《黃帝素問直解》~ 卷之五 (46)
卷之五 (46)
1. 繆刺論第六十三篇
繆，平聲，篇內同。
左右交刺，謂之繆刺。病在經脈，則經刺之，刺其俞穴也。病在絡脈，則繆刺之，刺其皮絡也。邪客於手足三陽三陰之絡，有經刺繆次之法。邪客於五臟之絡，亦有經刺繆刺之法。知經脈絡脈孫絡脈之淺深，而繆刺之理明矣。
黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？
繆刺，左右交刺，刺極淺也。篇名繆刺，帝直舉以問也。
岐伯對曰：夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於孫絡，留而不去，入舍
於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從，皮毛，而入極於五臟之次也，如此，則治其經焉。
人身形體，外而皮毛，內而五臟，由淺入深，陰陽相應，故夫邪之客於形身也，必先舍於皮毛，留而不去，則入舍於孫脈，留而不去，則入舍於絡脈，留而不去，則入舍於經脈，皮毛孫脈絡脈經脈，皆內連五臟，六經為川，腸胃為海，故散於腸胃，三陽三陰，表裡相應，若陰陽俱感，則五臟乃傷，此邪始從皮毛之表陽，而入極於五臟之次也，如此，則治其經焉，言當刺其經俞，不繆刺也。
今邪客於皮毛，入舍於孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入於經，流溢於大絡，而生奇病也。
承上文之意，而言今邪客於皮毛，入舍於孫絡，留於孫絡而不去，致孫絡閉塞不通，不得入於經，但流溢於大絡，而生左右相注之奇病也。流溢，傳注也。《氣穴論》云：孫絡之脈別經者，並注於絡，傳注十四絡脈者是也。
夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右，與經相干，而布於四末，其氣無常處，不入於經俞，命曰繆刺。
處，去聲，下同。承流溢於大絡之意，而言夫邪客大絡者，但傳注於左右，故左注右，左注右，身半以上，身半以下，皆有傳注，故上下左右，與經相干。經、經隧也，經隧者，五臟六腑之大絡也，故與經相干，而輸布於手足之四末，其氣左右流行，無有常處，經隧相干，故不入於經俞，不入經俞，刺其絡脈，故命曰繆刺。
帝曰：願聞繆刺，以左取右，以右取左奈何？其與巨刺何以別之？
別，音通。《靈樞·官針》篇，八曰巨刺，左取右，右取左。繆刺亦左取右，右取左，故問繆刺巨刺何以別之？
岐伯曰：邪客於經，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者，
左痛未已，而右脈先病，如此者，必巨刺之，必中其經，非絡脈，也，故絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺。
中，去聲。上繆作謬，下繆平聲。此言邪客於經，左右移易，則當巨刺，邪客於絡，左右紕繆，則當繆刺也，邪客於經，客於經脈也，經脈流行，貴得其平，若左之經脈有餘而盛、則右病；右之經脈有餘而盛，則左病。夫左盛右病，右盛左病，不相移易者也。
白話文：
繆刺論第六十三篇
繆刺指的是左右交叉刺法。如果病邪在經脈，就用經絡刺法，刺其俞穴；如果病邪在絡脈，就用繆刺法，刺其皮絡。手足三陽三陰的絡脈受邪，以及五臟的絡脈受邪，都有經刺與繆刺的療法。只要了解經脈、絡脈、孫絡脈的淺深程度，就能明白繆刺的道理。
黃帝問道：我聽說過繆刺，但還不明白它的意思，什麼叫做繆刺呢？
繆刺就是左右交叉刺法，針刺很淺。篇名為繆刺，黃帝直接以此發問。
岐伯回答道：邪氣侵入人體，必定先停留在皮毛；如果停留在皮毛不去，就會進入孫絡；如果停留在孫絡不去，就會進入絡脈；如果停留在絡脈不去，就會進入經脈，進而影響五臟，散布到腸胃，陰陽都受影響，五臟就會受損。這就是邪氣從皮毛開始，最終侵犯五臟的過程。如果是這樣，就應該治療其經脈。
人體外有皮毛，內有五臟，由淺入深，陰陽互相應。所以邪氣侵入人體，必定先停留在皮毛；如果停留在皮毛不去，就會進入孫脈；如果停留在孫脈不去，就會進入絡脈；如果停留在絡脈不去，就會進入經脈。皮毛、孫脈、絡脈、經脈都與五臟內連，六經像河流，腸胃像大海，所以邪氣會散布到腸胃。三陽三陰表裡相應，如果陰陽都受影響，五臟就會受損。邪氣從皮毛表陽開始，最終侵犯五臟。如果是這樣，就應該治療其經脈，也就是說應該刺其經脈的俞穴，而不是用繆刺。
現在，邪氣停留在皮毛，進入孫絡，停留在孫絡不去，導致孫絡阻塞不通，不能進入經脈，卻溢流到較大的絡脈，而產生奇特的疾病。
承接上文的意思，現在邪氣停留在皮毛，進入孫絡，停留在孫絡不去，導致孫絡阻塞不通，不能進入經脈，卻溢流到較大的絡脈，而產生左右互相影響的奇特疾病。溢流，就是傳注。《氣穴論》說：從經脈分出的孫絡，都匯注到絡脈，傳注到十四條絡脈。
邪氣停留在較大的絡脈，會從左傳到右，從右傳到左，上下左右，都與經脈相關，並散布到四肢末端，氣機沒有固定的位置，不會進入經脈的俞穴，這就是繆刺。
承接邪氣溢流到較大的絡脈的意思，邪氣停留在較大的絡脈，會在左右傳注，所以左傳到右，右傳到左，身體上半部、下半部都會傳注，所以上下左右，都與經脈相關。經脈是指五臟六腑的大絡脈，所以與經脈相關，並輸布到手足的四肢末端，氣機在左右流動，沒有固定的位置，經脈互相影響，所以不會進入經脈的俞穴，不進入經脈的俞穴，就刺其絡脈，所以叫做繆刺。
黃帝說：我想聽聽繆刺，用左側治療右側，用右側治療左側是怎麼回事？它和巨刺有什麼區別呢？
繆刺也用左側治療右側，用右側治療左側，所以問繆刺和巨刺有什麼區別。
岐伯說：邪氣停留在經脈，左側盛則右側生病，右側盛則左側生病，也有互相轉移的。左側疼痛未癒，而右側脈象先生病，如果是這樣，就必須用巨刺，必須刺中經脈，而不是絡脈。所以絡脈生病，其疼痛與經脈互相影響，所以叫做繆刺。
這段話的意思是：邪氣停留在經脈，左右互相轉移，就應該用巨刺；邪氣停留在絡脈，左右互相影響，就應該用繆刺。邪氣停留在經脈，經脈的氣血運行，貴在平衡。如果左側經脈氣血充盛，則右側生病；如果右側經脈氣血充盛，則左側生病。左側盛則右側生病，右側盛則左側生病，這種情況不會互相轉移。