《黃帝素問直解》~ 卷之五 (72)
卷之五 (72)
1. 本病論第六十六篇
太陰不退位，而且寒暑不時，埃昏布作，濕令不去，民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足脛寒，陰痿，閉塞失溺，小便數。
丑未太陰不退位，則寅申少陽未遷正。當寅申之年，而且寒暑不時，埃昏布作，濕令不去，土氣勝也。民病諸證，皆為太陰土濕之病也。
少陽不退位，即熱生於春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲出見，民病少氣，寒熱更作，便血上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
寅申少陽不退數，則卯酉陽明未遷正。當卯酉之年，即熱生於春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲出見，皆火熱之氣有餘也。民病諸證，亦皆少陽火熱之病也。
陽明不退位，即春生清冷，草木晚榮，寒熱間作，民病嘔吐暴注，食飲不下，大便乾燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
卯酉陽明不退位，則辰戌太陽未遷正。當辰戌之年，值寒水之氣，即春生清冷，而草木晚榮，清氣惟寒，燥氣則熱，故寒熱間作。民病諸證，亦皆陽明清寒燥熱之病也。言此五氣，不及太陽，可類推矣。
帝曰：天歲早晚，余已知之，願聞地數，可得聞乎？
司天者，謂之天歲，司地者，謂之地數。
岐伯曰：地下遷正升，及退位不前之法，即地土產化，萬物失時之化也。
下遷，從天而遷於地也。正升，從地而升於天也。退位，成功者退也。不前，司令者當升不升也。中有所失，即地土產化，皆為萬物失時之化也。
此一節中明下篇升降遷正退位之義。
帝曰：余聞天地二甲子，十干十二支，上下經緯天地，數有疊移，失守其位，可得昭乎？
上篇岐伯有下地甲子之說，故問天地二甲子，疊移失位，即上篇剛柔失守之意。
岐伯曰：失之疊位者，謂雖得歲正，未得正位之司，即四時不節，即生大疫。注《玄珠
密語》云：陽年三十年，除六年大刑，計有太過二十四年，除此六年，皆作太過，之用，令不然之旨。今言疊支選位，皆可作其不及也。
失之，猶言失守。疊位，更移其位也。失守疊位，謂雖得歲正，未得正位之司，即四時不節，即生大疫矣。《玄珠密語》，書名也。以甲丙戊寅壬陽干，配子寅辰午申戌陽支，計有三十年。除甲辰甲戌，丙子戊午，庚申壬寅歲會六年為天刑，尚計有二十四年，主陽年為太過。
除此天刑六年，皆作太過之用，今也若令有不然之旨，所謂不然之旨者，今言疊支疊位，雖太過有餘，皆可作其不及也，蓋言當位不位，雖有餘亦不及也。
假令甲子陽年，土運太窒。如癸亥天數有餘者，年雖交得甲
子，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲少陽，以作右間，，即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。癸己相會，土運太虛，反受木，勝，故非太過也。況黃鐘不應太宮，木既勝而金復還，金既復而少，陽如至，即木勝如火而金復微，如此則甲己失守，後三年化成土，疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也，大小善惡，推其天地，詳乎，太一。又只如甲子年，如甲至子而合，應交司而治天，即下己卯未，遷正，而戊寅少陽未退位者，亦甲己下有合也，即土運非太過，而，木乃乘虛而勝土也，金次又行復勝之，即反邪化也。陰陽天地殊異，爾，故其大小善惡，一如天地之旨也。
白話文：
太陰如果沒有按照正常時序退位，而且天氣寒冷和炎熱不合時宜，空氣中充滿陰霾，濕氣無法消散，人民就會感到四肢乏力，吃不下東西，腹瀉不止、腹脹難受，腳踝以下冰冷，男性陽痿，小便不通，或是小便次數頻繁。
