1皮部論第五十六篇
帝曰：夫子言皮之十二部，其生病，皆何如？
伯言十二經絡脈者，皮之部也，故問皮之十二部，其生病皆何如。
岐伯曰：皮者，脈之部也。邪客於皮，則腠理開，開則邪入客於絡脈。絡脈滿，則注於經脈。經脈滿，則入舍於腑臟也。
經脈絡脈之部，皆在於皮。故皮者，脈之部也。邪客於皮，則腠理開，腠理開，則邪入客於絡脈。絡脈滿，則邪注於經脈。經脈滿，則邪入舍於腑臟也。是知病之生也，始於皮毛，各從其部由淺入深，而舍於腑臟也。
故皮者有分部，不與，而生大病也。
與，去聲。此後申明生病之意。腑臟之氣，通於皮中，故皮者各有分部。若腑臟之氣，不與於皮，而生大病也。
帝曰：善。
部有左右上下，復有外內淺深，而皮部之邪，入腑入臟。腑臟之氣，出於皮中，帝故善之。此一節，言皮部有皮毛腠理絡脈經脈之淺深，而腑臟之氣，皆當於皮部也。
皮部論第五十六篇
黃帝問：先生所說的皮膚十二個部位，它們生病時會出現什麼情況？
伯回答：十二經絡的脈絡，就是皮膚的分部，所以問皮膚的十二個部位生病時會如何。
岐伯說：皮膚是脈絡的分部。邪氣侵入皮膚時，毛孔會張開，毛孔張開後邪氣就會進入絡脈。絡脈充滿邪氣後，邪氣會流入經脈。經脈充滿邪氣後，邪氣就會進入並停留在腑臟中。
經脈和絡脈的分部都在皮膚上，所以皮膚是脈絡的分部。邪氣侵入皮膚時，毛孔會張開，毛孔張開後邪氣就會進入絡脈。絡脈充滿邪氣後，邪氣會流入經脈。經脈充滿邪氣後，邪氣就會進入並停留在腑臟中。由此可知，疾病的發生始於皮毛，各自從其分部由淺入深，最終停留在腑臟中。
因此，皮膚有分部，如果腑臟之氣不能與皮膚相通，就會引發大病。
「與」讀作去聲。這裡進一步說明生病的原因。腑臟之氣通達於皮膚中，所以皮膚各有分部。如果腑臟之氣不能與皮膚相通，就會引發大病。
黃帝說：說得好。
分部有左右上下，還有外內淺深，而皮部的邪氣會進入腑臟。腑臟之氣又從皮膚中顯現出來，所以黃帝認為這很有道理。這一段是說皮部包括皮毛、毛孔、絡脈、經脈等深淺層次，而腑臟之氣都與皮部相應。