1玉機真臟論第十九篇
帝曰：其時有生者，何也？岐伯曰：漿粥入胃，泄注止，則虛者活。身汗得後利，則實者活，此其候也。
五臟之氣，生於胃土，主於三焦，胃土調和，則漿粥入胃，泄注止，如是則虛者活。三焦通暢於外，則身汗，通暢於內，則得後利，如是則實者活。此其虛實死生之候也。
此一節，論形氣色脈，虛實死生，以終玉機真臟之義。
白話文
黃帝問：有些病人在病情嚴重時還能存活，這是為什麼？岐伯回答：當病人能喝下稀粥，腹瀉停止，即使體質虛弱也能存活；若身體出汗且大便通暢，即使邪氣盛實也能存活，這些就是判斷的徵兆。
五臟的精氣源自胃土（脾胃），並由三焦主導。若胃氣調和，病人能進食稀粥且腹瀉停止，虛弱之人便能恢復生機；若三焦通暢於體表則會出汗，通暢於體內則能排便，邪實之人因而得以存活。這些就是判斷虛證、實證、生死存亡的關鍵徵象。
這一段內容，是通過形體、氣機、面色、脈象來分析虛實與生死，以此總結《玉機真臟論》的核心意義。