《黃帝素問直解》~ 卷之七 (50)
卷之七 (50)
1. 六元正紀大論第七十三篇
帝曰：善。五運之氣，亦復歲乎？
上文太過，則為正化，不及，則有勝復。帝承上文，而問五運之氣，一歲之中，亦有復乎？復，先郁後復也。
岐伯曰：鬱極乃發，待時而作也。
復者，鬱極乃發，其復必待時而作也。謂歲運與主時之氣相合而始復也。
帝曰：請問其所謂也？
待時而作，何謂？
岐伯曰：五常之氣，太過不及，其發異也。
木火土金水五常之氣，有太過，有不及，其發異也。異，不常也。不常。所以有待也。
帝曰：願卒聞之。
群盡聞太過不及之義。
岐伯曰：太過者暴，不及者徐。暴者為病甚，徐者為病持。
太過之氣受郁者，其發也暴；不及之氣受郁者，其發也徐。發之暴者，為病亦甚，發之徐者，為病亦持。持，猶待也。
帝曰：太過不及，其數何如？
五運太過不及，其生成之數，何如？
岐伯曰：太過者，其數成，不及者，其數生，土常以生也。
太過者，數舉其成，衰之兆也。不及者，數舉其生，盛之基也。土生萬物，無分太少，常以生數，不舉成數也。此申明上文太過之運，則舉六七八九之成數屬之，土數惟五，常舉其生，不舉其成，此在中之五運為然，而上下之六氣不然，蓋運有常，氣無常也。
帝曰：其發也，何如？
鬱極乃發，發也何如？
岐伯曰：土鬱之發，岩谷震驚，雷殷氣交，埃昏黃黑，化為白
氣，飄驟高深，擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒。化氣，乃敷，善為時雨，始生始長，始化始成。故民病心腹脹，腸鳴而為，數後，甚則心痛脅䐜，嘔吐霍亂，飲發注下，胕腫身重。云奔雨，府，霞擁朝陽，山澤埃昏，其乃發也，以其四氣，云橫天山，浮游，生滅，怫之先兆。
長，上聲。數，音朔。橫，去聲。俱下同。五運在中，土位中央，故首論土鬱之發。土氣通於山谷，故其發也，岩谷震驚。震驚，由靜而動也。雷出地奮，故雷殷氣交。殷，盛也。氣交，六七月之間也。雷殷氣交，則埃昏黃黑，言土埃昏冒，而有黃黑之色也。埃昏黃黑，則化為白氣，而飄驟高深，言高山深谷之間，白氣飄驟，不安寧也。
飄驟高深，則擊石飛空，而洪水乃從，言山石崩裂，洪水乃作也。洪水乃從，則川流漫衍，而田牧土駒，言水汛土濘，如土駒之牧于田間。牧，猶養也。土駒，土塊如駒也。鬱氣既發，其後則化氣乃敷，而善為時雨。善為時雨，則始生始長，始化始成，此郁發之氣，亦主歲氣而生成萬物也。
土鬱發則濕氣勝，故民病心腹脹，腸鳴數後。數後，大便頻也。甚則心痛脅䐜，嘔吐霍亂，飲發注下，胕腫身重，皆土濕之病也。土氣欲發，則云奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏，其乃欲發之候也。三之氣太陰濕土，鬱而始發，發必愆期，故以其四氣。土氣先郁，故云橫天山，雲氣浮游，而生滅靡常，此土氣怫鬱之先兆。
白話文：
黃帝問：「很好。五運的氣，也會像一年四季一樣有變化嗎？」
（前面提到氣太過或不及會出現勝復的現象，這裡黃帝接著問）意思是說，五運的氣在一年之中，也會有先被壓抑然後爆發的現象嗎？這個「復」是指氣先被壓抑，然後才爆發出來。
岐伯回答：「氣被壓抑到極點就會爆發出來，它會在等待時機成熟時才發作。」
意思是說，「復」這種現象，一定是氣被壓抑到極點才會爆發，而且它的爆發一定會等待時機成熟。這裡的時機是指一年的運氣和主時的氣相合的時候。
