《黃帝素問直解》~ 卷之七 (20)
卷之七 (20)
1. 五常政大論第七十二篇
帝曰：其久病者，有氣從不康，病去而瘠，奈何？
氣從而順，此身宜康，其病已去，此形宜強，其有久病者，氣從，而身反不康，病已去，而身反瘠，其故何也？
岐伯曰：昭乎昭聖人之問也。化不可代，時不可違，夫經絡以
通；血氣以從。復其不足。與眾齊同，養之和之，靜以待，謹守其氣，無使傾移，其形丹彰，，生氣以長，命曰聖王。故《大要》曰：無代化，無違時，必養必和，待其來復。此之謂也。帝曰：善。
天之氣化，即人之氣化也，故化不可代，天之四時，即人之四時也，故時不可違。病則經絡不通，血氣不從，病去則經絡以通，血氣以從。病則正氣不足，不與眾同，病去，則復其不足，與眾齊同。然病雖去，尤必養之和之，靜以待時，謹守其氣，無使傾移，然後其形乃彰，生氣以長，命曰壽世之聖王。
化不可代，時不可違，養之和之，靜以待時，故《大要》曰：無代化，無違時，必養必和，待其來復。此即帝問之謂也。帝故善之。此一節，言陰陽太少之異，五類盛衰之理，五運六氣，根中根外，皆為五常之政也。
白話文：
黃帝問道：那些久病的人，有的人氣機運行不順暢，病好了卻反而變得消瘦，這是為什麼呢？
氣機順暢時，身體應該是健康的，病好了，身體應該是強壯的。但為什麼有些久病的人，氣機運行卻不順暢，身體反而不健康，病好了，身體反而消瘦呢？這是什麼原因呢？
岐伯回答說：您問的問題真是英明啊！自然的變化是不能替代的，時節的運行也是不能違背的。經絡是讓氣血流通的通道，氣血是循著經絡運行的。當身體虛弱時，就要補足它的不足，使之與正常人一樣，好好調養，平和的對待它，靜靜等待身體的恢復。謹慎的守護體內的氣，不要讓它偏離或移動。這樣，身體就會顯現出紅潤的光澤，生命力就會增長，這就是懂得養生的聖王之道。所以《大要》說：不要替代自然的變化，不要違背時節的運行，一定要好好調養，平和的對待，等待身體的恢復。這就是這個道理。黃帝說：說得好。
天的氣化就是人的氣化，所以自然的變化是不能替代的。天的四季就是人的四季，所以時節的運行是不能違背的。生病時，經絡就不通暢，氣血就不能正常運行；病好時，經絡就會通暢，氣血也會正常運行。生病時，身體的正氣不足，與正常人不同；病好時，就要補足它的不足，使之與正常人一樣。然而，即使病好了，也必須要好好調養，平和的對待，靜靜等待時機，謹慎的守護體內的氣，不要讓它偏離或移動，這樣身體才會顯現出健康的狀態，生命力才會增長，這就可以說是長壽於世的聖王了。
自然的變化是不能替代的，時節的運行是不能違背的，要好好調養，平和的對待，靜靜等待時機。所以《大要》說：不要替代自然的變化，不要違背時節的運行，一定要好好調養，平和的對待，等待身體的恢復。這就是黃帝問的道理。所以黃帝稱讚說好。這一段主要講的是陰陽、太少不同的狀態，五種盛衰的道理，五運六氣，在內在和外在的根源，這些都是五常之政的體現。