《黃帝素問直解》~ 卷之九 (16)
卷之九 (16)
1. 方盛衰論第八十篇
盛者，陰陽形氣之盛；衰者，陰陽形氣之衰。方，度也，診也。五度十度，視息視意，皆持診之道，所以方其盛衰也，若失經絕理，亡言妄期，是謂失道。
雷公請問：氣之多少，何者為逆，何者為從？
氣，陰陽之氣也；多，猶盛也；少，猶衰也。人身陰陽之氣，有多而盛，有少而衰，盛衰之道，有逆有從。何者為逆？何者為從？所以方氣之盛衰也。
黃帝答曰：陽從左，陰從右，老從上，少從下，是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死；反之則歸秋冬為生。是以氣多少，逆皆為厥。
上少，去聲。響明而治，左陽右陰，故陽從左，陰從右。四時之氣，秋冬為陰，從上而下，春夏為陽，從下而上，故老從上，少從下。蓋老為秋冬之陰，少為春夏之陽也。是以人身春夏之時，其氣歸陽，為生；歸秋冬之陰，為死。若反之，則歸秋冬為死者，歸秋冬反為生，反之而生，氣之逆也，是以陰陽之氣，無論多少，若逆之，則皆為厥矣。
問曰：有餘者厥耶？
逆皆為厥，生氣將竭，故舉有餘以問。
答曰：一上不下，寒厥到膝；少者秋冬死，老者秋冬生；氣上不下，頭痛巔疾，求陽不得，
求陰不審，五部隔無徵，若居曠野，若伏空室，綿綿乎，屬不滿日。是以少氣之厥，令人妄夢，，其極至迷。三陽絕，三陰微，是為少氣。
陰陽之氣，不相順接，便為厥。如陰氣一上，陽氣不下，則陰盛陽虛，故寒厥到膝；少者陰陽血氣方盛，寒厥到膝，而行秋冬之氣，則死，老者陰陽血氣方衰，寒厥到膝，而行秋冬之氣，猶生，此陰盛陽虛，致有寒厥到膝之病也；若陽氣上，陰氣不下，則陽盛陰虛，致有頭痛巔疾之病矣，此寒厥到膝，頭痛巔疾，其病極危，其理至微，但求陽以治之，而不得其真，止求陰以治之，而不審其全。在膝在頭，五臟之部，隔遠無徵。
人病此者，若居曠野而形不存，若伏空室而神不守，綿綿乎一息之微，屬望其生，若不能滿此一日矣，是以少氣之厥，猶之令人妄夢，推其極而至於昏迷，此三陽之氣，不能下交，是三陽絕也。三陰之氣，不能環復，是三陰微也。陽絕陰微，是為少氣之厥，非有餘之謂也。
是以肺氣虛，則使人夢見白物，見人斬血籍籍，得其時，則夢見兵戰。腎氣虛，則使人
夢見舟船溺人，得其時，則夢伏水中，若有畏恐。肝氣虛，則夢見菌香生草，得其時，則，夢伏樹下不敢起。心氣虛，則夢救火陽物，得其時，則夢燔灼。脾氣虛，則夢飲食不足，得其時，，則夢築垣蓋屋。此皆五臟氣虛，陽氣有餘，陰氣不足，合之五診，調之陰陽，以在《經脈》。
籍，音習。承上文妄夢至迷之意，伸言五臟氣虛，則有五臟之夢也。夢見白物，斬血籍籍，肺氣虛矣。得其時者，氣將復也。兵戰，則肺氣將伸矣。舟船溺人，腎虛夢也；伏水中若有畏恐，腎氣將伸矣。菌香生草，肝虛夢也；伏樹下不敢起，肝氣將伸矣。救火陽物，心虛夢也，燔灼，心氣將伸矣。
白話文：
方盛衰論第八十篇
盛，是指陰陽形氣旺盛；衰，是指陰陽形氣衰弱。方，指的是度量、診斷。五度十度，觀察呼吸和意念，都是診斷的方法，以此來判斷盛衰。如果違背經絡和臟腑的生理規律，胡亂猜測預後，那就是失道。
雷公請問：氣的多少，哪種情況是逆亂的，哪種情況是順從的？
氣，指的是陰陽之氣；多，就如同盛；少，就如同衰。人體陰陽之氣，有盛有衰，盛衰之道，有順從也有逆亂。什麼是逆亂？什麼是順從？這就是判斷氣盛衰的方法。
