陽明受制，則清氣不舉。今陽明之復，則清氣大舉，木受金刑，則森木蒼干，毛蟲乃厲。厲，猶病也。病生胠脅，氣歸於左，肝木病也。善太息，膽木病也，甚則清氣太過，而心痛，以及痞滿腹脹而泄。陽明氣逆，則嘔苦，肺胃不和，則咳。胸有固寒，則噦。胃絡不通於心，則煩心，而病在膈中。

厥陰肝脈，上出額，與督脈會於巔，肝脈病，故頭痛，甚則金氣入肝，而驚駭筋攣。若金盛木衰，至肝脈之太衝絕，則死不治。

太陽之復，厥氣上行，水凝雨冰，羽蟲乃死，心胃生寒，胸膈

不利，心痛痞滿，頭痛善悲，時眩僕，食減，腰脽反痛，屈伸不便，地裂冰堅，陽光不治，少，腹控睪，引腰脊，上衝心，唾出清水，及為噦噫，甚則入心，善忘善悲，神門絕，死不治。

厥氣，寒氣也。太陽受制，則寒氣不行。今太陽之復，寒氣上行，寒氣上行，則水凝雨冰。水勝火滅，故火類之羽蟲乃死。寒氣盛，故心胃生寒。心胃生寒，故胸膈不利。胸膈不利，故心痛痞滿。太陽經脈，上行於頭，故頭痛。陰氣盛，故善悲，頭痛，則時眩僕。中土虛寒，則食減。

太陽經脈不和，則腰脽反痛，而屈伸不便。寒氣已極，則地裂冰堅，而陽光不治。寒氣在下，則少腹控睪，由下而中，則引腰脊，由中而上，則上衝心。寒氣上衝，則唾出清水，及為噦為噫。噦噫者，火土不相生也。甚則寒氣入心，故善忘善悲。若水盛火衰，至心脈之神門絕，則死不治。

帝曰：善。治之奈何？

六氣之復，治之奈何？

岐伯曰：厥陰之復，治以酸寒，佐以甘辛，以酸瀉之，以甘緩之。

治復之法，但當助其本氣，惟熱燥之氣有餘，或當折之，或當助之也。酸者，木之味，寒者，水之氣，治以酸寒，助木氣也。恐寒氣之過甚，則佐以甘，恐酸味之過甚，則佐以辛，夫治以酸寒者，乃以酸瀉之。瀉，舒也。下瀉仿此。佐以甘辛者，乃以甘緩之。酸寒而但曰酸，甘辛而但曰甘，省文也。此治厥陰之復，助之而不折之也。

少陰之復，治以鹹寒，佐以苦辛，以甘瀉之，以酸收之，辛苦發之，以咸耎之。

咸者，水之味；寒者，水之氣。治以鹹寒，折火氣也。火氣過虛，則佐以苦，苦為火味，以助火也。火氣過盛，則佐以辛，辛為金味，以生水也。或以甘瀉之而平其水，或以酸收之而生其火。夫佐以苦辛者，辛苦乃所以發之；治以鹹寒者，乃以咸折之。此治少陰熱氣之復，或助之而或折之也。

太陰之復，治以苦熱，佐以酸辛，以苦瀉之，燥之泄之。

苦為火味，熱為火氣，治及苦熱，助土氣也。火氣不足，則佐以酸，木生火也。火氣過甚，則佐以辛，金生水也。夫治以苦熱者，乃以苦瀉之，以熱燥之，土濕則燥之，土燥則泄之。此治太陰之復，助之而不折之也。