《黃帝素問直解》~ 卷之二 (11)
卷之二 (11)
1. 五臟生成篇第十篇
黑脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰。名曰腎痹。得之沐浴清水，而臥。
黑，腎色也。黑脈，合色脈以為診也。上堅而大，堅大之脈，上浮而不沉也，此有積氣在小腹與陰。小腹者，腎之部，前陰者，腎之竅，故病名曰腎痹。夫積氣非腎臟之本病，故得之沐浴於清水中，水氣未散，而即臥之所致也，此以五臟色脈，診五臟之病，如是以診，可以萬全矣。
凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤、面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。
相，去聲。奇，音箕。奇，陽也。以色為脈，故曰奇脈。凡相五色之奇脈，但以目視，不必手診。目青目赤目白目黑，皆有面黃中土之色，是有胃氣，故皆不死。
面青目赤，面赤目白、面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
面無中土之黃色，若面青面赤面黑而兼目赤目白目黑目青，皆死也。既曰面青目赤，又曰面青目黑者，言面青目赤為不宜，面青目黑亦不宜。引而伸之，青白皆不宜也，既曰面赤目白，又曰面赤目青者，言面赤目白為不宜，面赤目青亦不宜。引而伸之，赤黑皆不宜也。夫面青面赤如是，則面白麵黑皆如是，此書不盡言，言不盡意，所以申明面無中土之黃色，則死，是以色脈而知其死生也。此一節言診色脈而知五臟之病，及於死生，以終五臟生成之義。
白話文：
如果診斷出腎臟的脈象呈現黑色，而且脈搏浮於表面且強大，同時在小腹和陰部有氣體積聚，這就稱為「腎痹」。這種情況通常是因為在清水中沐浴後，身體的水氣還沒散發就立刻躺下休息所導致的。
診斷疾病時，要將氣色和脈象結合起來觀察。如果觀察面部氣色時，發現面部呈現黃色，但眼睛呈現青色、紅色、白色或黑色，這都代表這個人不會死亡。
因為所謂的「奇脈」，指的是用肉眼觀察氣色來判斷的脈象。面部黃色代表胃氣充足，所以即使眼睛出現其他顏色，也不會致命。
但如果面部沒有黃色，而是呈現青色、紅色或黑色，同時眼睛出現紅色、白色、黑色或青色，那麼這個人就會死亡。
舉例來說，面色青色搭配眼睛紅色或黑色，都是不好的徵兆，以此類推，面色青色搭配眼睛白色也是不好的。面色紅色搭配眼睛白色或青色，也都是不好的徵兆，以此類推，面色紅色搭配眼睛黑色也是不好的。面色青色和紅色是如此，那麼面色白色和黑色也是如此，只不過書上沒有全部寫出來。總而言之，面部沒有黃色這種中土之色，就代表會死亡。這就是透過氣色和脈象來判斷生死的方式。
這一節主要說明如何透過觀察氣色和脈象來判斷五臟的疾病，甚至生死，總結了五臟生成篇的意義。