1五常政大論第七十二篇
其主明曜炎鑠，火氣勝也。其聲商徵，金與火也。其病嚏咳鼽衄，肺金虛也。肺病則金受火刑，從火化而然也。金運不及，故曰少商，火兼用事，故少商與少徵同。金氣司天，謂之上商，金運不及，上得司天之助，則上商與正商同。木氣司天，謂之上角，木不畏金，又得司天之助，故上角與正角同。
其病嚏咳鼽衄，是金從火化，邪傷肺也。火氣勝，故炎光赫烈。水氣復，則冰雪霜雹。金受火刑，金主西方兌位，居於七宮，故眚於七。金之子水，氣盛復火，故其主鱗伏彘鼠。鱗，水蟲也，伏，猶復也，彘鼠，水屬也。歲寒之氣早至，乃生大寒，是小勝其火，所謂復也。
涸流之紀，是謂反陽，藏令不舉，化氣乃昌，長氣宣布，蟄蟲
不藏，土潤，水泉減，草木條茂，榮秀滿盛，其氣滯，其用滲泄，，其動堅止，其發燥槁，其臟腎，其果棗杏，其實濡肉，其谷黍稷，，其味甘鹹，其色黅玄，其畜彘牛，其蟲鱗倮，其主埃郁昏翳，其聲羽，宮，上宮與正宮同，其病癃閉，邪傷腎電，埃昏驟雨，則振拉摧拔，，眚於一，其主毛顯狐貉，變化不藏。
首二藏、末一藏，如字，貉，音⿱芮伐。
反陽，火不畏水也。水運不及曰涸流，故涸流之紀，是謂反陽。藏令不舉，水不及也。化氣乃昌，土氣勝也。長氣宣布，火無畏也。蟄蟲不藏，水失令也。土勝水屈，故土潤。水泉減，土氣專令，故草木條茂。榮秀滿盛，土主濡潤，故其氣滯。水不上濟，故其用滲泄。水氣不及，則堅上不行，故其動堅止。
腎為水藏，燥槁則竭，故其發燥槁。其藏腎，土氣勝而火無畏，則水土火三氣並主其事。其果棗杏，土與火也。其實濡肉，水與土也。其谷黍稷，火與土也。其味甘鹹，其色黅玄，土與水也。其畜彘牛，其蟲鱗倮，水與土也。其主埃郁昏翳，土氣勝也。其聲羽宮，火與土也。
其病痿厥堅下，水氣不濡也。蓋津液不和於四肢，則痿厥，水氣不注於二陰，則堅下。痿厥堅下，並埃郁昏翳，乃水氣不及，從土化而然也。水運不及，故曰少羽，土兼用事，故少羽與少宮同。土氣司天，謂之上宮，土兼用事，上得司天之助，則上宮與正宮同。小便不利曰癃，大便不利曰閉，其病癃閉，乃邪傷腎也。
土氣勝故埃昏驟雨，水氣復則振拉摧拔。水受土刑，故眚於一，水主北方坎位，居於一宮也。水之子木，氣盛復土，故其主毛顯狐貉，變化不藏。狐貉，毛蟲也，毛蟲以毛為顯，狐貉多疑善變化，變化則不藏。此水之子木，氣盛復土，所謂復也。
故乘危而行，不速而至，暴虐無德，災反及之。微者復微，甚者復甚，氣之常也。
總結上文勝復之意。歲運不及，勝氣侮之，故勝氣之行，乘危而行，勝氣之至，不速而至。始則暴虐無德，即則災反及之。勝微者，受復亦微，勝甚者，受復亦甚。此先勝後復，而為運氣之常數也。
《五常政大論第七十二篇》：
【火氣主導】
當火氣旺盛時，會出現明亮熾熱的現象。此時聲音表現為商音與徵音（對應金與火），病症多見打噴嚏、咳嗽、鼻塞流鼻血，這是肺金虛弱的表現。肺病時金受火克制，導致從火化而發病。金運不足稱為“少商”，若火氣同時旺盛，則少商與少徵性質相似。若金氣司天（主掌氣候），稱為“上商”，此時即使金運不足，但因得到司天金氣輔助，上商與正商（正常金運）效果相同。若木氣司天稱為“上角”，木不受金克制且得司天相助，上角與正角（正常木運）相同。
【病症與自然反應】
噴嚏、咳嗽、鼻塞流鼻血等症狀，是因金被火克、邪氣傷肺所致。火氣過盛會引發炎熱強光，但若水氣來復（報復火氣），則會現冰雪霜雹。金受火克時，因金對應西方兌位（七宮），災害發生在七宮。金的子行水氣旺盛後會反克火，表現為鱗伏（水生動物潛藏）、豬鼠（水性動物）活躍，且寒冬提早降臨，此為“復氣”作用。
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涸流之紀（水運不足）
稱為“反陽”，即寒藏之力不足，反而土氣昌盛，生長之氣擴散，冬眠動物不藏，土壤濕潤但水源減少，草木繁茂。此時氣機滯澀，功能滲洩，表現為便結、乾燥枯萎；對應腎臟，果實為棗杏，穀物為黍稷，味道甘咸，顏色黃黑，牲畜為豬牛，蟲類為鱗甲與裸體類。主導現象為塵霧昏暗，聲音為羽音與宮音（水與土）。若土氣司天（上宮），則與正宮（正常土運）相同。病症為排尿不暢或便秘，邪氣傷腎，伴隨塵昏暴雨，甚至狂風摧折，災害發生在一宮（北方坎位）。水的子行木氣復克土時，表現為毛皮動物（狐貉）活躍且多變動，不再藏匿。
反陽解析：
水運不足稱“涸流”，導致火不畏水，寒藏無力，土氣大盛，火氣無制，使冬眠動物失常。土勝水弱，故土潤水減，草木茂盛卻氣機壅滯，水分下滲。腎屬水，水枯則燥，連帶土、火二氣共主。果類棗杏、穀物黍稷、味道甘咸、顏色黃黑、牲畜蟲類等均體現水土火混雜。塵霧昏暗為土盛之象，羽宮音為水土聲。
水不濡養則四肢萎軟、二便不通，土盛時塵雨交加，水復時狂風大作。水受土克，災害在一宮；木氣復土，狐貉顯變，此為“復”。
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總結勝復規律：
歲運不足時，勝氣趁虛侵襲，來勢迅猛且暴烈無制，但最終會遭報復。勝氣微弱報復亦輕，勝氣嚴重報復更甚，這是運氣的恆定法則。