土不及，四維有埃云潤澤之化，則春有鳴條鼓拆之政，四維發振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霾之復。其眚四維，其藏脾，其病內舍心腹，外在肌肉四肢。

試以上之不及言之，土位中央，氣灌四旁，故曰四維，四維有埃云潤澤之化，則春有鳴條鼓拆之政，無勝則無復也。四維發振拉飄騰之變，木勝土矣，則秋有肅殺霖霪之復，土之子金，復勝而剋木也。土灌四旁，故其眚四維。中央屬脾，故其藏脾。腹者，脾之部，心腹者，心之下皆腹也，故其病內舍心腹。肌肉四肢，脾所主也，故外在肌肉四肢。

金不及，夏有光顯鬱蒸之令，則冬有嚴凝整肅之應，夏有炎爍燔燎之變，則秋有冰雹霜雪之夏。其眚西，其藏肺，其病內含膺脅肩背，外在皮毛。

試以金之不及言之，夏有光顯鬱蒸之令，則冬有嚴凝整肅之應，無勝則無復也。夏有炎爍燔燎之變，火勝金矣，則秋有冰雹霜雪之復，金之子水復勝而剋火也。秋金位於西，故其眚西，西方屬肺，故其藏肺。肺脈起於中焦，上膈屬肺，出腋至臂，氣盛有餘則肩背痛，故其病內舍膺脅肩背。皮毛者，肺之合，故外在皮毛。

水不及，四維有湍潤埃云之化，則不時有和風生髮之應，四維發埃昏驟注之變，則不時有飄蕩振拉之復。其眚北，其藏腎，其病內舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。

試以水之不及言之，四維有湍潤埃云之化，則不時有和風生髮之應，無勝則無復矣。四維發埃昏驟注之變，土勝水也，則不時有飄蕩振拉之復，水之子木復勝而剋土也。冬水位於北，故其眚北。北方屬腎，故其藏腎。腎主骨髓，腰脊者腎之府，故其病內舍腰脊骨髓。《陰陽應象大論》云：溪谷屬腎。

又腎脈從踹至膝，故外在溪谷踹膝。《至真要大論》云：初氣終三氣，勝之常也，四氣盡終氣，復之常也。故上文木言春，火言夏，土言四維，至金則不言秋而言夏，水不言冬而言四維。是歲半以上主勝氣，歲半以下主復氣，所以申明主時之氣，勝復在一歲之內，而不同主歲之氣也。

夫五運之政，猶權衡也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之，此生長化成收藏之理，氣之常也，失常則天地四塞矣。

藏，如字，末藏之靈室藏，字同。

主歲之氣有太過不及，主時之氣有太過有不及。上文言太過而不及在其中，故夫五運之政，貴得其平，猶權衡也。高者抑之，無太過矣。下者舉之，無不及矣。德化之常必有應，故化者應之。非時之變必有復，故變者復之。此生長化成收藏四時五行之理，乃運氣之常也。如失常則天地四塞而不順序矣。所以申明不可太過，不可不及也。

故曰：天地之動靜，神明為之紀，陰陽之往復，寒暑彰其兆，此之謂也。