黃帝

卷之七 (5)

1五常政大論第七十二篇

伏明之紀,是謂勝長,長氣不室,藏氣反布,收氣自政,化令

乃衡,寒清數舉,暑令乃薄,承化物生,生而不長,成實而稚,遇,化已老,陽氣屈伏,蟄蟲蚤藏,其氣鬱,其用暴,其動彰伏變易,,其發痛,其臟心,其果慄桃,其實絡濡,其谷豆稻,其味苦鹹,其,色玄丹,其畜馬彘,其蟲羽鱗,其主冰雪霜寒,其聲徵羽,其病昏惑,悲忘,從水化也,少徵與少羽同,上商與正商同,邪傷心也,凝慘,溧冽,則暴雨霖霪,眚於九,其主驟注,雷霆震驚,沉霒淫雨。

上二臟,如字,數,音朔,下同,霒,音陰。

火運不及曰伏明。火主夏長,不及則水勝,故伏明之紀是謂勝長。長氣不宣,火氣虛也。藏氣反布,水勝火也。收氣自政,金無畏也。衡,平也,言不盛也。化氣乃衡,火不生土也。寒為水氣,清為金氣,水氣勝而金無畏,故寒清數舉。暑為火氣,火不及故暑令乃薄。《六微旨大論》云,物之生,從於化,故承化物生。

承化物生而火氣虛,故生而不長,不長,故雖成實而猶稚小。遇長夏之化氣,則物已老。火不及,故陽氣屈伏。水用事,故蟄蟲早藏。火氣不充,故其氣鬱。鬱而不和,故其用暴。心氣不舒,故其動彰明內伏,變易為寒。火氣虛寒,其病則痛,故其發痛。其臟心,水氣勝而金無畏,則火水金之氣並主其事。

其果慄桃,水與金也。其實絡濡,火與水也。其谷豆稻,水與金也。其味苦鹹,火與水也其色玄丹,水與火也。其畜馬彘其蟲羽鱗,火水也。其主水雪霜寒,水氣勝也。其聲徵羽,火與水也。其病神虛則昏惑,心虛則悲忘。凡此火水金並主其事,乃火氣不及,從水化而然也。

火運不及,故曰少徵,水兼用事,故少徵與少羽同。金氣司天,謂之上商,歲火不及,金無所畏,又得司天之助,是火運之紀,行審平之政,故上商與正商同。其病昏惑悲忘,乃邪傷心也。凝慘溧冽,水刑火也。暴雨霖霪,土氣復也。凝慘溧冽,則火受水刑,故曰眚於九,南方離位,居於九宮也。

火之子土,氣盛覆水,地氣騰雲則雨降,故其主驟注。雷霆震驚,火鬱發也。沉霒淫雨,土濕勝也。此火發土勝,所謂復也。

卑監之紀,是謂減化,化氣不金,生政獨彰,長氣整,雨乃

愆,收氣平,風寒並興,草木榮美,秀而不實,成而粃也,其氣散,,其用靜定,其動瘍湧分潰,痛腫,其發濡滯,其臟脾,其果李慄,,其實濡核,其谷豆麻,其味酸甘,其色蒼黃,其畜牛犬,其蟲保毛,,其主飄怒振發,其聲宮角,其病留滿痞塞,從木化也,少宮與少角,同,上宮與正宮同,上角與正角同,其病飧泄,邪傷脾也,振拉飄,揚,則蒼干散落,其眚四維,其主敗折虎狼,清氣乃用,生政乃辱。

白話文

五常政大論第七十二篇

火運不及稱為伏明。火主夏季生長,不足則水氣勝,因此伏明之時稱為勝長。生長之氣不宣發,是因火氣虛弱;藏氣反布,是因水勝火;收氣自行主政,是因金不受制約。衡即平和不盛,化氣平衡是因火不生土。寒為水氣,清為金氣,水氣盛而金無制約,故寒涼頻繁出現;暑為火氣,火不及因此暑熱薄弱。萬物生長本依賴於化氣,故承接化氣而生存。

雖承接化氣但火氣虛,故生長遲緩,果實雖成仍顯稚嫩,逢長夏化氣時已顯衰老。因火不足,陽氣潛伏;水當令,蟄蟲早藏。火氣不充,故氣機郁滯;郁而不和,故作用暴烈。心氣不舒,表現為外顯內伏、變易為寒。火氣虛寒則病痛,故症見疼痛。其臟屬心,因水氣勝而金無制,導致火、水、金三氣共主。

果實如栗、桃屬水金;實質脈絡濡潤屬火水;穀物如豆、稻屬水金;味苦咸屬火水;色黑赤屬水火;畜類如馬、豬屬火水;蟲類如羽蟲、鱗蟲屬火水;氣候冰雪霜寒屬水氣勝;聲音徵羽屬火水;病症見神虛則昏惑、心虛則悲忘。此皆因火不及而從水化。

火運不足稱少徵,水兼用事,故少徵與少羽同。金氣司天稱上商,歲火不及則金無制約,又得司天之助,故上商與正商同。病見昏惑悲忘是因邪傷心。凝慘凜冽為水克火;暴雨淫潦為土氣復。水克火則災眚見於南方九宮。火生土,土盛制水則驟雨傾注;雷霆震驚為火郁發;陰沈淫雨為土濕勝,此即火郁土勝之復。

土運不及稱卑監。化氣減弱,生發之氣獨顯,長氣完整但雨水失常,收氣平和而風寒並起,草木雖榮卻秀而不實,成熟亦空秕。氣機散漫,作用靜定;病見瘡瘍潰爛、腫痛濡滯,其臟屬脾。果實如李、栗屬木金;實質濡軟帶核屬水土;穀物如豆、麻屬木土;味酸甘屬木土;色青黃屬木土;畜類如牛、犬屬土木;蟲類如裸蟲、毛蟲屬土木;氣候飄風暴發屬木氣勝;聲音宮角屬土木;病症見脹滿痞塞,從木化。

土運不足稱少宮,木兼用事,故少宮與少角同;上宮與正宮同,上角與正角同。病見飧洩因邪傷脾。狂風搖落則草木乾枯散落,災禍遍及四方。主敗折虎狼(金氣用事),清氣盛則生發之氣受抑。