《黃帝素問直解》~ 卷之七 (54)
卷之七 (54)
1. 六元正紀大論第七十三篇
帝曰：願聞其行，何謂也？
其行有逆順，何謂也？
岐伯曰：春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始於下，秋氣始於上，
夏氣始於中，冬氣始於標。春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前。此四時正化，之常。故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在。必謹察之。
春氣發於冬，故春氣從東西行。夏氣發於南，故夏氣從南北行。秋氣發於西，故秋氣從西東行。冬氣發於北。故冬氣從北南行。此四時之應於四方也。春氣自下而升，故春氣始於下，秋氣從上而降。故秋氣始於上，夏火之氣從中而布於外。故夏氣始於中。冬藏之氣，從表而歸於內，故冬氣始於標。
標猶表也。此四時之應於上下內外也。又四方之位，左東右西，前南後北。故春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前，此四時之應於左右前後也。凡此皆四時正化之常。如是而行則順，不如是則逆。故西北至高之地，冬氣常在而多寒。東南至下之地。春氣常在而多溫，必謹察之，而四方之高下左右，逆順遲速，從可知矣。
帝曰：善，五運六氣之應見。六化之正，六變之紀，何如？
帝曰：善下舊本誤有「黃帝問曰」四字，今刪去。運氣相應，微見於外，其中更有化變之正紀，帝故問之。
岐伯曰：夫六氣正紀，有化有變，有勝有復，有用有病，不同其候。帝欲何乎？
舊本岐伯下誤有對字，今刪去。五運合六氣，有化有變，有勝有復，有用有病，不同其候。皆六氣之正紀，帝欲何問。
帝曰：願盡聞之。岐伯曰，請遂言之。夫氣之所至也，厥陰所至為和平，少陰所至為暄，太陰所至為埃，少陰所至為炎暑，陽明所至為清勁，太陽所至為寒霧。時化之常也。
夫六氣之所也，厥陰為風，主初之氣，故厥陰所至為和平。和平，舒遲也。少陰為熱，主二之氣，故少陰所至為暄，暄，溫熱也。太陰為濕，主三之氣，故太陰所至為埃溽，埃，猶土也，溽，濕熱也。少陽為火，主四之氣，故少陽所至，為炎暑，炎暑，火氣也。陽明為清，主五之氣，故陽明所至，為清勁，秋末冬初，清且勁也。
太陽為寒，主終之氣，故太陽所至為寒雰，寒雰，結為霜雪也。比六時氣化之常也。
厥陰所至為風府，為璺啟。少陰所至為火府，為舒榮。太陰所至為雨府，為員盈。少陽所至為熱府，為行出。陽明所至為司殺府，為庚蒼。太陽所至為寒府，為歸藏。司化之常也。
璺，音向。藏，如字，余同。上文言時化，化之徵於時也。此言司化，化之主乎內也。厥陰主風故厥明所至為風府，為璺啟。璺，剖也，啟，開也。少陰主火，故少陰所至為火府，為舒榮。舒，舒展也。榮，榮華也。太陰主濕，故太陰所至為雨府，為員盈。員，周也，盈，滿也。
白話文：
黃帝問：我想知道氣的運行，是怎麼回事呢？
氣的運行有順有逆，又是怎麼回事呢？
岐伯回答說：春天的氣向西運行，夏天的氣向北運行，秋天的氣向東運行，冬天的氣向南運行。所以，春天的氣從下方開始，秋天的氣從上方開始，夏天的氣從中間開始，冬天的氣從末端開始。春天的氣從左邊開始，秋天的氣從右邊開始，冬天的氣從後面開始，夏天的氣從前面開始。這是四季正常變化的規律。因此，在最高的地方，冬天的氣經常存在；在最低的地方，春天的氣經常存在。必須仔細觀察這些現象。
