《黃帝素問直解》~ 卷之五 (58)
卷之五 (58)
1. 刺法論第六十五篇
岐伯曰：當取其化源也。是故太過取之，不及資之。太過取之，次抑其鬱，取其運之化源，令折鬱氣。不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。資取之法令出密語。
《六元正紀大論》云：折其鬱氣，資其化源，化源，生化之源，故曰當取化源也。是故太過則取之，不及則資之。太過取之者，乃以次而抑其鬱，取其五運之化源，令折其鬱氣也。不及資之者，乃不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。下《本病論》岐伯有注玄珠密語之云，故曰資取之法會出《密語》。以上論上下左右間氣升降不前，各有刺法也。
黃帝問曰：升降之刺，以知其要。願聞司天未得遷正，使司化之失其常政，即萬化之或其皆妄，然與民為病，可得先除，欲濟群生，願聞其說。
上文論升降不前各有所刺，故曰升降之刺，以知其要。每歲司天，當其時而未得遷正，使司化失其五常之政，即萬化之或其皆妄，時既不正，然必與民為病，欲濟群生，故復問之。
岐伯稽首再拜曰：悉乎哉問！言其至理，聖念慈憫，欲濟群生，臣乃盡陳斯道，可申洞微。
帝念慈憫群生，探其至理，伯因讚美而申陳之。
太陽布覆，即厥陰不遷正，不遷正氣塞於上，當瀉足厥陰之所流。
巳亥厥陰司天，上年司天則辰戌太陽也。一歲既終，太陽有餘復布，即厥陰不遷正矣。不遷正則木氣塞於上，厥陰之氣鬱而不伸，故當瀉足厥陰之所流。人身經氣出於井，淄於滎，注於俞，行於經，入於合。流，謂滎俞經也，下流仿此。
厥陰復布，少陰不遷正。不持正，即氣留於上，當刺心包絡脈之所流。
子午少陰司天，上年司天則巳亥厥陰也。一歲既終，厥陰有餘復布，則少陰不遷正矣。不遷正即火氣留於上，少陰之氣鬱而不伸，故當刺心包絡脈之所流。
少陰復布，太陰不遷正。不遷正，即氣留於上，當刺足太陰之所流。
丑未太陰司天，上年子午少陰有餘復布，則太陰不遷正矣。不遷正則土氣留於上，太陰之氣鬱而不伸，故當刺足太陰之所流。
太陰復布，少陽不遷正。不遷正，則氣塞未通，當刺手少陽之所流。
寅申少陽司天，上年丑未太陰有餘復布，則少陽不遷正矣。不遷正，則火氣塞而未通，鬱而不伸，故當刺手少陽之所流。
少陽復布，則陽明不遷正。不遷正，則氣未通上，當刺手太陽之所流。
卯酉陽明司天，上年寅申少陽有餘復布，則陽明不遷正矣。不遷正則陽明金氣未能通上，鬱而不伸，故當刺手太陰之所流。手太陰，金也。
陽明覆布，太陽不遷正，不遷正則復塞其氣，當刺足少陰之所流。
辰戌太陽司天，上年卯酉陽明有餘復布，則太陽不遷正矣。不遷正則上年終氣之太陽，與本年司天之太陽，復塞其氣。復，重複也。太陽重郁，故當刺足少陰之所流，足少陰水也。
白話文：
岐伯說：應該要針對問題的根源來處理。所以，對於過多的情況要採用瀉法，對於不足的情況要採用補法。所謂的「過多採用瀉法」，就是要逐步地疏導鬱結之氣，取其五運轉化的根源，使鬱積的氣能夠散開。所謂的「不足採用補法」，就是對於不足的情況要給予扶持和補充，以幫助運氣的運行，避免虛邪的侵擾。使用補瀉方法時，會涉及到一些秘傳的訣竅。
《六元正紀大論》提到：要疏散鬱結之氣，補充化生的根源，化生的根源就是產生轉化的本源，所以說要針對其化生的根源來處理。因此，對於過多的情況要採用瀉法，對於不足的情況要採用補法。所謂的「過多採用瀉法」，就是要逐步地疏導鬱結之氣，取其五運轉化的根源，使鬱積的氣能夠散開。所謂的「不足採用補法」，就是對於不足的情況要給予扶持和補充，以幫助運氣的運行，避免虛邪的侵擾。後面的《本病論》中，岐伯有提到關於玄珠密語的注釋，所以說運用補瀉的方法會涉及到一些秘傳的訣竅。以上這些論述說明了上下左右之間的氣機升降失常時，各自有不同的針刺方法。