黃帝回答說：陽氣從左邊運行，陰氣從右邊運行；衰老從上往下，年輕從下往上，所以春夏季節陽氣上升為生機，秋冬季節陽氣下降為死亡；反之則秋冬季節陽氣上升為生機。因此，氣的多少，逆亂的都屬於厥逆證。
上少（指上部氣少），聲調為去聲。聲音明亮而有條理，左陽右陰，所以陽氣從左，陰氣從右。四季之氣，秋冬屬陰，從上往下運行，春夏屬陽，從下往上運行，所以衰老從上，年輕從下。因為衰老是秋冬之陰，年輕是春夏之陽。所以人體在春夏季節，其氣歸於陽，則為生機；歸於秋冬之陰，則為死亡。如果反過來，則秋冬之氣上升，反而為生機，逆轉而生，這就是氣的逆亂。因此，陰陽之氣，無論多少，如果逆亂，都屬於厥逆證。
問：氣有餘也會導致厥逆嗎？
逆亂都屬於厥逆，生命之氣將要耗盡，所以提出氣有餘的情況來詢問。
答：氣只向上不向下運行，則寒厥之症到達膝蓋；年輕人秋冬季節陽氣下降則死，老年人秋冬季節陽氣下降則生；氣只向上不向下，則頭痛劇烈，尋找陽氣不得，尋找陰氣又不周全，五臟六腑之間隔絕不通，就像身處曠野，或者躲藏在空屋之中，氣息綿綿，難以維持到一天。所以少氣的厥逆，會讓人做怪夢，嚴重時甚至昏迷不醒。三陽經氣衰絕，三陰經氣微弱，這就是少氣。
陰陽之氣不相順接，就會導致厥逆。比如陰氣上升，陽氣下降，則陰盛陽虛，所以寒厥之症到達膝蓋；年輕人陰陽血氣正盛，寒厥到達膝蓋，而運行秋冬之氣，則死亡；老年人陰陽血氣衰弱，寒厥到達膝蓋，而運行秋冬之氣，卻還能生存，這就是陰盛陽虛，導致寒厥到達膝蓋的疾病；如果陽氣上升，陰氣下降，則陽盛陰虛，導致頭痛劇烈。寒厥到達膝蓋，頭痛劇烈，這兩種病症都非常危急，其道理非常微妙，只是尋找陽氣來治療，卻找不到其根本原因，只尋找陰氣來治療，卻又不全面。病症在膝蓋或頭部，五臟的部位相隔遙遠，難以察覺。
患這種病的人，如同身處曠野而形體虛弱，如同躲藏在空屋之中而精神萎靡，氣息綿綿如同微弱的一息，只能盼望他能活下來，恐怕連一天都難以維持。所以少氣的厥逆，會讓人做怪夢，發展到極端就會昏迷不醒，這是三陽之氣不能下降，所以三陽絕；三陰之氣不能環繞迴歸，所以三陰微。陽氣衰絕，陰氣微弱，這就是少氣厥逆，並不是氣有餘的意思。
所以肺氣虛弱，就會讓人夢見白色的東西，夢見有人被砍殺，血流成河，在這個時候夢見，則表示肺氣將要恢復，夢見戰爭，則表示肺氣將要舒展。腎氣虛弱，就會讓人夢見船隻和溺水的人，在這個時候夢見，則表示腎氣將要舒展。肝氣虛弱，就會讓人夢見香蕈和青草，在這個時候夢見，則表示肝氣將要舒展。心氣虛弱，就會讓人夢見救火和陽具，在這個時候夢見，則表示心氣將要舒展。脾氣虛弱，就會讓人夢見飲食不足，在這個時候夢見，則表示脾氣將要舒展。這些都是五臟氣虛，陽氣有餘，陰氣不足，綜合五種診斷方法，調節陰陽，詳見《經脈》。
籍，音同「習」。承接上文怪夢昏迷之意，進一步說明五臟氣虛，就會出現五臟相關的夢境。夢見白色東西、砍殺血流成河，是肺氣虛弱；在這個時候夢見，氣將要恢復；夢見戰爭，則肺氣將要舒展。夢見船隻溺水，是腎虛的夢境；夢見潛伏水中並且感到恐懼，腎氣將要舒展。夢見香蕈青草，是肝虛的夢境；夢見躲藏在樹下不敢起來，肝氣將要舒展。夢見救火和陽具，是心虛的夢境；夢見焚燒，心氣將要舒展。