1陰陽別論第七篇
此承上篇陰陽應象、陰陽離合，而復論陰陽之別也。陰中有陽，陽中有陰，陰陽之常也。無胃脘之陽，見真藏之陰，則為別陰；無柔和之陰，見結搏之陽，則為別陽。別陰別陽，非陰陽之常，乃陰陽之別。常則和，別則病；常則順，別則死。所以別陽別陰，陽結陰結，陽搏陰搏，皆言病而言死也。
黃帝問曰：人有四經十二從，何謂？
四經十二從者，人身有四時之大經，十二脈之相從也。經，常也；從，順也。帝問四經十二從，以明陰陽有經常，從順之道也。
岐伯對曰：四經應四時，十二從應十二月，十二月應十二脈。
四經，應春夏秋冬之四時；十二從，應一歲之十二月；十二月，復應人身之十二脈。脈，經脈也。經脈歌云：肺寅大卯胃辰宮，脾已心午小未中，申胱酉腎心包戌，亥三子膽醜肝通。
脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。
經脈臟腑相合，雌雄相應，故脈有陰陽。知陽者可以知陰，知陰者，可以知陽，此陰陽之相通也。
凡陽有五，五五二十五陽。所謂陰者，真藏也，見則為敗，敗必死也。所謂陽者，胃脘之陽也。別於陽者，知病處也；別於陰者，知死生之期。
陰陽互見，彼此相資。若以陽脈論之，凡陽有五，肝心脾肺腎，皆有和平之陽脈也。五五二十五陽者，肝脈應春，心脈應夏，脾脈應長夏，肺脈應秋，腎脈應冬。春時而肝心脾肺腎之脈，皆有微弦之胃脈；夏時而肝心脾肺腎之脈，皆有微鉤之胃脈；長夏而肝心脾肺腎之脈，皆有微緩之胃脈；秋時而肝心脾肺腎之脈，皆有微毛之胃脈；冬時而肝心脾肺腎之脈，皆有微石之胃脈，是五五二十五陽。蓋五臟三陰之脈，皆有陽和之胃脈。
若無陽和之胃脈，則所謂陰者，乃三陰之真藏也，見則為敗，敗必死也。又申明所謂陽者，乃中焦胃脘之陽，而五臟籍以資生者也。若無胃脘之陽，而別於陽者，知病所發之處也；見真藏之陰，別於陰者，則知死生之期。
三陽在頭，三陰在手，所謂一也。別於陽者，知病忌時；別於陰者，知死生之期。
三陽在頭，謂手太陽之脈，終於目內眥；足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔；手陽明之脈，終於兩鼻孔；足陽明之脈，起於鼻頞中，循髮際，至額顱；手少陽之脈，終於目銳眥，足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角也。
三陰在手，謂足厥陰之脈，注肺而終，交手太陰，出於手大指次指之內廉；足太陰之脈，注心中而終，交手少陰，循手小指之內而出；足少陰之脈，絡心，注胸中而終，交手厥陰，循手小指次指而出也。夫三陽在頭，三陰在手，一氣運行，皆有胃脘之陽，故曰所謂一也。若無胃脘之陽，而別於陽者，不但知病處也，且知病死忌之時。
陰陽別論第七篇
這篇承接上篇《陰陽應象》和《陰陽離合》，進一步討論陰陽的區別。陰中有陽，陽中有陰，是陰陽的正常狀態。如果沒有胃脘的陽氣，反而顯現真臟的陰象，就是「別陰」；如果缺乏柔和的陰氣，出現結搏的陽象，就是「別陽」。別陰和別陽並非陰陽的常態，而是異常的表現。常態代表和諧，異常則會致病；常態順應自然，異常則可能致命。因此，別陽、別陰、陽結、陰結、陽搏、陰搏，都是指疾病和死亡的徵兆。
黃帝問道：人有四經十二從，是什麼意思？
四經十二從指的是人體對應四季的主要經脈，以及十二條相互順應的脈絡。「經」代表常規，「從」代表順應。黃帝詢問四經十二從，是為了理解陰陽的常規和順應之道。
岐伯回答：四經對應四季，十二從對應十二月，十二月又對應人體的十二條經脈。
四經對應春、夏、秋、冬四季；十二從對應一年的十二個月；十二個月又對應人體的十二條經脈。經脈歌訣說：「肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，申胱酉腎心包戌，亥三子膽醜肝通。」
脈象有陰陽之分，瞭解陽脈就能推知陰脈，瞭解陰脈也能推知陽脈。
經脈與臟腑相互配合，陰陽相應，因此脈象有陰陽之分。知陽可以知陰，知陰可以知陽，這說明陰陽是相通的。
陽脈有五種，五五共二十五種陽脈。所謂「陰」，指的是真臟之脈，一旦出現就代表臟氣衰敗，衰敗必死。所謂「陽」，指的是胃脘的陽氣。能分辨陽脈異常，就能知道病變所在；能分辨陰脈異常，就能判斷死生之期。
陰陽相互依存，彼此滋養。若以陽脈來說，五臟（肝、心、脾、肺、腎）各有平和之陽脈，五五共二十五種陽脈。例如：春季時，五臟脈象都帶有微弦的胃脈；夏季時，五臟脈象都帶有微鉤的胃脈；長夏時，五臟脈象都帶有微緩的胃脈；秋季時，五臟脈象都帶有微毛的胃脈；冬季時，五臟脈象都帶有微石的胃脈，這就是五五二十五陽。五臟的三陰脈，都應有陽和的胃脈。
如果沒有陽和的胃脈，所謂的「陰」就是三陰的真臟脈，一旦出現就代表臟氣衰敗，衰敗必死。所謂的「陽」，指的是中焦胃脘的陽氣，五臟依賴它維持生機。如果沒有胃脘的陽氣，而能分辨陽脈異常，就能知道病變所在；若顯現真臟的陰脈，分辨陰脈異常，就能預測死生之期。
三陽經的脈象表現在頭部，三陰經的脈象表現在手部，這是統一的道理。能分辨陽脈異常，就能知道病情的忌時；能分辨陰脈異常，就能判斷死生之期。
「三陽在頭」指的是：手太陽經終止於眼內角，足太陽經起始於眼內角，上行至額頭交會於巔頂；手陽明經終止於鼻孔兩側，足陽明經起始於鼻梁，沿髮際至額頭；手少陽經終止於眼外角，足少陽經起始於眼外角，上行至頭角。
「三陰在手」指的是：足厥陰經注入肺部後終止，與手太陰經相接，出於拇指內側；足太陰經注入心臟後終止，與手少陰經相接，沿小指內側而出；足少陰經絡於心，注入胸中後終止，與手厥陰經相接，沿無名指而出。三陽在頭，三陰在手，氣血運行皆依賴胃脘的陽氣，因此說「所謂一也」。如果沒有胃脘的陽氣，而能分辨陽脈異常，不僅能知道病變所在，還能預測病死的忌時。