《黃帝素問直解》~ 卷之一 (33)
卷之一 (33)
1. 陰陽別論第七篇
此承上篇陰陽應象、陰陽離合，而復論陰陽之別也。陰中有陽，陽中有陰，陰陽之常也。無胃脘之陽，見真藏之陰，則為別陰；無柔和之陰，見結搏之陽，則為別陽。別陰別陽，非陰陽之常，乃陰陽之別。常則和，別則病；常則順，別則死。所以別陽別陰，陽結陰結，陽搏陰搏，皆言病而言死也。
黃帝問曰：人有四經十二從，何謂？
四經十二從者，人身有四時之大經，十二脈之相從也。經，常也；從，順也。帝問四經十二從，以明陰陽有經常，從順之道也。
岐伯對曰：四經應四時，十二從應十二月，十二月應十二脈。
四經，應春夏秋冬之四時；十二從，應一歲之十二月；十二月，復應人身之十二脈。脈，經脈也。經脈歌云：肺寅大卯胃辰宮，脾已心午小未中，申胱酉腎心包戌，亥三子膽醜肝通。
脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。
經脈臟腑相合，雌雄相應，故脈有陰陽。知陽者可以知陰，知陰者，可以知陽，此陰陽之相通也。
凡陽有五，五五二十五陽。所謂陰者，真藏也，見則為敗，敗必死也。所謂陽者，胃脘之陽也。別於陽者，知病處也；別於陰者，知死生之期。
陰陽互見，彼此相資。若以陽脈論之，凡陽有五，肝心脾肺腎，皆有和平之陽脈也。五五二十五陽者，肝脈應春，心脈應夏，脾脈應長夏，肺脈應秋，腎脈應冬。春時而肝心脾肺腎之脈，皆有微弦之胃脈；夏時而肝心脾肺腎之脈，皆有微鉤之胃脈；長夏而肝心脾肺腎之脈，皆有微緩之胃脈；秋時而肝心脾肺腎之脈，皆有微毛之胃脈；冬時而肝心脾肺腎之脈，皆有微石之胃脈，是五五二十五陽。蓋五臟三陰之脈，皆有陽和之胃脈。
若無陽和之胃脈，則所謂陰者，乃三陰之真藏也，見則為敗，敗必死也。又申明所謂陽者，乃中焦胃脘之陽，而五臟籍以資生者也。若無胃脘之陽，而別於陽者，知病所發之處也；見真藏之陰，別於陰者，則知死生之期。
三陽在頭，三陰在手，所謂一也。別於陽者，知病忌時；別於陰者，知死生之期。
三陽在頭，謂手太陽之脈，終於目內眥；足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔；手陽明之脈，終於兩鼻孔；足陽明之脈，起於鼻頞中，循髮際，至額顱；手少陽之脈，終於目銳眥，足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角也。
三陰在手，謂足厥陰之脈，注肺而終，交手太陰，出於手大指次指之內廉；足太陰之脈，注心中而終，交手少陰，循手小指之內而出；足少陰之脈，絡心，注胸中而終，交手厥陰，循手小指次指而出也。夫三陽在頭，三陰在手，一氣運行，皆有胃脘之陽，故曰所謂一也。若無胃脘之陽，而別於陽者，不但知病處也，且知病死忌之時。
白話文：
陰陽別論第七篇
這篇承接上一篇關於陰陽的應象和離合，再次論述陰陽的區別。陰中含有陽，陽中含有陰，這是陰陽的常態。如果沒有胃脘的陽氣，而見到真藏的陰氣，則稱為別陰；如果沒有柔和的陰氣，而見到凝滯的陽氣，則稱為別陽。別陰別陽，並非陰陽的常態，而是陰陽的特殊狀態。常態則平和，特殊狀態則生病；常態則順暢，特殊狀態則死亡。所以，別陽別陰、陽結陰結、陽搏陰搏，這些都是指疾病，甚至危及生命。
