1六微旨大論第七十篇
岐伯曰：悉乎哉問也！與道合同，惟真人也。
不生不化，與道合同，惟真人其能之。首篇云：上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，壽敝天地，無有終時，此其道生。其斯之謂歟！
帝曰：善。
真人與道合同，是無形無患，帝故善之。
此一節，言人在天地之中，有變化之用，真人體同天地，無庸變化也。
白話文
【六微旨大論第七十篇】
岐伯說：這問題問得真透徹啊！能與自然之道相契合的，只有真正悟道的人才能做到。
不執著於生滅變化，完全融入自然之道，唯有真正的悟道者才能達到這種境界。《上古天真論》開篇就提到：「上古時期的真人，能掌握天地法則，調和陰陽，壽命與天地同長，永無終結之時。」這就是修道所成就的境界，所指的就是這個道理吧！
黃帝說：說得好。
真人與自然之道合而為一，超脫形體束縛，因此不受外患侵擾，所以黃帝讚許這種境界。
這段文字主要在說明：人處於天地之間，本有變化的作用，但真正的悟道者已與天地合一，不再需要刻意追求變化。