如果丑、未年的太陰沒有退位，那麼寅、申年的少陽就無法正常運轉。當寅、申年時，如果天氣寒冷和炎熱不合時宜，空氣中充滿陰霾，濕氣無法消散，這是因為土氣太旺盛。人民生病的各種症狀，都是因為太陰土濕所引起的。
少陽如果沒有按照正常時序退位，就會導致春天出現熱氣，暑氣來得晚，冬天溫暖不寒冷，河水不結冰，冬眠的動物也出來活動，人民會感到氣虛，忽冷忽熱，大便帶血且身體上部發熱，小腹脹滿，小便赤黃，嚴重時會出血。
如果寅、申年的少陽沒有按照正常時序退位，那麼卯、酉年的陽明就無法正常運轉。當卯、酉年時，如果春天出現熱氣，暑氣來得晚，冬天溫暖不寒冷，河水不結冰，冬眠的動物也出來活動，這些都是火熱之氣過盛的現象。人民生病的各種症狀，也都是因為少陽火熱引起的。
陽明如果沒有按照正常時序退位，就會導致春天氣候寒冷，草木生長遲緩，忽冷忽熱，人民會嘔吐、突然腹瀉，吃不下東西，大便乾燥，四肢無力，眼睛昏花、頭暈目眩。
如果卯、酉年的陽明沒有按照正常時序退位，那麼辰、戌年的太陽就無法正常運轉。當辰、戌年時，遇到寒冷的水氣，就會導致春天氣候寒冷，草木生長遲緩，清氣寒冷，燥氣炎熱，因此就會忽冷忽熱。人民生病的各種症狀，也都是因為陽明清寒燥熱引起的。以上所說的五種氣，沒有提到太陽，可以由此類推。
**皇帝問：**天時的早晚變化，我已經了解了，我想知道地數的變化，可以說給我聽嗎？
**岐伯回答：**掌握天時變化的人，稱為天歲；掌握地數變化的人，稱為地數。
**岐伯說：**地氣的轉移上升、以及退位不前的規律，就是地土產生變化的原因，也是萬物失去正常生長時序的變化。
地氣轉移，是指從天轉移到地。正常上升，是指從地升到天。退位，是指成功完成任務後退下。不前，是指應該升遷卻沒有升遷。如果這些過程中出現偏差，就會導致地土產生變化，萬物失去正常的生長時序。
這一節闡述了下一篇中升降、轉移、正常和退位的含義。
**皇帝問：**我聽說天地各有甲子，天干地支縱橫交錯，天地間的數目不斷變動，如果它們失去了應有的位置，可以清楚地說明一下嗎？
之前岐伯講過地支甲子的變化，所以皇帝才問天地兩個甲子的變化，以及它們位置錯亂的情況，這與之前所說的陰陽失衡是同一個意思。
**岐伯回答：**所謂的錯位，是指即使到了歲的正位，也沒有處於正確的司位，這就會導致四季失調，產生大的瘟疫。《玄珠密語》這本書說：陽年有三十年，扣除六年大刑，剩下二十四年，都算作太過之年，現在所說的錯位，都是可以看作不及。
錯位，就是指失守。疊位，是指更換位置。失守錯位，是指即使到了歲的正位，也沒有處於正確的司位，這就會導致四季失調，產生大的瘟疫。《玄珠密語》，是一本書的名字。以甲、丙、戊、庚、壬陽干，配子、寅、辰、午、申、戌陽支，共有三十年。扣除甲辰、甲戌、丙子、戊午、庚申、壬寅這六年為天刑，剩下的二十四年，都算作陽年太過。
扣除這六年天刑，都算作太過之用。現在如果說還有其他不同的意義，所謂不同的意義，是指現在所說的疊支疊位，即使太過有餘，也都可以看作不及，因為當位不位，即使有餘也是不及。
舉個例子，甲子年是陽年，土運太過閉塞。如果癸亥年的天數有餘，即使到了甲子年，厥陰仍然掌管天時，地氣已經轉移，陽明在泉，去年少陽作為右間，也就是厥陰的地盤是陽明，所以無法和諧相處。癸和己相合，土運就虛弱，反而被木剋制，所以不是太過。更何況黃鐘不能回應太宮，木氣勝過土氣，然後金氣又來剋木，金氣既來，少陽也如同到達，木氣又像火一樣旺盛，而金氣又衰弱，這樣甲和己就失去了它們應有的位置。之後三年會發生土疫，晚的話在丁卯年，早的話在丙寅年，土疫就會發生。大小和好壞，都要從天地變化來推算，詳細研究太一的道理。又如甲子年，如果甲和子相合，應該交司來掌管天時，那麼下面的己卯、己未就應該轉移位置，而戊寅的少陽沒有退位，這也是甲和己在下面相合。也就是說，土運並非太過，而是木氣趁虛而入來剋制土氣，金氣接著又來剋木氣，就形成了反邪的變化。陰陽天地變化各不相同，所以大小和好壞，都要依照天地的旨意。