1四氣調神篇第二篇
無外其志，使肺氣清者，言收斂神氣，乃無外其志也。使秋氣平實，使肺氣清也，是五臟之神，即五臟之志矣。凡此，皆所以遂其秋收之氣，故曰此秋氣之應，在人為養收之道也。若逆之而不養其收，則傷肺，肺傷，則秋無以收，故冬為飧泄之病，奉冬藏者少，是知調秋收之氣，乃為冬藏之基。
冬三月，此為閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。
坼，音拆。餘篇同。閉，閉塞。藏，伏藏也。水冰，水性至動，凍而冰也。地坼，地體至厚，裂而坼也。無擾乎陽，地氣固藏，不騰於天也。
早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
人體冬時之氣而調神，當早臥晚起，以避其寒，必待日光，以就其溫，使腎志若伏若匿，而退藏於密。若有私意而不出諸口，若己有得，而不告諸人者然。去寒就溫，去戶外之寒，以就深室之溫也。無泄皮膚，使氣亟奪，無以寒風泄其皮膚，使陽氣亟奪也。凡此，皆所以遂其冬藏之氣，故曰此冬氣之應，在人為養臟之道也。
若逆之而不養其臟，則傷腎，腎傷，則冬無以藏，故至春為痿厥之病，而奉春生者少，是知調冬藏之氣，乃為春生之基。此一節，言隨四時之氣，調五臟之神，為生長收藏之先基也。
天氣清淨，光明者也。藏德不止，故不下也。
四時之氣，天氣主之。天氣清淨，言天純粹無為也。光明者也，言天覆照無私也。天之內而清淨，外而光明，由於藏德不止；藏德不止，即天之所以調神，故位極其高，體隆於上，而不下也。
天明，則日月不明，邪害空竅。
天德惟藏，大明不明，故有日焉，為之明於晝；有月焉，為之明於夜。使天自用其明，則日月不明，日月不明，則四時不成，邪害天地之空竅。
陽氣者閉塞，地氣者冒明。
邪害天之空竅，則所謂陽氣者，閉塞於上，而不下降矣。邪害地之空竅，則所謂地氣者，昏冒其明，而不上承矣。
雲霧不精，則上應白露不下，交通不表，萬物命故不施，不施，則名木多死。
應，平聲。地氣上升則為雲霧，天氣清明，則有白露，若地氣不升，而云霧不精，則上應白露不下矣。精，猶極也。表，四布也。上下交通而四布，則萬物秉命以施生，若交通不表，萬物命故不施，而名木多死矣。
惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀藁不榮。
菀，音郁，義通，餘篇仿此。惡氣，不正之氣也。發，散發也。惡氣不發，則四時之風雨不節，而清潔之白露不下，凡草木皆菀藁不榮。菀，郁也；藁，枯也。凡此，皆閉塞冒明之所致也。
賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。
【四氣調神篇第二篇】
不讓心神外馳，使肺氣清淨，意思是收斂精神意志，不使心思散亂。讓秋氣平和充實，使肺氣清淨，這是因為五臟的神氣，也就是五臟的意志。這些都是為了順應秋季收斂之氣，所以說這是人體適應秋氣、調養收斂之道的體現。如果違逆而不注重收斂，就會損傷肺氣；肺氣受損，秋季無法收斂，到了冬天就容易出現腹瀉等病症，導致冬季的封藏之氣不足。由此可知，調節秋季的收斂之氣，是冬季封藏的基礎。
冬季的三個月，是封藏蟄伏的時節，水結冰、地凍裂，不可擾動陽氣。
「坼」讀作「拆」，其他篇章同義。「閉」是閉塞，「藏」是潛藏。水性本流動，卻因寒冷而結冰；大地本厚重，卻因嚴寒而凍裂。「無擾乎陽」指地氣固守封藏，不向上蒸騰。
應早睡晚起，等待日出後再活動，讓心志如同隱匿般內斂，像懷有私密或已有所得般不外露。避開寒冷，保持溫暖，不讓皮膚過度出汗而使陽氣快速耗散。這是順應冬氣、調養封藏之道的做法。若違逆而損傷腎氣，到了春天會出現四肢無力、厥冷的病症，導致春季生發之氣不足。
人體應順應冬季之氣來調神，早睡晚起以避寒，待日出後再活動以趨暖。讓腎志深藏內斂，如同秘密不宣、獨自體悟一般。遠離戶外寒冷，待在溫暖的室內，避免寒風侵襲皮膚而耗損陽氣。這些都是為了順應冬季封藏之氣，因此稱為「養藏之道」。若違逆而傷腎，冬季無法封藏，春天就會因生發之氣不足而致病。由此可知，調節冬季的封藏之氣，是春季生發的根基。
天氣本質清淨光明，因蘊藏德行而不衰，所以能永居高處。
四時之氣由天主宰。天氣清淨，指天純粹無為；光明，指天普照無私。天的內在清淨、外在光明，源於其德行持續蘊藏；這種「藏德不止」正是天調和神氣的關鍵，因此能居高位而不墜落。
若天自顯其明，日月便失去光輝，邪氣將侵襲天地孔竅。
天的德行在於內斂，若過度顯露，日月便無法發揮光明，導致四時失序，邪氣侵害天地的空竅。
陽氣閉塞於上，地氣昏蒙於下。
邪氣侵害天的空竅，陽氣便阻塞不降；侵害地的空竅，地氣便混濁不明。
雲霧不凝聚，白露不降下；天地之氣不交，萬物生機受阻，名貴樹木多枯死。
地氣上升形成雲霧，天氣清明則降白露。若地氣不升、雲霧不聚，白露便無法下降。「精」指極致，「表」指四布。天地之氣若不能交融布散，萬物便失去生機，名木易凋亡。
邪氣不散，風雨失調，白露不降，草木枯萎不榮。
「菀」通「鬱」，「藁」指枯槁。邪氣滯留導致風雨無常、白露不下，草木因而鬱結枯敗。這些都是天地氣機閉塞、陰陽失衡的結果。
邪風頻襲，暴雨屢作，天地四時失序，背離自然之道，萬物未至壽限便夭亡。