《素問經注節解》~ 外篇 (72)
外篇 (72)
1. 六元正紀大論
」）寒勝則浮，（「腹滿身浮，陽不足而寒為病也。」濕勝則濡泄，甚則水閉胕腫，「濡泄，水利也。水閉胕腫，水道不利而肌肉腫脹，按之如泥不起者是也。」）隨氣所在以言其變耳。（「氣有高下前後中外之異，人之為病，其氣亦然。故氣勝於高，則病在頭頂，氣勝於下，則病在足膝；氣勝於前，則病在面腹手臂；氣勝於後，則病在肩背腰臀；氣勝於中，則病在臟腑筋骨；氣勝於外，則病在經絡皮毛。
而凡風勝則動、熱勝則腫、燥勝則乾、寒勝則浮、濕勝則濡泄胕腫之類，無不隨氣所在而為病變也。」）
帝曰：願聞其用也。（「此言施化之用也。」）岐伯曰：夫六氣之用，各歸不勝而為化。（「各歸不勝，謂必從可克者而施其化也。」）故太陰雨化，施於太陽；太陽寒化，施於少陰；少陰熱化，施於陽明；陽明燥化，施於厥陰；厥陰風化，施於太陰。各命其所在以徵之也。
（「所在，即方月也。主氣之方月有常，如九宮八方各有所屬，六氣四時各有其序也。客氣之方月無定，如子午歲，少陰司天，則太陽在東北，厥陰在東南，少陰在正南，太陰在西南，少陽在西北，陽明在正北，此子午客氣之方也。太陽主初氣，厥陰主二氣，少陰主三氣，太陰主四氣，少陽主五氣，陽明主六氣，此子午客氣之月也。
若其施化，則太陽寒化，當施於正南之少陰及西北之少陽，初氣之徵也；厥陰風化，當施於西南之太陰，二氣之徵也；少陰熱化，當施於正北之陽明，三氣之徵也；太陰雨化，當施於東北之太陽，四氣之徵也；少陽火化，當施於正北之陽明，五氣之徵也；陽明燥化，當施於東南之厥陰，終氣之徵也。此子午年少陰司天方月施化之義也。
然歲步各有盛衰，氣太過則乘彼不勝而施其邪化，氣不及則為彼所勝而受其制化，氣和平則各布其政令而無災變之化，是以盈虛消長，又各有微妙存焉。舉此一年，他可類求矣。」）
帝曰：自得其位何如？岐伯曰：自得其位，常化也。（「自得其位，言六氣所臨，但施化於本位之方月，而無彼此之相犯也。如前子午歲，太陽在東北，主初之氣，於本位施其寒化，厥陰在東南，主二之氣，於本位施其風化之類，皆自得其位之常化也。」）
帝曰：願聞所在也。岐伯曰：命其位而方月可知也。（「命，命其名也。位，即上下左右之位也。方，方隅也。月，月令也。命其位則名次立，名次立則所直之方，所主之月，各有其應，而常變可知矣。上文云，報德以德，報化以化，報政令以政令者，言勝復之氣，因變之邪正而報有不同也。
雲氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中外則中外者，言勝復之方，隨氣所在，而或此或彼，變無定位也。故以天下之廣言之，則東南方陽也，陽者其精降於下，故右熱而左溫；西北方陰也，陰者其精奉於上，故左寒而右涼。以一州之地言之，則崇高者陰氣治之，故高者氣寒；汙下者陽氣治之，故下者氣熱。
白話文：
寒氣過盛，會導致身體浮腫（這是因為陽氣不足，寒邪侵入導致的）。濕氣過盛，會導致腹瀉，嚴重時會造成小便不暢、身體腫脹（這是因為體內水道不通暢，導致肌肉腫脹，按壓下去像泥一樣不會彈起來）。這些變化都是根據氣的所在位置而表現出來的。
（總之，風邪過盛會導致身體活動異常；熱邪過盛會導致身體腫脹；燥邪過盛會導致身體乾燥；寒邪過盛會導致身體浮腫；濕邪過盛會導致腹瀉和身體腫脹，這些都是根據氣在哪個部位而出現的病變。）
黃帝問：我想知道這些氣是如何運用的？
岐伯說：六氣的運用，都是根據相剋的關係來轉化的。比如太陰的雨濕之氣，會影響太陽；太陽的寒冷之氣，會影響少陰；少陰的熱之氣，會影響陽明；陽明的乾燥之氣，會影響厥陰；厥陰的風之氣，會影響太陰。這些都是根據它們所在的位置來驗證的。
（每個氣都有其固定的方位和月份，就像九宮八方一樣，六氣和四時都有它們的順序。客氣的方位和月份不固定，比如在子午年，少陰主管天氣，那麼太陽就在東北方，厥陰在東南方，少陰在正南方，太陰在西南方，少陽在西北方，陽明在正北方。太陽主管初氣，厥陰主管二氣，少陰主管三氣，太陰主管四氣，少陽主管五氣，陽明主管六氣。
至於氣的轉化，比如太陽的寒氣，會影響正南方的少陰和西北方的少陽，這是初氣的表現；厥陰的風氣，會影響西南方的太陰，這是二氣的表現；少陰的熱氣，會影響正北方的陽明，這是三氣的表現；太陰的雨濕之氣，會影響東北方的太陽，這是四氣的表現；少陽的火熱之氣，會影響正北方的陽明，這是五氣的表現；陽明的乾燥之氣，會影響東南方的厥陰，這是終氣的表現。這就是子午年少陰主管天氣時，氣的方位和月份轉化的意義。
然而，每年的氣運都有盛衰變化，氣太過時就會克制它所能克制的氣而產生邪惡的轉化，氣不足時就會被它所克制的氣所制約，氣平和時就會各自發揮作用而沒有災難性的變化。所以，氣的盈虛消長，其中還有微妙的變化。了解了一年，就可以推導出其他年份的情況。）
黃帝問：它們各自在自己的位置上會怎麼樣呢？
岐伯說：它們各自在自己的位置上，就會按照正常的規律運轉。（這指的是六氣在它所處的方位和月份，只在自己的位置上發生轉化，而不會互相侵犯。比如子午年，太陽在東北方，主管初氣，就在自己的位置上施展寒氣的轉化；厥陰在東南方，主管二氣，就在自己的位置上施展風氣的轉化，這都是各自在自己位置上的正常轉化。）
黃帝問：我想知道它們具體的位置在哪裡？
岐伯說：確定它們的位置，就可以知道它們所對應的方位和月份了。（這裡的“命”指的是命名，“位”指的是上下左右的位置，“方”指的是方位，“月”指的是月份。確定了位置，就可以確定它的名稱，確定了名稱，就可以知道它所處的方位和主管的月份，這樣就可以知道常規和變化的情況了。前面說的“以德報德，以化報化，以政令報政令”，指的是勝復之氣，因為變化的邪正而有不同的回應。
雲氣高就高，氣下就下，氣後就後，氣前就前，氣在中或在外就在中或在外，指的是勝復的方位，會隨著氣的所在位置而變化，沒有固定的位置。所以從天下的廣闊來說，東南方是陽，陽的精氣向下走，所以右邊熱而左邊溫；西北方是陰，陰的精氣向上走，所以左邊寒而右邊涼。從一個州來看，高的地方是陰氣所主導，所以高處氣寒冷；低的地方是陽氣所主導，所以低處氣熱。）