《黃帝素問直解》~
1. 卷之五
2. 刺要論第五十篇
此篇首論刺法之要，各有淺深，淺深不得，致有五臟四時之病。雖欲無之，然不去矣，刺要不綦重歟。
黃帝問曰：願聞刺要。
上古以針治病，帝舉刺法之要，以教天下後世，故特問之。
岐伯對曰：病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無過其道。
過，平聲，下同。浮沉，即淺深。病有浮沉，刺有淺深。猶言病有淺深，而刺因有淺深也。各至其理，各至皮肉脈筋骨之文理，刺所當至，毋容淺也。無過其道，無過其皮肉脈筋骨之道。刺中其道，毋容過也。
過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之。
所謂無過其道者，過之則內傷，是太過而反傷其內也。所謂各至其理者，若不及則外生壅腫。壅則邪從之，是不及而徒傷其外也。
淺深不得，反為大賊，內動五臟，後生大病。
賊，害也。所謂病有浮沉、刺有淺深者，若淺深不得，反為大害。內動五臟，後生四時之大病，如下文所云也。
故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。
毫毛腠理，毫毛中之腠理也。皮膚，肺之主也。肌肉，脾之主也。脈，心之主也。筋，肝之主也。骨，腎之主也。髓，骨中精髓也。肺主皮膚，其外更有毫毛之淺。腎主骨，其內更有髓之深。此病各有在，當分別淺深以為刺也。
是故刺毫毛腠理，無傷皮，皮傷則內動肺，肺動則秋病溫瘧，溯溯然寒慄。
溯，音素，餘篇仿此。此下申明內動五臟，後生大病之意。毫毛腠理，在皮之外。是故刺毫毛腠理無傷皮，皮傷則內動肺臟之氣。肺主秋，動肺則秋病溫瘧。溫瘧先熱後寒，故溯溯然而寒慄。
刺皮無傷肉。肉傷則內動脾，脾動則七十二日四季之月，病腹脹，煩，不嗜食。
皮在肉之外，故刺皮無傷肉。肉傷則內動脾臟之氣。脾主四季，每季各十八日，共七十二日。動脾則七十二日四季之月，有腹脹之病，腹脹則心煩，而不嗜食。
刺肉無傷脈，脈傷則內動心，心動則夏病心痛。
肉在脈之外，故刺肉無傷脈。脈傷則內動心臟之氣，心主夏。心動則夏有心痛之病。
刺脈無傷筋，筋傷則內動肝，肝動則春病熱而筋弛。
脈在筋之外，故刺脈無傷筋。筋傷則內動肝臟之氣，肝主春，肝動則春病熱而筋弛。
刺筋無傷骨，骨傷則內動腎，腎動則冬病脹、腰痛。
筋在骨之外，故刺筋無傷骨，骨傷則內動腎臟之氣，腎主冬，腎動則冬病脹而腰痛。
刺骨無傷髓，髓傷則消爍䯒酸體解㑊。
酸，作痠。骨在髓之外，故刺骨無傷髓。髓傷則動腎臟之精，故精氣消爍而䯒痠，精氣消爍而體解㑊。
然不去矣。
總結上文而言。刺傷內臟，則有四時之病，其病必生。雖欲無之，然不去矣。刺法之要，所當審也。
白話文：
此篇首先論述針灸方法的要點，針刺的深淺各有不同，若深淺拿捏不當，就會導致五臟與四季相關的疾病。即使想避免這些疾病，卻也無法避免，針灸的要點難道不值得重視嗎？
黃帝問道：希望能聽聞針灸的要點。
上古時期以針灸治療疾病，黃帝特別詢問針灸方法的要點，以教導天下後世，所以才特地詢問。
岐伯回答道：疾病有表淺和深在之分，針刺也有淺深之別，都要達到正確的部位，不可超過限度。
超過限度，就會傷及內臟；不及，就會導致體表淤阻，淤阻則邪氣乘虛而入。