黃帝問：「我想請問你，你說的『等待時機才發作』，這是什麼意思呢？」
岐伯回答：「木、火、土、金、水這五種常態的氣，如果太過或不及，它們的爆發方式就會不一樣。」
意思是說，這五種氣，有太過的時候，也有不及的時候，它們爆發出來的方式是不一樣的。這裡的「異」是不正常的意思，因為不正常，所以它們的爆發才會需要「等待」。
黃帝說：「希望你能詳細地告訴我。」
希望你能完整地告訴我太過和不及的道理。
岐伯回答：「太過的氣爆發時會很猛烈，不及的氣爆發時則會比較緩慢。猛烈爆發會導致病情嚴重，緩慢爆發會讓病情持續不斷。」
意思是說，太過的氣被壓抑後爆發，會很猛烈；不及的氣被壓抑後爆發，則會比較緩慢。爆發猛烈，病情就會很嚴重；爆發緩慢，病情就會持續不斷。這裡的「持」就是持續、等待的意思。
黃帝問：「太過和不及，它們的生成之數是怎樣的？」
五運太過和不及，它們的生成規律是怎樣的呢？
岐伯回答：「太過的氣，其數是成就的數，不及的氣，其數是生成的數。而土的特性是用生的數。」
意思是說，太過的氣，其數是指已經完成的數，是衰敗的徵兆。不及的氣，其數是指正在生成的數，是興盛的根基。土能孕育萬物，不論太過或不及，都用生的數，而不用已經成就的數。這是要說明，前文說太過的運氣，會用六、七、八、九這些成就的數來表示，而土的數是五，經常是用生成的數來表示，不用成就的數。這是在五運中是這樣，但在上下的六氣中就不是這樣，因為運有常規，氣則沒有常規。
黃帝問：「它們爆發的時候，是什麼樣子呢？」
氣被壓抑到極點爆發的時候，會是什麼樣子呢？
岐伯回答：「土氣被壓抑後爆發，會造成山谷震動，雷聲轟鳴，陰陽二氣交合，塵土昏暗，變成黃黑色，然後又化為白色氣體，在高空快速飄動，撞擊石頭，洪水隨之而來，河流氾濫，田野泥濘。」
「接著，氣會散佈開來，降下適時的雨水，開始孕育萬物，使萬物生長、變化、成熟。所以人們會出現心腹脹滿，腸鳴、頻繁腹瀉等症狀，嚴重的話會心痛、脅肋脹痛、嘔吐、霍亂、腹瀉不止，身體浮腫沉重。土氣要爆發時，會出現雲奔雨至，朝霞滿天，山澤昏暗等徵兆。土氣爆發時，因為它對應的是四時之氣，雲氣會像橫跨山脈一樣，漂浮不定，時生時滅，這是土氣即將爆發的先兆。」
五運之中，土居中央，所以先談土氣被壓抑後的爆發。土氣與山谷相通，所以土氣爆發時，會造成山谷震動，這代表由靜到動的轉變。雷從地下冒出，所以雷聲轟鳴，陰陽二氣交合。所謂「氣交」，是指農曆六七月之間。雷聲轟鳴，陰陽二氣交合時，塵土就會昏暗，變成黃黑色。塵土昏暗，又會化為白色氣體，在高山深谷之間快速飄動，不安寧。
白色氣體快速飄動時，會撞擊石頭，造成山石崩裂，洪水隨之而來。洪水來了，河水就會氾濫，田野泥濘，就像土塊在田間被飼養一樣。這裡的「牧」是飼養的意思，「土駒」是指像小馬一樣的土塊。被壓抑的土氣爆發後，會散佈開來，降下適時的雨水。有了適時的雨水，萬物就開始生長、變化、成熟。這是說明被壓抑而爆發的土氣，也能主導一年的氣候，孕育萬物。
土氣被壓抑後爆發，會導致濕氣過盛，所以人們會出現心腹脹滿、腸鳴、頻繁腹瀉等症狀。嚴重的話會心痛、脅肋脹痛、嘔吐、霍亂、腹瀉不止、身體浮腫沉重，這些都是濕氣過盛的病症。土氣要爆發時，會出現雲奔雨至、朝霞滿天、山澤昏暗等預兆。三之氣是太陰濕土，被壓抑後才爆發，爆發時間一定會延遲，所以用四時之氣來形容。土氣先被壓抑，所以雲氣會像橫跨山脈一樣，漂浮不定，時生時滅，這是土氣即將爆發的先兆。