姚紹虞

《素問經注節解》~ 內篇 (107)

1. 逆調論

下經曰：「胃不和則臥不安。」此之謂也。夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆也，絡脈不得隨經上下，故留經而不行，絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得臥，臥則喘者，是水氣之客也，夫水者循津液而流也，腎者水臟，主津液，主臥與喘也。帝曰：善！（尋經所解之旨，不得臥而息無音者，有得臥行而喘，有不得臥不能行而喘，此三義悉闕未對，亦脫簡也。按：絡脈在皮毛之內，經脈之外，尚屬浮淺，非如臟腑之深而重也，故邪雖客之而病微。

息有音，如鼻塞氣粗咳嗽吐痰之類，不過肺經感冒之輕者。）

白話文：

《內經》說：「胃氣不調和，就會睡不安穩。」說的就是這個道理。如果生活作息跟平常一樣，但呼吸時卻有聲音，這是因為肺的絡脈氣機逆亂。絡脈不能順著經脈上下運行，所以停留在經脈而不流動，這是絡脈生病的症狀，因為絡脈的病比較輕微，所以生活作息跟平常一樣，只是呼吸時有聲音。

如果睡不著，睡下就喘，這是因為水氣侵入身體。水氣是隨著身體的津液流動的，而腎臟是水臟，主管津液，也主管睡眠和喘息。

黃帝說：「說得好！」（仔細研究經文的含義，發現睡不著但呼吸沒有聲音，以及能睡卻會喘，還有不能睡也不能動就喘這三種情況，經文都沒提到，可能是簡冊脫漏了。按：絡脈在皮膚毛髮裡面，經脈外面，還屬於比較淺層的部位，不像臟腑那麼深層而重要，所以即使邪氣侵入，病情也比較輕微。

呼吸有聲音，像是鼻塞、呼吸粗重、咳嗽、吐痰之類的，不過是肺經輕微感冒而已。）