所謂不可超過限度，就是指如果超過限度，就會傷及內臟；所謂要達到正確的部位，就是指如果不及，就會在體表產生腫脹。淤阻則邪氣乘虛而入，這是不及而只傷害到體表。
深淺拿捏不當，反而會造成很大的傷害，導致內臟受損，日後引發嚴重的疾病。
所以說：疾病有的在毫毛和皮膚的紋理之間，有的在皮膚，有的在肌肉，有的在經脈，有的在筋，有的在骨，有的在骨髓。
毫毛和皮膚的紋理，指的是毫毛之間的紋理。皮膚，是肺所主司的；肌肉，是脾所主司的；經脈，是心所主司的；筋，是肝所主司的；骨，是腎所主司的；骨髓，是骨骼中的精髓。肺主司皮膚，其外還有更淺的毫毛；腎主司骨骼，其內還有更深的骨髓。這些疾病各有其所在部位，應根據其深淺分別施針。
所以，針刺毫毛和皮膚的紋理，不可傷及皮膚；如果傷及皮膚，就會影響肺臟，肺臟受損，秋季就會得溫瘧，發冷發抖。
針刺皮膚，不可傷及肌肉；如果傷及肌肉，就會影響脾臟，脾臟受損，一年四季都會生病，病程長達七十二天，會有腹脹、煩躁、食慾不振等症狀。
針刺肌肉，不可傷及經脈；如果傷及經脈，就會影響心臟，心臟受損，夏季就會心痛。
針刺經脈，不可傷及筋；如果傷及筋，就會影響肝臟，肝臟受損，春季就會發熱且筋骨鬆弛。
針刺筋，不可傷及骨；如果傷及骨，就會影響腎臟，腎臟受損，冬季就會腹脹、腰痛。
針刺骨，不可傷及骨髓；如果傷及骨髓，就會導致精氣損耗，身體酸痛無力，肢體麻痺。
總而言之，針灸若傷及內臟，就會導致四季相關的疾病，這些疾病必然發生。即使想避免，卻也無法避免。針灸的要點，實在應該仔細審慎才是。
3. 刺齊論第五十一篇
齊，猶一也。刺齊，刺淺刺深，無過不及，有一定之分也。如病在皮中，針入皮中，勿淺勿深，斯為刺齊。以皮分而推之脈肉筋骨。無太過，無不及，皆為刺齊。承上篇刺要之意，而復論刺齊也。
黃帝問曰：原聞刺淺深之分。
分，去聲。帝承上篇刺有淺深之意，謂刺淺刺深，各有部分，故願聞刺淺深之分。
岐伯對曰：刺骨者無傷筋，刺筋者無傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮。
欲知其分，必先知其非分。如刺骨者刺入骨分，無傷其筋；刺筋者刺入筋分，無傷其肉；刺肉者刺入肉分，無傷其脈。脈有絡脈，有經脈。上篇脈居肉後，經脈也。此篇脈居肉先，絡脈也。刺脈者，刺入脈分，無傷其皮。此言刺宜深者勿淺，淺則非分矣。
刺皮者無傷肉，刺肉者無傷筋，刺筋者無傷骨。
以上文層次言之，當云刺皮者無傷脈。今不言脈者，以脈不止絡脈、復有經脈。絡脈居肉前，經脈居肉後，言肉而脈在其中。故曰刺皮者刺入皮分，無傷其肉；刺肉者刺入肉分，無傷其筋；刺筋者刺入筋分、無傷其骨。此言刺宜淺勿深，深則非分矣。
帝曰：余未知其所謂，願聞其解。
刺宜深者勿淺，宜淺者勿深，是淺深有一定之分。帝欲詳明其說，以昭後世，故曰未知所謂，願聞其解。
岐伯曰：刺骨無傷筋者，針至筋而去，不及骨也。刺筋無傷肉者，至肉而去，不及筋也。刺肉無傷脈者，至脈而去，不及肉也。刺脈無傷皮者，至皮而去，不及脈也。
所云刺骨無傷筋者，言針至筋而去，不及骨分，則傷筋也；所云刺筋無傷肉者，言針至肉而去，不及筋分，則傷肉也；所云刺肉無傷脈者，言針至脈而去，不及肉分，則傷脈也；所云刺脈無傷皮者，言針至皮而去，不及脈分，則傷皮也。此解上文其刺宜深，不及則傷之意。
所謂刺皮無傷肉者，病在皮中，針入皮中，無傷肉也；刺肉無傷筋者，過肉，中筋也；刺筋無傷骨者，過筋，中骨也。
