《黃帝素問直解》~ 卷之七 (36)
卷之七 (36)
1. 六元正紀大論第七十三篇
二之氣，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和，其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。
二之寒氣，厥陰風木，風為陽氣，故陽氣布，而風乃行，陽布風行，則春氣以正，春氣以正，則萬物應榮，春氣雖正，萬物雖榮，天氣猶寒，故寒氣時至，則民乃和，若寒氣不能時至，主時之熱氣相交，則其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱，凡此皆少陰火熱之病也。
三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤。
更，平聲，下同。三之寒氣，少陰君火，氣合司天，故天政布，大火行，火氣長萬物而光明，故庶類蕃鮮，三氣應熱，若寒氣時至，則民病氣厥心痛，因於寒也，且寒熱更作，咳喘目赤，寒熱交爭也。
四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至，民病寒熱，嗌乾黃癉，鼽衄飲發。
四之寒氣，太陰濕土，四之主氣，少陽相火，故溽暑至，濕氣勝，故大雨時行，大雨時行，氣兼溽暑，故寒熱互至，民病寒熱，嗌乾黃癉，鼽衄飲發，濕熱病也。
五之氣，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生，乃長榮，民乃康，其病溫。
五之寒氣，少陽相火，故畏火臨，畏火臨故暑反至，暑反至則陽化熱，故陽乃化，陽乃化則萬物乃生，乃長乃榮，五之氣，當九月十月，少陽寒氣加臨，故天氣溫和，而萬物生榮，如是則民乃康，若溫熱太過，則其病溫。
終之氣，燥令行，餘火內格，腫於上，咳喘，甚則血溢，寒氣數舉，則霿霧翳，病生皮腠，內合於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。
腫，當作沖。終之寒氣，陽明燥金，故燥令行，上承五之寒氣，屬於少陽，故餘火內格而衝於上，則為咳為喘，甚則血溢也，終之主氣，太陽寒水，故寒氣數舉，寒氣數舉，則天氣昏霿，如霧之翳，太陽之氣，行於通體，故病生皮腠，從樞脅而下挾膀胱，故內合於脅下連少腹，而作寒中之病，陽明寒氣加臨，不病陽明之燥，而病太陽之寒，以陽明之氣，又主司地，司地之氣，至終氣而將易也。
必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，無使暴過而生
其病也，食歲谷以全真氣，食間谷以闢虛邪，歲宜咸以耎之而調其，上，甚則以苦發之，以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之，適氣同，異而多少之，同天氣者，以寒清化，同地氣者，以溫熱化，用熱遠，熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法，有假則反，此其道也，反是者，病作矣。
太過則抑之，運氣太過，故之抑其運氣，不及則資之，故必資其歲勝，歲勝，歲所當勝也，當勝不勝，故必資之，郁者發之基，故折其鬱發，當先取化源而資之，無使暴瘧太過而生其病也，食丹白之歲谷，以全其真，食左右之間谷，以闢虛邪，歲當君火在上，宜食鹹味以耎之而調其上，火氣過甚，則食火味之苦以發之，金氣在下，其氣主收，宜食酸味以收之而安其下，燥氣過甚，則食苦味之寒以泄之，苦為火味，其性則寒，明其能發而能泄也。
白話文：
第二個時段，陽氣散布，風開始吹動，春天的氣候正常，萬物因此繁榮生長。如果寒氣在適當的時候到來，人們就會安和。若否，則會出現小便淋漓不暢、眼睛昏花發紅的疾病，這是因為氣鬱積在上方導致發熱。
