鹹冷，舊本訛酸冷，今改。火淫所勝，熱氣勝也，水能治之，故平以鹹冷。鹹冷太過，則佐以苦甘，苦為火味以平冷，甘為土味以勝水也。鹹冷不及，則以酸收之，收之而助其鹹冷也。火淫而熱氣過盛，以苦發之，發之而熱氣內減，仍以酸復之。此以苦發之，以酸復之，上文熱淫所勝，未之言也，故復言熱淫同。

燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之。

燥淫所勝，金氣勝也，火能治之，故平以苦溫。苦溫不及，則佐以酸，苦溫太過，則佐以辛，蓋酸生火而辛生水也。燥淫而全氣過盛，則以苦下之。

寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之。

寒淫所勝，水氣勝也，燥火能治之，故平以燥氣之辛，火氣之熱。辛熱不及，則佐以甘苦，甘生金而苦助火也。辛熱太過，則以咸瀉之。凡此佐平之法，味各不同，理無不合，學者當隨其所宜，以為佐平可也。

帝曰：善。邪氣反勝，治之奈何？

上文治之平之，是以所勝氣味，治平淫勝，倘氣味太過，則邪氣反勝，故承上文之意而復問之。

岐伯曰：風司於地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之。

先舉在泉之勝氣以明之。上文云：風淫於內，治以辛涼，是風司於地，清反勝之。清氣反勝，今當治以酸溫，酸生火，溫勝清也。酸溫不及，清氣猶勝，則佐以苦，苦助溫也。酸溫太過，金氣過虛，則佐以甘，甘生金也。凡此治佐，以金之清氣反勝，味屬於辛，乃以辛而如是以平之。

上文在泉氣勝則曰治，司天氣勝則曰平，今論在泉亦曰平，以明治之，即所以平之，平之即所以治之，故於此復言平之。下文司天邪勝，並不言平也。

熱司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。

上文云：熱淫於內，治以鹹寒。是熱司於地反勝之，寒氣反勝，今當治以甘熱，甘勝水，熱勝寒也。甘熱不及，寒氣猶勝，則佐以苦，苦生甘也。甘熱太過，水氣過虛，則佐以辛，辛生水也。凡此治佐，以水之寒氣反勝，味屬於咸，乃以咸而如是以平之。

濕司於地，熱反勝之，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之。

上文云：濕淫於內，治以苦熱。是濕司於地，熱反勝之，熱氣反勝，今當治以苦冷，苦性寒而冷勝熱也。苦冷不及，熱氣猶勝，則佐以咸，咸助冷也。苦冷不過，熱氣過虛，則佐以甘，甘勝水也，凡此治佐，以火之熱氣反勝，味屬於苦，乃以苦而如是以平之。

火司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。

上文云：火淫於內，治以鹹冷。是火司於地，寒反勝之，寒氣反勝，今當治以甘熱，甘勝水而熱溫寒也。甘熱不及，寒氣猶勝，則佐以苦，苦助熱也。甘熱太過，寒氣過虛，則佐以辛，辛生水也。凡此治佐，以水之寒氣反勝，味屬於咸，乃以咸而如是以平之。