《黃帝素問直解》~ 卷之六 (12)
卷之六 (12)
1. 五運行大論第六十九篇
岐伯曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生
心。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生，神，化生氣。神在天為風，在地為木，在體為筋，在氣為柔，在臟為肝。
此下皆申明六氣合於人身，而化生萬物之意。文同《陰陽應象大論》，解在本篇。此則曰，化生氣，化生五味之氣也，在氣為柔，風木之氣柔和也。
其性為喧，其德為和，其用為動。
日暖曰喧，春時天日始暖，故其性為喧。陽和始布，故其德為和。性喧德和，氣機旋轉，故其用為動。
其色為蒼，其化為榮，其蟲毛。
彼蒼者天，色之青也。其化為榮，物始生也。其蟲毛，森森之象也。
其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕。
散，敷布也。其政敷布，則其令宣發。摧拉，解散也。隕，崩墜也。眚，災害也。其變摧拉，則其眚為隕。
其味為酸，其志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷肝，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。
曲直作酸，故其味為酸。肝志善怒，故其志為怒，而怒則傷肝。悲者，憂之類，肺之情，金能平木，故悲勝怒。風氣傷肝，而燥勝風，酸味傷筋，而辛勝酸，皆金能平木之意。
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在氣為息，在臟為心。
解見《陰陽應象大論》。此則曰，在氣為息，呼吸之息，乃陽熱之氣也。
其性為暑，其德為顯，其用為躁。
炎夏曰暑，南方火熱，故其性為暑。火氣彰明，故其德為顯。性暑德顯，氣機迅疾，故其用為躁。
其色為赤，其化為茂，其蟲羽。
丹天之氣，色之赤也。其他為茂，物之盛也。其蟲羽，飛動之象也。
其政為明，其令鬱蒸，其變炎爍，其眚燔焫。
明，猶顯也。鬱蒸，盛熱也。其政為明，則其令盛熱。炎爍，火熱也。燔焫，火熱之極也。其變炎爍，則其眚燔焫。
其味為苦，其志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，咸勝苦。
炎上作苦，故其味為苦。心志善喜，故其志為喜，而喜則傷心。恐者，腎之情，水能制火，故恐勝喜。熱傷心氣，而寒勝熱。苦傷心氣，而咸勝苦，皆水能制火之意。
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在氣為充，在臟為脾。
解見《陰陽應象大論》。此則曰，在氣為充，土氣充於四旁也。
其性靜兼，其德為濡，其用為化。
土位中央而四布，位中央則靜，四布則兼，故其性靜兼。萬物資生，故其德為濡。靜兼而濡，生變無窮，故其用為化。
其色為黃，其化為盈，其蟲倮。
黅天之氣，色之黃也。其化為盈，物之充也。其蟲倮，肉體之象也。
白話文：
岐伯說：東方產生風，風產生木，木產生酸味，酸味滋養肝臟，肝臟產生筋，筋又滋養心臟。這種現象在天上表現為玄奧，在人身上表現為規律，在地上表現為變化。變化產生五種味道，規律產生智慧，玄奧產生精神，變化產生氣。精神在天上表現為風，在地上表現為木，在身體裡表現為筋，在氣中表現為柔和，在臟腑中表現為肝臟。