過，平聲。中筋、中骨之中，去聲。上文所謂刺皮無傷肉者，如病在肉中，則針入皮中，無過分，而傷肉也；所謂刺肉無傷筋者，病在肉中，針入肉中，如過肉，則中傷其筋也；所謂刺筋無傷骨者，病在筋中，針入筋中，如過筋，則中傷其骨也。此解上文其刺宜淺，過分則傷之意。
此之謂反也。
通承上文之意，而言刺非其分，淺深不得，此之謂反也。知其反則知其正矣。
白話文：
刺齊論第五十一篇
齊，就是一致的意思。刺齊，指的是針刺的深淺要恰到好處，不能過深也不能過淺，有一定的標準。例如，如果病在皮膚裡，針就刺入皮膚裡，既不能太淺也不能太深，這就是刺齊。以此類推，針刺到脈、肌肉、筋骨，都不能過深或過淺，都算是刺齊。這是承接上一篇針刺要領的內容，再次論述針刺的深淺要領。
黃帝問道：我聽說針刺有深淺之分，希望能詳細了解。
岐伯回答：刺骨時不傷筋，刺筋時不傷肉，刺肉時不傷脈，刺脈時不傷皮。
要了解針刺深淺的區分，必須先了解什麼是非分。例如，刺骨時針要刺入骨的部位，但不傷及筋；刺筋時針要刺入筋的部位，但不傷及肉；刺肉時針要刺入肉的部位，但不傷及脈。脈分為絡脈和經脈，上一篇提到脈在肉的後面，指的是經脈；而這一篇提到脈在肉的前面，指的是絡脈。刺脈時針要刺入脈的部位，但不傷及皮。這說明，針刺應該刺到一定的深度，如果太淺就不對了。
刺皮時不傷肉，刺肉時不傷筋，刺筋時不傷骨。
按照之前的層次來說，應該說刺皮時不傷脈。這裡不提脈，是因為脈不只是絡脈，還有經脈。絡脈在肉的前面，經脈在肉的後面，而肉中包含著脈。所以說，刺皮時針要刺入皮膚的部位，但不傷及肉；刺肉時針要刺入肌肉的部位，但不傷及筋；刺筋時針要刺入筋的部位，但不傷及骨。這說明針刺應該淺一些，如果太深就不對了。
黃帝說：我還不明白，希望能解釋一下。
針刺應該刺深的，就不要刺淺；應該刺淺的，就不要刺深，深淺是有區分的。黃帝想要詳細了解這其中的道理，以便讓後世明白，所以說不明白，希望得到解釋。
岐伯說：刺骨而不傷筋，是針到達筋膜就停止，沒有到達骨頭；刺筋而不傷肉，是針到達肌肉就停止，沒有到達筋膜；刺肉而不傷脈，是針到達脈絡就停止，沒有到達肌肉；刺脈而不傷皮，是針到達皮膚就停止，沒有到達脈絡。
所謂刺骨而不傷筋，是指針到達筋膜就停止，如果沒有到達筋膜，就會傷到筋；所謂刺筋而不傷肉，是指針到達肌肉就停止，如果沒有到達肌肉，就會傷到肉；所謂刺肉而不傷脈，是指針到達脈絡就停止，如果沒有到達脈絡，就會傷到脈；所謂刺脈而不傷皮，是指針到達皮膚就停止，如果沒有到達皮膚，就會傷到皮。這解釋了前面關於針刺應該刺深，但不能不到位的含義。
所謂刺皮而不傷肉，是指如果病在皮膚裡，針刺入皮膚，就不會傷到肌肉；刺肉而不傷筋，是指如果針刺入肌肉，但刺過頭了，就會傷到筋；刺筋而不傷骨，是指如果針刺入筋膜，但刺過頭了，就會傷到骨頭。
前面所說的刺皮而不傷肉，如果病在肌肉裡，針刺入皮膚，就不夠深，會傷到肌肉；所謂刺肉而不傷筋，如果病在肌肉裡，針刺入肌肉，如果刺過頭了，就會傷到筋；所謂刺筋而不傷骨，如果病在筋膜裡，針刺入筋膜，如果刺過頭了，就會傷到骨頭。這解釋了前面關於針刺應該刺淺，但不能過度的含義。
這就是所謂的針刺相反的情況。
總的來說，針刺如果沒有掌握好深淺，就是針刺錯誤，這就是所謂的相反情況。明白了相反的情況，就能明白正確的情況了。