春天的氣從冬天開始醞釀，所以春天的氣從東西方向運行。夏天的氣從南方開始，所以夏天的氣從南北方向運行。秋天的氣從西方開始，所以秋天的氣從西東方向運行。冬天的氣從北方開始，所以冬天的氣從北南方向運行。這是四季氣候對應四個方向的現象。春天的氣從下向上升，所以春天的氣從下方開始；秋天的氣從上向下落，所以秋天的氣從上方開始；夏天的火熱之氣從中間向外散發，所以夏天的氣從中間開始；冬天收藏的氣從外向內收斂，所以冬天的氣從末端開始。
這個「末端」就像「外表」一樣。這是四季氣候對應上下內外的現象。而且，四個方位的排列是左邊為東，右邊為西，前面為南，後面為北。所以，春天的氣從左邊開始，秋天的氣從右邊開始，冬天的氣從後面開始，夏天的氣從前面開始，這是四季氣候對應左右前後的現象。以上這些都是四季正常變化的規律。按照這樣的方式運行就是順應自然，不按照這樣的方式運行就是違背自然。所以，西北方是最高的地方，冬天的氣經常存在而多寒冷；東南方是最低的地方，春天的氣經常存在而多溫暖。必須仔細觀察這些現象，就可以知道四方高低、左右、順逆、遲速的變化了。
黃帝說：好，我明白了五運六氣的相應變化，那麼六氣的正常變化和異常變化又是怎樣的呢？
（黃帝說：）好，運氣的變化雖然在表面上稍有顯現，但其中還有更深層次的變化規律，所以我想問問。
岐伯回答說：六氣正常的變化，有轉化，有變異，有勝過，有復原，有正常的作用，有引起的疾病，它們表現的時令現象各不相同。您想了解哪方面的問題呢？
（岐伯說：）五運與六氣相合，有轉化，有變異，有勝過，有復原，有正常的作用，有引起的疾病，它們表現的時令現象各不相同，這些都是六氣正常變化的規律，您想問什麼呢？
黃帝說：我想全部了解。岐伯說：那我就詳細說給你聽吧。凡是六氣到達的地方，厥陰之氣到達時，氣候平和；少陰之氣到達時，氣候溫暖；太陰之氣到達時，氣候潮濕；少陽之氣到達時，氣候炎熱；陽明之氣到達時，氣候清涼而勁爽；太陽之氣到達時，氣候寒冷而有霧。這是氣候隨時間變化的正常規律。
六氣到達的地方，厥陰之氣屬於風，主掌初春之氣，所以厥陰之氣到達時，氣候平和，平和指的是舒緩而遲滯的氣象。少陰之氣屬於熱，主掌春末夏初之氣，所以少陰之氣到達時，氣候溫暖，溫暖指的是溫和而熱的氣象。太陰之氣屬於濕，主掌夏末之氣，所以太陰之氣到達時，氣候潮濕悶熱，潮濕像土地一樣，悶熱指的是濕熱的氣象。少陽之氣屬於火，主掌夏秋之氣，所以少陽之氣到達時，氣候炎熱，炎熱指的是火熱的氣象。陽明之氣屬於清涼，主掌秋末冬初之氣，所以陽明之氣到達時，氣候清涼而勁爽，指的是秋末冬初清涼且有勁的氣象。太陽之氣屬於寒冷，主掌冬季之氣，所以太陽之氣到達時，氣候寒冷而有霧，寒霧指的是會凝結成霜雪的氣象。以上是六個時辰氣候變化的規律。
厥陰之氣到達的地方，就像風的府庫，風會由此開啟；少陰之氣到達的地方，就像火的府庫，火會由此舒展開來；太陰之氣到達的地方，就像雨的府庫，雨水會由此盈滿；少陽之氣到達的地方，就像熱的府庫，熱氣會由此發散出來；陽明之氣到達的地方，就像主殺的府庫，萬物會由此變得蕭殺蒼涼；太陽之氣到達的地方，就像寒冷的府庫，萬物會由此歸藏起來。這是氣候運化的常規。
「裂開」的音是向，這個「藏」讀作藏，其餘的都和字面意思相同。上面說的是時令的變化，指的是氣候在時間上的表現。這裡說的是主導變化的規律，指的是氣候在內部的掌控。厥陰之氣主風，所以厥陰之氣到達的地方就像風的府庫，風會由此開啟，開啟指的是剖開、打開。少陰之氣主火，所以少陰之氣到達的地方就像火的府庫，火會由此舒展開來，舒展指的是舒展伸張，榮華指的是茂盛。太陰之氣主濕，所以太陰之氣到達的地方就像雨的府庫，雨水會由此盈滿，盈滿指的是周全、充實。