1六元正紀大論第七十三篇
辰戌之歲，運氣暴過而生其疾，當食玄黅之歲谷，以全其真，避客氣之虛邪，以安其正。一歲之中，有司天之氣，在泉之氣，化運之氣。適，酌也。酌其氣之同異，而言氣味之多少，以制之，如水土主運，同寒濕之氣者，宜用燥熱之氣味以制化，燥以化濕，熱以化寒，如木金火主運，異寒濕之氣者，宜用寒濕之氣味以制化。木火為熱，寒以化之，金氣為燥，濕以化之，同則氣盛，故同者，用燥熱之氣味宜多之。
異則氣孤，故異者，用寒濕之氣味宜少之。寒熱溫涼，用以治病，乃有故無殞，如用寒品以治熱，則人身熱氣當之，不增寒氣，是用寒遠寒也，用涼品以治溫，則人身溫氣當之，不增涼氣，是用涼遠涼也，用溫品以治涼，則人身涼氣當之不增溫氣，是用溫遠溫也。用熱品以治寒，則人身寒氣當之，不增熱氣，是用熱遠熱也，服食之宜，亦同此法，其有假者，似寒而實熱，似熱而實寒，似涼而實溫，似溫而實涼也。如是則反於常理，又當從其反以治之。
反是者，不以反常之法治之也。不以反常治之，則病。以上施治，所謂時也，猶言隨時制宜也。
帝曰：陽明之政，何如？岐伯曰：卯酉之紀也。陽明，少角，少陰，清熱勝復同，同正商，丁卯歲會，丁酉，其運風清熱，少角，太徵，少宮，太商，少羽。
卯酉屬陽明，帝問陽明之政，故曰卯酉之紀也。陽明司天在上，少角化運在中，少陰在泉在下，卯酉主不及，乙丁己辛癸與之相合，皆主不及，故化運皆屬乎少。清熱勝復同，言少角木運不及，始則金之清氣勝，既則火之熱氣復，勝與復，同主一歲之氣，陽明上臨，金氣勝矣。火熱復而金氣平，故曰同正商。
丁為木運，臨於卯木，是為歲會，故曰丁卯歲會。陽明司天，少角木運，乃丁卯丁酉之歲，故又曰丁酉。其運風，角木之運也。清者，金之勝。熱者，火之復。此一歲之氣也。若四時之氣，則少角為春，太徵為夏，少宮為長夏，太商為秋，少羽為冬。
陽明，少徵，少陰，寒雨勝復同，同正商，癸卯癸酉，其運熱，寒雨，少徵，太宮，少商，太羽，太角。
木運之次，火運繼之，火運不及，故陽明在上。少徵火運在中，少陰在下，寒雨勝復同。言少徵火運不及，始則水之寒氣勝，既則土之雨氣復，勝與復，同主一歲之氣，陽明上臨，金氣勝矣。火運在中，金得其平，故同正商。少徵火運，乃癸卯癸酉之歲，其運熱，徵火之運也。
寒者水之勝，雨者土之復，此一歲之氣也。歲運少徵，故先言少徵。少徵，夏火也。太宮，長夏土也。少商，秋金也。太羽，冬水也。太角，春木也。此四時之氣也。四時之氣，太角為先。
陽明，少宮，少陰，風涼勝復同，己卯己酉，其運雨，風涼，少宮，太商，少羽，少角，太徵。
在辰年和戌年，由於運氣過於強烈而容易引發疾病，此時應食用當年的黑色或黃色穀物來保養正氣，同時避免外來的邪氣侵擾，以維持身體平衡。一年之中包含司天之氣（天氣的統領之氣）、在泉之氣（地氣的支配之氣）以及化運之氣（運行的氣候變化）。調和這些氣候變化，需觀察它們的相同或差異之處，來調整藥食的氣味用量以調節身體。
例如，若水土主運時，遇到寒濕之氣，適合用燥熱的氣味來調和，燥可化解濕氣，熱可驅散寒氣；而在木、金、火主運時，若氣候寒濕與主運相異，則宜用寒濕的氣味來平衡。比如木火主運時通常偏熱，可用寒性來中和；金氣過燥時，則用濕性緩解。若運氣相同則力量較強，因此需多用燥熱的氣味來強化平衡；若運氣相異則較為孤立，故寒濕的氣味用量宜少。
寒、熱、溫、涼等藥性用以治病時，需遵循「以寒治熱不增寒氣」的原則。例如：用寒性藥治熱症，人體的熱氣能抵銷藥物的寒性而不致過寒；用涼性藥治溫病，溫氣會中和涼性而不過涼；用溫性藥治涼症，涼氣會調節溫性而不致過熱；用熱性藥治寒症，寒氣會緩解熱性而不致過燥。飲食調養也應遵循同樣道理。
若病症表現與本質相反（如假寒真熱、假熱真寒等），則需反其道而行，依本質治療。若未依反常方式調理，反而會加重病情。以上方法強調「因時制宜」，需根據實際情況靈活調整。
黃帝問：陽明司天的年份如何？
岐伯答：屬陽明的是卯年與酉年。陽明司天時，若運氣為少角（木運不足），少陰在泉，氣候上金氣清涼與火氣炎熱會交替出現，最終回復平衡，使金氣正常（同正商），例如丁卯年（歲會）和丁酉年。此時整體運氣為風（木運主風）、清（金氣盛）、熱（火氣復），四季分佈為：少角主春、太徵主夏、少宮主長夏、太商主秋、少羽主冬。
若陽明司天而運氣為少徵（火運不足），則寒（水氣盛）與雨（土氣復）交替影響，最終金氣回歸平衡（同正商），如癸卯、癸酉年。運氣以熱（火運）為主，全年受寒雨支配，四季分佈則為：少徵主夏、太宮主長夏、少商主秋、太羽主冬，而太角主春（木氣先起）。
若運氣為少宮（土運不足），則風（木氣盛）與涼（金氣復）交替，如己卯、己酉年。整體運氣以雨（土運）為主，受風涼調節，四季分佈為：少宮主長夏、太商主秋、少羽主冬、少角主春、太徵主夏。