第二個時段的寒氣，屬於厥陰風木，風屬於陽氣，所以陽氣散布，風才能吹動。陽氣散布，風也吹動，那麼春天的氣候就會正常。春天的氣候正常，萬物就會繁榮生長。即使春天氣候正常，萬物繁榮生長，天氣還是會有寒冷的時候，所以寒氣在適當的時候到來，人們就會安和。如果寒氣不能適時到來，與主時的熱氣相互交雜，就會出現小便淋漓不暢、眼睛昏花發紅、氣鬱積在上方而發熱的疾病，這些都屬於少陰火熱的病症。
第三個時段，天上的政令開始布施，大火開始運行，各種生物都茂盛鮮明。如果寒氣在適當的時候到來，人們就會出現氣機逆亂、心痛、寒熱交替發作、咳嗽氣喘、眼睛發紅的疾病。
第三個時段的寒氣，屬於少陰君火。因為與司天的氣相合，所以天上的政令得以布施，大火開始運行。火的氣息滋長萬物並帶來光明，所以各種生物都茂盛鮮明。第三個時段原本應是熱，但如果寒氣在適當的時候到來，人們就會出現因寒導致的氣機逆亂、心痛，並且寒熱交替發作、咳嗽氣喘、眼睛發紅，這是寒熱交戰的表現。
第四個時段，濕熱的暑氣到來，大雨時常降下，寒熱交替出現，人們會出現寒熱交雜的疾病，咽喉乾燥、黃疸、鼻塞流涕、吐逆等症狀。
第四個時段的寒氣，屬於太陰濕土。第四個時段的主氣屬於少陽相火，所以濕熱的暑氣到來。濕氣旺盛，所以大雨時常降下。大雨時常降下，又兼有濕熱的暑氣，所以寒熱交替出現，人們會出現寒熱交雜的疾病、咽喉乾燥、黃疸、鼻塞流涕、吐逆等，這些都屬於濕熱的疾病。
第五個時段，如同懼怕火的來臨，暑氣又再次返回，陽氣開始轉化，萬物開始生長、成長、繁榮，人們會健康。如果過於溫熱，則會出現溫病。
第五個時段的寒氣，屬於少陽相火，所以如同懼怕火的來臨。因為懼怕火的來臨，所以暑氣又再次返回。暑氣返回，則陽氣轉化成熱，陽氣轉化則萬物開始生長、成長、繁榮。第五個時段，約當九月、十月，少陽寒氣來臨，所以天氣溫和，萬物生長繁榮。這樣人們就會健康。如果溫熱過盛，就會出現溫病。
最後的時段，乾燥的氣候開始主導，殘餘的火氣內鬱並向上衝逆，導致上方腫脹、咳嗽、氣喘，嚴重時甚至會出血。如果寒氣多次出現，就會出現陰霾、霧氣，疾病會從皮膚產生，內在會影響到脅肋，向下連及少腹，形成腹部寒冷的疾病，這表示氣候將要轉變。
此處的「腫」應作「衝」。最後的時段的寒氣，屬於陽明燥金，所以乾燥的氣候開始主導。上接第五時段的寒氣，屬於少陽，所以殘餘的火氣內鬱並向上衝逆，導致咳嗽、氣喘，嚴重時甚至會出血。最後時段的主氣，屬於太陽寒水，所以寒氣多次出現。寒氣多次出現，就會出現陰霾，如同霧氣遮蔽。太陽的氣，運行於全身，所以疾病會從皮膚產生，從脅肋向下夾住膀胱，所以內在會影響到脅肋，向下連及少腹，形成腹部寒冷的疾病。陽明的寒氣來臨，不是出現陽明燥的疾病，而是出現太陽寒的疾病，這是因為陽明的氣，又主導大地。主導大地的氣，到了最後的時段將要轉變。
一定要抑制過盛的運氣，資助當令的時氣，疏導鬱積的氣，先尋找轉化之源，不要讓病情突然過於猛烈而產生。
其治療方法是，食用當季的穀物來保全真氣，食用其他穀物來避開虛邪之氣。當季的氣候適宜用鹹味來使之柔和，並調和上方，如果過於嚴重，可以用苦味來發散。用酸味來收斂，使下方安穩，如果過於嚴重，可以用苦味來瀉下。使氣機相協調，而達到適中。對於不同的病症，要稍微調整劑量。對於與天氣相同的，用寒涼來清除；對於與地氣相同的，用溫熱來轉化。用熱藥要遠離熱症，用涼藥要遠離涼症，用溫藥要遠離溫症，用寒藥要遠離寒症。飲食也要遵從相同的法則，如果違背了，就會產生反效果，這就是應遵循的原則。如果違背這個原則，疾病就會發生。
如果太過就應該抑制它，運氣太過，所以要抑制其運氣。如果不足就應該資助它，所以一定要資助當令的時氣。當令的時氣，是當年應該旺盛的氣，當旺盛而不旺盛，就必須資助它。鬱積是發病的基礎，所以要疏導鬱積的氣，應先尋找轉化之源來資助它，不要讓病情突然過於猛烈而產生。食用當季的穀物，來保全真氣。食用左右的其他穀物，來避開虛邪之氣。當季的君火在上方，適宜食用鹹味來使之柔和，並調和上方。火氣過盛，則食用火味的苦味來發散。金氣在下方，其氣主收斂，適宜食用酸味來收斂，使下方安穩。燥氣過盛，則食用苦味的寒藥來瀉下。苦是火的味道，但它的性質是寒涼的，說明它能發散也能瀉下。