1痹論第四十三篇
痹，閉也，血氣凝澀不行也。有風寒濕三氣之痹，有皮肌脈筋骨，五臟外合之痹，六腑有俞，五臟亦有俞；五臟有合，六腑亦有合，故有五臟六腑之痹。榮衛流行，則不為痹，痹之為病，或痛、或不痛、或不仁、或寒、或熱、或燥、或濕，舉而論之，故曰《痹論》。
黃帝問曰：痹之安生？
周身經脈不和，拘攣閉痹，從何而生？
岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。
痹之生也，生於風寒濕三氣，雜至於身，合於經脈而為痹也。三邪之中，復有偏勝，其風氣勝者，風無定體，故為行痹。寒氣勝者，陰盛陽虛，故為痛痹。濕氣勝者，留滯不行，故為著痹也。
帝曰：其有五者何也？
四時合五行，其因時受邪，而有五痹者何也？
岐伯曰：以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋痹，以夏遇此者為脈痹，以至陰遇此者為肌痹，以秋遇此者為皮痹。
痹，閉也。閉主冬，故論痹始於冬，以冬時遇此風寒濕三氣者，則為骨痹；以春時遇此風寒濕三氣者，則為筋痹；以夏時遇此風寒濕三氣者，則為脈痹；以長夏至陰遇此風寒濕三氣者，則為肌痹；以秋時遇此風寒濕三氣者，則為皮痹，須知五痹，雖有在骨在筋在脈在肌在皮深淺之不同，亦以風寒濕三邪之偏勝者，而有行痹痛痹著痹之各異也。
帝曰：內舍五臟六腑，何氣使然？
皮肌脈筋骨，既合四時之氣，若內舍五臟六腑，則何氣使然？
岐伯曰：五臟皆有合，病久而不去者，內舍於其合也。
合，外內相合也，腎合骨，肝合筋，心合脈，脾合肌，肺合皮，五臟皆有合也，痹病久而不去者，內舍於其所合，而為臟痹也。
故骨痹不已，復感於邪，內舍於腎。筋痹不已，復感於邪，內舍於肝。脈痹不已，復感於邪，內舍於心。肌痹不已，復感於邪，內舍於脾。皮痹不已，復感於邪，內舍於肺。所謂痹者，各以其時，重感於風寒濕氣也。
重，平聲。病久不去，則逾年矣，故骨痹不已，至冬復感於邪，則內舍於腎。筋痹不已，至春復感於邪，則入舍於肝。脈痹不已，至夏復感於邪，則內舍於心。肌痹不已，至至陰復感於邪，則內舍於脾。皮痹不已，至秋復感於邪，則內舍於肺。所謂內舍五臟之痹者，乃病久不去，亦多以其時，重感於風寒濕之氣也。
凡痹之客五臟者，肺痹者煩滿，喘而嘔。
重感於邪，則入於臟，故申言凡痹之客五臟者，肺脈起於中焦，為心之蓋，故肺痹者，煩滿，肺主呼吸，脈循胃口，肺痹故喘而嘔。
心痹者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，嗌乾，善噫，厥氣上則恐。
心主脈，故心痹者脈不通。心虛則煩，故煩則心下鼓。鼓，猶動也。心脈上肺，故暴上氣而喘。《經脈》論云，心是動則病嗌乾。《宣明五氣篇》云，病心為噫。故嗌乾善噫。心氣下交於腎，心厥氣上，不交於腎，則恐。
痹論第四十三篇
痹，指的是閉阻，血氣凝滯不通的狀態。痹症可分為風、寒、濕三種邪氣導致的痹症，以及與皮、肌、脈、筋、骨五體外合相應的痹症。六腑有腧穴，五臟也有腧穴；五臟有相合的組織，六腑也有相合的組織，因此有五臟六腑的痹症。若營衛之氣運行通暢，就不會形成痹症。痹症的表現多樣，可能疼痛、不痛、麻木、發寒、發熱、乾燥或濕潤，綜合討論這些症狀，因此稱為《痹論》。
黃帝問：痹症是如何產生的？
全身經脈不調和，出現拘攣閉阻的現象，是從何而來的？
岐伯回答：風、寒、濕三種邪氣混合侵襲人體，結合而形成痹症。其中風邪偏盛的稱為「行痹」，寒邪偏盛的稱為「痛痹」，濕邪偏盛的稱為「著痹」。
痹症的產生，是由於風、寒、濕三種邪氣混合侵襲身體，影響經脈而形成痹症。這三種邪氣中，若某一種較強，便會導致不同的痹症：風邪偏盛時，因風性善行不定，故形成「行痹」；寒邪偏盛時，陰盛陽虛，故形成「痛痹」；濕邪偏盛時，氣血滯留不暢，故形成「著痹」。
黃帝問：痹症有五種，又是什麼原因？
四季對應五行，因季節不同而受邪，為何會形成五種痹症？
岐伯回答：在冬季受邪的稱為「骨痹」，春季受邪的稱為「筋痹」，夏季受邪的稱為「脈痹」，長夏季節（至陰時節）受邪的稱為「肌痹」，秋季受邪的稱為「皮痹」。
痹即閉阻，閉阻之氣與冬季相應，因此論述痹症從冬季開始。冬季受風寒濕三邪侵襲，形成「骨痹」；春季受邪，形成「筋痹」；夏季受邪，形成「脈痹」；長夏至陰時節受邪，形成「肌痹」；秋季受邪，形成「皮痹」。須知這五種痹症雖有深淺不同（在骨、筋、脈、肌、皮），但也因風寒濕三邪的偏盛，而有行痹、痛痹、著痹的區別。
黃帝問：痹症內在影響五臟六腑，是什麼原因？
皮、肌、脈、筋、骨已與四季之氣相合，若痹症深入影響五臟六腑，又是何種邪氣所致？
岐伯回答：五臟各有相合的組織，痹症久留不去，便會內傳至其相合的臟腑。
「合」指的是內外相合，腎合骨，肝合筋，心合脈，脾合肌，肺合皮。五臟各有相合的組織，若痹症長期不癒，便會內傳至相合的臟腑，形成「臟痹」。
因此，骨痹不癒，再次受邪，便會內傳至腎；筋痹不癒，再次受邪，便會內傳至肝；脈痹不癒，再次受邪，便會內傳至心；肌痹不癒，再次受邪，便會內傳至脾；皮痹不癒，再次受邪，便會內傳至肺。所謂痹症影響五臟，多是因長期不癒，並在相應季節再次感受風寒濕邪所致。
「重感」指再次受邪。痹症久留，可能持續一年以上，因此骨痹不癒，冬季再次受邪，便會內傳至腎；筋痹不癒，春季再次受邪，便會內傳至肝；脈痹不癒，夏季再次受邪，便會內傳至心；肌痹不癒，長夏再次受邪，便會內傳至脾；皮痹不癒，秋季再次受邪，便會內傳至肺。
痹症影響五臟的表現如下：
- 肺痹：胸悶煩躁、氣喘嘔吐（因肺脈起於中焦，為心之蓋，肺主呼吸，脈絡循行胃口，肺痹則氣逆而嘔）。
- 心痹：血脈不通，心煩時感覺心下跳動，突然氣逆喘息，咽喉乾燥，容易噯氣，若心氣上逆不與腎相交，則會產生恐懼感（因心主血脈，心痹則脈不通；心虛則煩躁，心脈上連肺，故氣逆喘息；心氣不降，則恐）。