1五常政大論第七十二篇
其德喧暑鬱蒸，火之溫熱而不平也。其變炎烈沸騰，火淫而銷鑠毀傷也。火雖太過，太過而往，不及隨之，故火水金三氣並主其事。其穀麥豆，其畜羊彘，其果杏慄，火與水也。其色赤白玄，其味苦辛鹹，火金水也。其象夏，夏屬火也。其經手少陰太陽，手厥陰少陽。蓋手少陰主心火，而手太陽小腸為之府。
手厥陰主心色，而手少陽三焦為之府。其藏心肺，火與金也。其蟲羽鱗，其物脈濡，火與水也。其病笑瘧瘡瘍，血流狂妄，目赤，皆心藏火熱之病也。戊辰戊戌歲，太陽寒水司天，謂之上羽，火運太過，上臨寒水，則火氣以平，故與升明之正徵同。火氣既平，金不受傷，故其收齊，齊，足也。
火主經脈，寒水上臨，火氣受傷，故其病痓，痓，經脈病也。戊子戊午戊寅戊申，君相二火司天，謂之上徵，火運太過，司天助之，則金氣受傷而收氣後也，後，退伏也。火氣太過，故暴烈其政，始則火淫，繼則水勝，故藏氣乃復。時見凝慘，甚則水盛火滅，故雨水霜雹切寒，而邪乃傷心。
敦阜之紀，是謂廣化，厚德清靜，順長以盈，至陰內實，物化
充成，煙埃朦郁，見於厚土，大雨時行，濕氣乃用，燥政乃避，其，化園，其氣豐，其政靜，其令周備，其動濡積並稸，其德柔潤重，淖，其變震驚飄驟崩潰，其谷稷麻，其畜牛犬，其果棗李，其色黅，玄黃，其味鹹酸，其象長夏，其經足太陰陽明，其藏脾腎，其蟲倮，毛，其物肌核，其病腹滿，四肢不舉，大風迅至，邪傷脾也。
重，平聲，長夏之長，平聲，長命及生氣以長之長，俱同。
土運太過曰敦阜。土氣廣厚，萬物化成，故是謂廣化。土氣有餘，則厚德清淨，順夏長之氣以充盈。土，太陰也，太陰，至陰也，故至陰內實，而物化充成也。煙埃朦郁，謂塵埃煙冒，如雲霧之朦郁。見於厚土，見於山陵高阜之上也。雲霧上升，則大雨時行，而濕氣乃用。濕氣用事，故慘政退闢。
其化園，土之周遍也。其氣豐，土之敦厚也。其政靜，土之安靜也。其令周備，土之四應也。其動濡積並稸，濕氣積稸，土濡滯也。其德柔潤重淖，土氣濡順，重複灌溉也。其變震驚飄驟，土淫太過，動而不靜也。崩潰，土幾墮矣。土雖太過，太過而往，不及隨之，故土木水三氣並主其事。
其谷稷麻，其畜牛犬，其果棗李，土與木也。其色黅玄蒼，其味甘鹹酸，土水木也。其象長夏，長夏屬土也。其經足太陰陽明，蓋足太陰主脾土，而陽明胃為之府。其藏脾腎，土與水也。其蟲倮毛，其物肌核，土與木也。其病腹滿，四肢不舉，皆脾病也。始則土淫，繼則木勝，故大風迅至，木盛上衰，而邪乃傷脾。
堅成之紀，是謂收引，天氣潔，地氣明，陽氣隨陰治化，燥行其政，物以司成，
五常政大論第七十二篇
其性質炎熱鬱蒸，這是火的溫熱而不平衡的表現。其變化為烈焰沸騰，火勢過盛而燒灼毀傷。火雖過於旺盛，但過盛之後，衰弱隨之而來，因此火、水、金三氣共同主宰。其對應的穀物為麥與豆，牲畜為羊與豬，果實為杏與栗，象徵火與水。其顏色為赤、白、黑，味道為苦、辛、鹹，象徵火、金、水。其季節為夏季，因夏屬火。其經絡為手少陰（心火）、手太陽（小腸）、手厥陰（心包）、手少陽（三焦）。手少陰主心火，而手太陽小腸為其腑；手厥陰主心色，而手少陽三焦為其腑。其內臟為心與肺，象徵火與金。其蟲類為羽蟲與鱗蟲，物質為脈絡與濡潤，象徵火與水。其病症為狂笑、瘧疾、瘡瘍、血流、狂妄、目赤，皆屬心臟火熱之病。
戊辰、戊戌年，太陽寒水司天，稱「上羽」，火運過盛，但受寒水壓制，火氣得以平衡，與「升明」的正徵相同。火氣平衡後，金不受傷害，故收成充足（「收齊」）。火主經脈，受寒水壓制，火氣受損，故易患「痓病」（經脈病變）。
戊子、戊午、戊寅、戊申年，君火與相火司天，稱「上徵」，火運過盛，司天助火，金氣受損，故收氣退伏。火勢過猛，政令暴烈，初期火淫過甚，後期水氣反撲，藏氣因而恢復，天氣凝滯陰慘。嚴重時水盛火滅，導致雨水、霜雹、嚴寒，邪氣傷心。
敦阜之紀，稱為「廣化」，土德厚重清淨，順應夏長之氣而充盈（「至陰內實」），萬物生長成熟，塵埃瀰漫如霧，籠罩山陵高地，大雨頻降，濕氣盛行，燥氣退避。其化育圓滿（「化園」），氣勢豐厚，政令平靜周全，運行濡潤積聚。其德性柔潤沈穩，但變動時會劇烈震盪，如雷鳴、暴風、土石崩潰。其穀物為稷與麻，牲畜為牛與犬，果實為棗與李，顏色為黃、黑、青，味道為鹹、酸，象徵長夏。其經絡為足太陰（脾土）、足陽明（胃），內臟為脾與腎，蟲類為倮蟲（無毛）與毛蟲，物質為肌肉與果核，病症為腹脹、四肢無力。初期土氣過盛，後期木氣反撲，大風驟至，邪氣傷脾。
堅成之紀，稱為「收引」，天氣清淨，地氣明朗，陽氣隨陰氣轉化，燥氣主導，萬物成熟收成……（後段原文未完整，暫略）。