《黃帝素問直解》~ 卷之五 (61)
卷之五 (61)
1. 刺法論第六十五篇
詳其病之微甚，大則甚，小則微，而病瘥有大小，其病徐至，即後三年至戊也，甚而即至，則首三年丙也。戊為火運，故當補心俞，丙為水運，故次五日可刺腎之所入也。下位，司地之位也，寅申司天則巳亥在泉。丙與辛皆為水運，故又有下位地甲子辛巳，柔不附剛，亦名失守，所謂上剛乾失守，下柔不可獨主之者是也。如此則司地與代運皆虛，後三年民病變為水癘，即刺法與丙寅同，故曰皆如此矣。
其刺如畢，當慎其大喜，並慎欲情於中。如不意，雖補心俞即其氣復散也，亦必令靜七日。如心氣欲實，當令少思，思傷心也。
假令庚辰，剛柔失守，上位失守，下位無合，乙庚全運，故非相召，布天未退，中運勝來，
上下相錯，謂之失守，姑洗林鐘，商音不應也，如此則天運化易，三年變疫。詳其大數，瘥有微甚，，微即微，三年至，甚即其，三年至，當先補肝俞，次三日，可刺肺之所行。刺畢，可靜神七日，慎，勿大怒，怒必真氣卻散之。又或在下地甲子乙未失守者，即天運孤主之，三年變癘，名，曰金癘，其至待時也，詳其地數之等差，亦推其微其微甚，可知遲速爾。諸位乙庚，失守，刺法同，肝欲平，即勿怒。
假令庚辰干支皆剛，而庚與乙合，庚為剛乙為柔，剛柔失守，謂上位剛乾失守，則下位柔干亦無合。是乙庚金運，而故非相招也。上年布天未退，則中運勝來，蓋布天未退，而上年己卯司天之氣未退也。己為土運在中，而中運又勝辰年太陽之水，到上下相錯而失守。姑洗，陽律也，林鐘，陰律也。
庚為金運，其音商，上下相錯，是以陽律陰律，而商音不應也。如此，即天運化易，言司天歲運變化易常也，庚辛壬三年變大疫矣。詳其天數，瘥有微甚之不同，天氣微者，民病即微，氣病雖微，三年必至。天氣甚者，民病即甚，氣病雖甚，亦三年至。壬年運木，故當先補肝俞。
庚年運金，故次三日可刺肺之所行，行，經穴也。刺畢可靜神七日，慎勿大怒，怒必真氣卻散之矣。又或在下地甲子乙未失守者，乃庚與乙合，辰水太陽司天，則未土太陰在泉也。庚為剛於即乙為柔干，剛柔失守，即上庚獨治之，而乙干之柔亦名失守者。即在地之未，與乙之代運，孤主之矣。
至三年，民變癘，名曰金癘。三年至，故其至待時也。詳其地數之等差，亦可推其病之微甚，微則病遲，甚則病速，故可知遲速耳。諸在地之位，若乙庚失守，其刺法同於上，所謂慎勿大怒者，三年交壬，壬為木運，肝氣主之，肝欲平，即勿怒也。
假令壬午，剛柔失守，上壬未遷正，下丁獨然，即雖陽年，虧及不同，上下失守，
相招其有期，瘥之微甚，各有其數也，律呂二角，失而不和，同音有日，微甚如見，，三年大疫，當刺脾之俞，次三日，可刺肝之所出出也。刺畢，靜神七日，勿醉歌樂，其氣復，散，又勿飽食，勿食生物，欲令脾實，氣無滯飽，無久坐，食無太酸，無食一切生物，，宜食甘淡：又或地下甲子丁酉失守其位，未得中司，即氣不當位，下不與壬奉合者，亦名，失守，非名合德，故柔不附剛，即地運不合，三年變癘，其刺法一如木疫之法。
白話文：
仔細觀察病情的輕重，病重則病情嚴重，病輕則病情輕微，而疾病痊癒也有大小之分。病情如果慢慢發生，那通常會在三年後的戊年出現；如果病情很快就發生，那通常會在最初的三年丙年出現。戊年屬火運，所以應該補心俞穴；丙年屬水運，所以五天後可以針刺腎經入穴的地方。下方的位置，是掌管地面的位置。寅年和申年掌管天的時候，巳年和亥年就掌管地泉。丙年和辛年都屬水運，所以又有下位地甲子辛巳，柔順而不依附剛強，也叫做失守。這就如同所謂上方剛強的乾（天）失守，下方柔弱的支（地）就不能獨自掌控一樣。如果這樣，那麼司地與代運都虛弱，三年後民眾的疾病會變成水疫，此時的針刺方法和丙寅年相同，所以說都是如此。