以下都是在闡述六氣與人體相合，從而化生萬物的道理。這部分和《陰陽應象大論》的內容相似，解釋也參照該篇。這裡說「化生氣」，指的是化生五味的氣；「在氣為柔」，指的是風木之氣柔和。
它的性質是喧鬧，它的品德是和順，它的作用是運動。
太陽溫暖叫做喧鬧，春天太陽開始變得溫暖，所以它的性質是喧鬧。陽氣開始散布，所以它的品德是和順。性質喧鬧，品德和順，氣機旋轉運行，所以它的作用是運動。
它的顏色是青色，它的變化是生長繁榮，它的蟲類是毛蟲。
青色的天空，是青色的代表。它的變化是繁榮，代表萬物開始生長。毛蟲的樣子，是茂盛的象徵。
它的行政是散布，它的命令是宣揚發布，它的變化是摧毀拉扯，它的災害是隕落。
散布，是廣泛散播的意思。它的行政是廣泛散播，那麼它的命令就會宣揚發布。摧毀拉扯，是解散的意思。隕落，是崩塌墜落的意思。災害，是不幸的事情。它的變化是摧毀拉扯，那麼它的災害就會是隕落。
它的味道是酸味，它的情緒是憤怒。憤怒會傷害肝臟，悲傷可以戰勝憤怒；風會傷害肝臟，乾燥可以戰勝風；酸味會傷害筋，辛辣可以戰勝酸味。
彎曲伸展會產生酸味，所以它的味道是酸味。肝臟的情緒容易憤怒，所以它的情緒是憤怒，而憤怒就會傷害肝臟。悲傷屬於憂愁一類，是肺的情緒，金可以剋制木，所以悲傷可以戰勝憤怒。風氣會傷害肝臟，而乾燥可以戰勝風。酸味會傷害筋，而辛辣可以戰勝酸味，這些都是金剋木的道理。
南方產生熱，熱產生火，火產生苦味，苦味滋養心臟，心臟產生血，血滋養脾臟。這種現象在天上表現為熱，在地上表現為火，在身體裡表現為脈搏，在氣中表現為呼吸，在臟腑中表現為心臟。
解釋可以參見《陰陽應象大論》。這裡說「在氣為息」，指的是呼吸之氣，是陽熱之氣。
它的性質是炎熱，它的品德是顯著，它的作用是躁動。
盛夏叫做炎熱，南方火熱，所以它的性質是炎熱。火氣彰顯，所以它的品德是顯著。性質炎熱，品德顯著，氣機迅速急迫，所以它的作用是躁動。
它的顏色是紅色，它的變化是茂盛，它的蟲類是羽蟲。
紅色天空的氣息，是紅色的代表。它的變化是茂盛，代表萬物的興盛。羽蟲的樣子，是飛動的象徵。
它的行政是明亮，它的命令是鬱熱蒸騰，它的變化是火熱燃燒，它的災害是燒毀。
明亮，是顯著的意思。鬱熱蒸騰，是極度炎熱的意思。它的行政是明亮，那麼它的命令就是極度炎熱。火熱燃燒，是火熱的狀態。燒毀，是火熱的極致。它的變化是火熱燃燒，那麼它的災害就是燒毀。
它的味道是苦味，它的情緒是喜悅。喜悅會傷害心臟，恐懼可以戰勝喜悅；熱會傷害氣，寒冷可以戰勝熱；苦味會傷害氣，鹹味可以戰勝苦味。
向上炎燒會產生苦味，所以它的味道是苦味。心臟的情緒容易喜悅，所以它的情緒是喜悅，而喜悅就會傷害心臟。恐懼是腎的情緒，水可以剋制火，所以恐懼可以戰勝喜悅。熱會傷害心氣，而寒冷可以戰勝熱。苦味會傷害心氣，而鹹味可以戰勝苦味，這些都是水剋火的道理。
中央產生濕，濕產生土，土產生甘味，甘味滋養脾臟，脾臟產生肌肉，肌肉滋養肺臟。這種現象在天上表現為濕，在地上表現為土，在身體裡表現為肌肉，在氣中表現為充盈，在臟腑中表現為脾臟。
解釋可以參見《陰陽應象大論》。這裡說「在氣為充」，指的是土氣充滿四方。
它的性質是安靜且兼具各方，它的品德是滋潤，它的作用是化育。
土的位置在中央並向四周散布，位置在中央就安靜，向四周散布就兼具各方，所以它的性質是安靜且兼具各方。萬物依靠它而生長，所以它的品德是滋潤。安靜兼具各方且滋潤，產生變化無窮，所以它的作用是化育。
它的顏色是黃色，它的變化是充盈，它的蟲類是裸蟲。
黃色的天空氣息，是黃色的代表。它的變化是充盈，代表萬物充實。裸蟲的樣子，是肉體的象徵。