黃帝問道：人體有四經十二脈，這是什麼意思呢？
四經十二脈是指人體有應四時的四條大經脈，以及與之相連的十二條脈絡。經，指常態；從，指順暢。黃帝詢問四經十二脈，是想了解陰陽有其正常的運行規律和順暢的通路。
岐伯回答道：四經脈應四時，十二脈應十二月，十二月又應人體的十二條經脈。
四經脈，分別應春夏秋冬四個季節；十二脈，則應一年十二個月；十二月，又對應人體的十二條經脈。脈，指的是經脈。經脈歌訣是：肺經在寅時（卯時），大腸在卯時（辰時），胃經在辰時（巳時），脾經在巳時（午時），心經在午時（未時），小腸在未時（申時），膀胱在申時（酉時），腎經在酉時（戌時），心包經在戌時（亥時），三焦經在亥時（子時），膽經在子時（丑時），肝經在丑時（寅時）。
經脈有陰陽之分，了解陽脈就能了解陰脈，了解陰脈就能了解陽脈。
經脈和臟腑相互配合，陰陽相互應，所以經脈有陰陽之分。了解陽脈就能了解陰脈，了解陰脈就能了解陽脈，這是陰陽相互貫通的道理。
凡是陽脈有五條，五條陽脈相加共二十五條陽脈。所謂陰，指的是真藏的陰氣，一旦顯露出來就代表衰敗，衰敗必死。所謂陽，指的是胃脘的陽氣。區別於正常的陽氣，就能知道疾病的部位；區別於正常的陰氣，就能知道生死期限。
陰陽相互依存，彼此滋養。如果從陽脈來講，凡是陽脈有五條，即肝、心、脾、肺、腎，它們都有平和的陽脈。五五二十五陽指的是：肝脈應春，心脈應夏，脾脈應長夏，肺脈應秋，腎脈應冬。春天時，肝心脾肺腎五臟的經脈，都有微弱弦細的胃脈；夏天時，肝心脾肺腎五臟的經脈，都有微弱鉤曲的胃脈；長夏時，肝心脾肺腎五臟的經脈，都有微弱緩慢的胃脈；秋天時，肝心脾肺腎五臟的經脈，都有微弱毛細的胃脈；冬天時，肝心脾肺腎五臟的經脈，都有微弱石硬的胃脈，這就是五五二十五陽。也就是說，五臟的三陰經脈，都有陽氣平和的胃脈相通。
如果沒有陽氣平和的胃脈，那麼所謂的陰，就是三陰經的真藏之氣，一旦顯露出來就代表衰敗，衰敗必死。再次說明所謂的陽，指的是中焦胃脘的陽氣，五臟依靠它來生長。如果沒有胃脘的陽氣，而區別於正常的陽氣，就能知道疾病發生的部位；見到真藏的陰氣，而區別於正常的陰氣，就能知道生死期限。
三陽經在頭部，三陰經在手上，這是一個整體。區別於正常的陽氣，就能知道疾病忌諱的時間；區別於正常的陰氣，就能知道生死期限。
三陽經在頭部，指的是手太陽經脈，終止於目內眥；足太陽經脈，起於目內眥，上額交於頭頂；手陽明經脈，終止於兩鼻孔；足陽明經脈，起於鼻樑中間，循髮際，到額顱；手少陽經脈，終止於目銳眥；足少陽經脈，起於目銳眥，向上到達頭角。
三陰經在手上，指的是足厥陰經脈，注於肺部而終止，與手太陰經脈相交，從手大拇指和食指內側出來；足太陰經脈，注於心臟而終止，與手少陰經脈相交，循手小指內側出來；足少陰經脈，絡於心臟，注於胸部而終止，與手厥陰經脈相交，循手小指和無名指之間出來。總之，三陽經在頭部，三陰經在手上，氣機運行貫通，都有胃脘的陽氣，所以說是一個整體。如果沒有胃脘的陽氣，而區別於正常的陽氣，不僅能知道病的部位，還能知道疾病的忌諱時間和生死期限。