針刺結束後，應當小心過度喜悅，並節制情慾。如果稍不注意，即使補了心俞穴，心氣也會再次渙散，所以必須靜養七天。如果心氣虛弱，應當減少思慮，因為思慮會傷害心臟。
假設是庚辰年，剛柔失守，上位失守，下位沒有配合，乙庚的運氣不相合，不能相互呼應，原本運行的天道之氣還沒退去，中運的氣就已經強盛的來了。
上下錯亂，這就叫做失守。姑洗和林鐘，是商音不相應的表現。如果這樣，天運就會變化，三年後會發生瘟疫。詳細觀察天數，疾病痊癒的情況有輕重之分。輕微的，三年就會發病；嚴重的，三年也會發病。應該先補肝俞穴，三天後，可以針刺肺經循行的部位。針刺結束後，靜養精神七天，小心不要大怒，大怒一定會使真氣散失。又或者在下位地甲子乙未失守的，就是天運獨自掌控，三年後會發生瘟疫，名稱叫做金疫，發病時間要等待時機。詳細觀察地數的差異，也可以推斷疾病的輕重，就能知道發病是快還是慢了。所有乙庚失守的情況，針刺方法都相同，肝氣要平順，就不要發怒。
假設庚辰年，天干地支都屬剛，而庚與乙相合，庚為剛，乙為柔，剛柔失守，說的是上位剛強的天干失守，下位柔弱的天干也無法配合。這時乙庚屬金運，所以不能相互呼應。上一年運行天道的氣還沒有退去，中運的氣就強盛的來了。是因為原本運行天道的氣還沒有退去，而上一年己卯司天的氣還沒有退去。己屬土運在中，而中運又勝過辰年太陽的水，導致上下錯亂而失守。姑洗，是陽律，林鐘，是陰律。
庚屬金運，它的音是商，上下錯亂，因此陽律陰律，商音都不相應。如果這樣，就代表天運變化異常。庚辛壬三年就會發生大瘟疫。仔細觀察天數，疾病痊癒的情況有輕重之分。天氣輕微的，人民的疾病就輕微；氣病雖然輕微，三年也必定會發病。天氣嚴重的，人民的疾病就嚴重；氣病雖然嚴重，三年也會發病。壬年屬木運，所以應該先補肝俞穴。
庚年屬金運，所以三天後可以針刺肺經循行的穴位。針刺結束後，靜養精神七天，小心不要大怒，大怒一定會使真氣散失。又或者在下位地甲子乙未失守的，是庚與乙相合，辰水太陽司天，那麼未土太陰就在地泉。庚為剛，乙為柔，剛柔失守，是上位庚獨自掌管，乙的柔弱也叫做失守。在地之未，與乙的代運，就是獨自掌管了。
到三年後，人民會發生瘟疫，名稱叫做金疫。三年後會到來，所以它的到來要等待時機。詳細觀察地數的差異，也可以推斷疾病的輕重，輕微的，疾病就來得慢，嚴重的，疾病就來得快，所以可以知道快慢。所有在地之位，如果乙庚失守，針刺方法和上面說的一樣。所說的小心不要大怒，是因為三年交到壬年，壬年屬木運，肝氣主導，肝氣要平順，就不要發怒。
假設壬午年，剛柔失守，上位的壬沒有回到正位，下位的丁獨自存在，即使是陽年，也會因為這種虧損而不同，上下失守。
相互呼應，有一定的時限，疾病痊癒的輕重，各有它的定數。律呂的兩個角，失調而不和諧，同音有發生的時間，輕重就像看到的一樣。三年後會發生大瘟疫，應該針刺脾俞穴，三天後，可以針刺肝經經脈外發出的地方。針刺結束後，靜養精神七天，不要喝酒唱歌，那樣會使氣散失。也不要吃太飽，不要吃生的食物。要使脾氣充實，氣不滯塞，不要久坐，食物不要太酸，不要吃所有生的食物，應該吃甘淡的食物。又或者在下位地甲子丁酉失守其位，沒有得到中央土的掌控，就是氣沒有在正確的位置，下位不與壬相呼應，也叫做失守，不是和諧的表現，所以柔順不依附剛強，就是地運不相合，三年後會發生瘟疫，它的針刺方法和木疫的針刺方法一樣。