往前運行，陰年不足就會跟隨其後；陰年不足往前運行，陽年有餘就會接續而來。迎，就是跟隨的意思。明白這種跟隨和接續的規律，就能夠預測陰陽干支之氣的變化。
天干的氣和司天之氣相應，稱為天符；地支的氣和歲支的氣相合，稱為歲直；天干、地支、司天之氣三者相合，稱為三合，這種年份的氣運就平穩。天符，例如甲己年的土運，遇到己丑年或己未年，因為己是土運，而丑未是太陰濕土。乙庚年的金運，遇到乙卯年或乙酉年，乙是金運，而卯酉是陽明燥金。丙辛年的水運，遇到丙辰年或丙戌年，丙是水運，而辰戌是太陽寒水。丁壬年的木運，遇到丁巳年或丁亥年，丁是木運，而巳亥是厥陰風木。戊癸年的火運，遇到戊子年、戊午年、戊寅年或戊申年，戊是火運，而子午是少陰君火，寅申是少陽相火。五運之氣和司天之氣相應，所以稱為應天為天符。
歲直，例如甲己年的土運，遇到甲辰年、甲戌年、己丑年或己未年，因為甲己運土，而辰戌丑未也屬土。乙庚年的金運，遇到乙酉年或庚申年，因為乙庚運金，而申酉也屬金。丙辛年的水運，遇到丙子年或辛亥年，因為丙辛運水，而亥子也屬水。丁壬年的木運，遇到丁卯年或壬寅年，因為丁壬運木，而寅卯也屬木。戊癸年的火運，遇到戊午年或癸巳年，因為戊癸運火，而巳午也屬火。五運之氣承襲歲支的氣，所以稱為承歲為歲直，直，就是相合的意思。
三合，是五運之氣、司天之氣和歲支之氣三者都相同。例如戊午年，戊是火運，午是少陰君火，而午這個地支也屬火。己丑年或己未年，己是土運，丑未是太陰濕土，而丑未這兩個地支也屬土。乙酉年，乙是金運，酉是陽明燥金，而酉這個地支也屬金，所以稱為三合。三合，又名太乙天符。
所謂「為治」，是指天符、歲直、三合的年份，氣運都是平穩的，沒有太過也沒有不及。
黃帝說：上下相召又是怎麼回事呢？