1解精微論
）帝曰：夫泣不出者，哭不悲也。不泣者，神不慈也。神不慈則志不悲，陰陽相持，泣安能獨來。（泣不出者，謂淚也。不泣者，泣謂哭也。水之精為志，火之精為神，水為陰，火為陽，故曰陰陽相持，安能獨來也。）夫志悲者惋，惋則沖陰，沖陰則志去目，志去則神不守精，精神去目，涕泣出也。
（惋謂內鑠也。沖猶升也。神志相感，泣由是生，故內鑠則陽氣升於陰也。陰，腦也。去目謂陰陽不守目也。志去於目，故神亦浮游。夫志去目則光無內照，神失守則精不外明，故曰精神去目，涕泣出也。）且子獨不誦……夫經言乎，厥則目無所見。夫人厥則陽氣並於上，陰氣並於下，陽並於上則火獨光也，陰並於下則足寒，足寒則脹也。
夫一水不勝五火，故目眥盲。（眥，視也。一水，目也。五火謂五臟之厥陽也。按：此言陽氣並上則目無所見，蓋因論涕泣而並及之也。）是以氣衝風泣下而不止，夫風之中目也，陽氣內守於精，是火氣燔目，故見風則泣下也。（風迫，陽伏不發，故內燔也。按：此言風入目則火閉而淚出，亦與涕泣同類，故並及之也。
）有以比之，夫火疾風生，乃能雨，此之類也。（按：新校正云：「甲乙經無火字。太素云：『天之疾風，乃能雨。』無生字。」）
解精微論
黃帝說：哭不出眼淚，是因為內心不夠悲傷。不哭泣的人，是因為心神不夠慈憐。心神不慈憐，意志就不會悲傷，陰陽相互牽制，眼淚怎會獨自流下？（所謂「泣不出」，指的是眼淚；「不泣」，指的是哭泣。水的精華形成意志，火的精華形成心神，水屬陰，火屬陽，所以說陰陽相互牽制，眼淚怎麼可能單獨流出。）
意志悲傷時，內心會感到惆悵，惆悵就會衝擊陰氣，衝擊陰氣則意志離開眼睛，意志離開則心神無法固守精氣，精神離開眼睛，鼻涕和眼淚就會流出。（「惋」指的是內在的消耗。「沖」如同上升。心神與意志互相感應，眼淚因此產生。內在消耗時，陽氣會上升至陰處。陰指的是腦部。「去目」表示陰陽不再固守於眼睛。意志離開眼睛，心神便會浮遊不定。意志離開眼睛，目光便無內在照耀；心神失守，精氣便無法外顯，所以說「精神去目，涕泣出也」。）
難道你沒有讀過經典上的話嗎？所謂「厥」，是指眼睛看不見東西。人體發生厥症時，陽氣會聚集在上部，陰氣會聚集在下部。陽氣聚集在上部，就像火獨自燃燒；陰氣聚集在下部，則腳部寒冷，腳冷就會腫脹。
單一的水（指眼睛）無法勝過五臟的虛火（五火），所以眼睛會失明。（「眥」指的是視覺。「一水」指的是眼睛。「五火」指的是五臟的厥陽之氣。此處說明陽氣上升會導致眼睛看不見，是從論述鼻涕眼淚延伸至此。）
因此，氣受風衝擊時，眼淚會流不停。風侵入眼睛，陽氣內守於精氣，形成火氣灼燒眼睛，所以遇風就會流淚。（風的迫襲使陽氣潛伏不發，因而在內部燃燒。此處說明風入眼導致火氣閉塞而流淚，與鼻涕眼淚同理，所以一併提及。）
用一個比喻來說：火勢迅猛時，伴隨風起，才會下雨，這道理是相似的。（按：新校正版本指出：「甲乙經中沒有『火』字。太素記載：『天之疾風，乃能雨』，沒有『生』字。」）