1四時刺逆從論
）中肝五日死，其動為語；（診要經終論闕而不論，刺禁論同。按：甲乙經語作欠。）中肺三日死，其動為咳；（診要經終論曰：「中肺五日死。」刺禁論曰：「中肺三日死，其動為咳。」）中腎六日死，（按：甲乙經作三日。）其動為嚏欠；（診要經終論曰：中腎七日死：刺禁論同。
按，刺禁與甲乙經俱無欠字。）中脾十日死，（按：甲乙經作十五日。）其動為吞。（診要經終論曰：「中脾五日死。」）刺禁論曰：「中脾十日死，其動為吞。」然此三論皆岐伯之言，而死日變動不同，傳之誤也。刺傷人五臟必死，其動則依其臟之所變，候知其死也。變謂氣動變也。
中心以下至此，併為從逆重文也。
白話文
《四時刺逆從論》
若誤傷肺臟，患者三日內會死亡，症狀表現為咳嗽；（《診要經終論》稱“中肺五日死”，而《刺禁論》載“中肺三日死，症狀為咳”。）
這三部論述雖均為岐伯所言，但對死亡時間及症狀變化的記載存在差異，應是傳抄錯誤所致。針刺若傷及五臟必致死亡，其症狀表現與所傷臟器相應，可通過觀察這些變化預知死期。“變”即指臟腑氣機異常的表現。
自“誤傷心臟”至此處內容，均為論述針刺逆從的重要重復文本。