黃帝問道：關於升降失常的針刺方法，我希望能了解其中的要點。我想請問，如果當年的司天之氣沒有按照正常的規律轉移，導致主管化生的氣失去其正常的職責，那麼世間萬物的變化都會出現紊亂，這種情況會給百姓帶來疾病。是否能事先採取措施來解除這些病痛，以幫助眾生？我希望您能詳細地說明其中的道理。
上面談論了氣機升降失常時的針刺方法，所以說升降的針刺是要知道其中的要點。每年的司天之氣，如果到了該轉移的時候卻沒有按照正常的規律轉移，使得主管化生的氣失去其正常的職責，那麼世間萬物的變化都會出現紊亂，如果時令不正，肯定會給百姓帶來疾病，為了幫助眾生解除病痛，所以黃帝再次詢問。
岐伯聽完後，恭敬地再次行禮說：您的問題太精闢了！您所提出的問題都涉及到至深的道理，聖上的想法仁慈，想要幫助眾生，我會盡力闡述這些道理，使其能夠明瞭其中的奧秘。
皇帝的心念仁慈，想要幫助眾生，探究其中的至理，岐伯因此讚美並闡述這些道理。
太陽之氣如果過於旺盛，導致厥陰之氣不能按時轉移，就會使得氣機鬱積於上，此時應當瀉足厥陰經脈所流經的部位。
在巳亥年，厥陰之氣主管當年的氣候，而上一年是辰戌年，由太陽之氣主管。當一年結束時，太陽之氣仍然過於旺盛，就會導致厥陰之氣不能按時轉移。不能按時轉移，就會使得木氣鬱積於上，厥陰之氣鬱結而不得伸展，因此應當瀉足厥陰經脈所流經的部位。人體經脈之氣，從井穴出發，到滎穴停留，注入俞穴，運行於經脈，最後匯入合穴。這裡所說的「流」，指的是滎穴、俞穴和經穴，後面的「流」字都依照此意解釋。
厥陰之氣如果過於旺盛，導致少陰之氣不能按時轉移，就會使得氣機鬱積於上，此時應當針刺心包絡脈所流經的部位。
在子午年，少陰之氣主管當年的氣候，而上一年是巳亥年，由厥陰之氣主管。當一年結束時，厥陰之氣仍然過於旺盛，就會導致少陰之氣不能按時轉移。不能按時轉移，就會使得火氣鬱積於上，少陰之氣鬱結而不得伸展，因此應當針刺心包絡脈所流經的部位。
少陰之氣如果過於旺盛，導致太陰之氣不能按時轉移，就會使得氣機鬱積於上，此時應當針刺足太陰經脈所流經的部位。
在丑未年，太陰之氣主管當年的氣候，而上一年是子午年，少陰之氣仍然過於旺盛，就會導致太陰之氣不能按時轉移。不能按時轉移，就會使得土氣鬱積於上，太陰之氣鬱結而不得伸展，因此應當針刺足太陰經脈所流經的部位。
太陰之氣如果過於旺盛，導致少陽之氣不能按時轉移，就會使得氣機鬱積不通暢，此時應當針刺手少陽經脈所流經的部位。
在寅申年，少陽之氣主管當年的氣候，而上一年是丑未年，太陰之氣仍然過於旺盛，就會導致少陽之氣不能按時轉移。不能按時轉移，就會使得火氣鬱積而不通暢，鬱結而不得伸展，因此應當針刺手少陽經脈所流經的部位。
少陽之氣如果過於旺盛，導致陽明之氣不能按時轉移，就會使得氣機不通暢，此時應當針刺手太陽經脈所流經的部位。
在卯酉年，陽明之氣主管當年的氣候，而上一年是寅申年，少陽之氣仍然過於旺盛，就會導致陽明之氣不能按時轉移。不能按時轉移，就會使得陽明金氣不能通暢，鬱結而不得伸展，因此應當針刺手太陰經脈所流經的部位。手太陰經脈屬金。
陽明之氣如果過於旺盛，導致太陽之氣不能按時轉移，就會使得氣機再次鬱積，此時應當針刺足少陰經脈所流經的部位。
在辰戌年，太陽之氣主管當年的氣候，而上一年是卯酉年，陽明之氣仍然過於旺盛，就會導致太陽之氣不能按時轉移。不能按時轉移，就會使得上一年年末的太陽之氣，與本年主管氣候的太陽之氣，重複鬱積。所謂的「復」，就是重複的意思。太陽之氣重複鬱積，因此應當針刺足少陰經脈所流經的部位，足少陰經脈屬水。