《素問經注節解》~ 外篇 (42)
外篇 (42)
1. 六元正紀大論
（「目運曰眩，頭搖曰掉，目不開曰瞑，木運太過，故有此病。掉，提料切。」）
寒化六，（「六者水之成數，太過者其數成，此言太陽司天也。後仿此。新校正云：『壬辰寒化六，壬戌寒化一。』蓋言對化從標成數，正化從本生數也。義似未然，有愚按在後厥陰之政。」）風化八，（「八者木之成數，此言中運也。壬木屬太過，故其數八。後仿此。」）雨化五，（「五者土之生數，此言在泉也。
土常以生，故其數五。後仿此。」）正化度也。（「此結上文三句，言本年上中下三氣正化之度。正化，正氣所化也。度即日也，日即度也，指氣令用事之時候也。後仿此。」）
其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。（「其化，言氣化病治之宜也。本年寒水在上，故宜苦溫；太角在中，故宜酸和；濕土在下，故宜甘溫，此所謂藥食之宜也。後仿此。玄珠云：上甘溫，下酸平。」）
太角（初正），少徵，太宮，少商，太羽（終「此本年主客五運之序，皆以次相生者也。每年四季主運，在春屬木，必始於角而終於羽，故於角下注初字，羽下注終字，此所以紀主運也。客運則隨年干之化，如壬年陽木起太角，丁年陰木起少角，戊年陽火起太徵，癸年陰火起少徵，各年不同，循序主令，所以紀客運也。然惟丁壬木運之年，主客皆起於角，故於角音之下，復注正字，謂氣得四時之正也。
後仿此。」按：司天在泉中運及變化治味等，景岳注之詳矣，乃角徵宮商羽者五音也，言歲運而及五音者，何也？蓋天以四時布氣而宣化，地生五行賦物而全形，然有形則有氣，有氣則有音，是音者所以發四時五行之氣者也，氣之所至，音即著焉，故即音可以驗氣，此五運迭遷，而以五音為紀也。
然必太少相間者，又何也？天地之氣，老則衰，幼則稚，太少者老幼之殊稱，蓋衰稚則氣偏而不能生物，故惟相間則相生，太不至於衰而少不至於稚，為能變化而無窮也。）
戊辰，戊戌歲
上太陽水，中太徵火運，（「戊為陽火，故曰太徵。」）下太陰土，同正徵。（「本年火運太過，得司天寒水制之，則火得其平，故云同正徵，所謂赫曦之紀，上羽與正徵同者此也。後仿此。」）
其運熱，其化暄暑鬱燠，（「此戊年火運之正化也。五常政大論燠作熱。」）其變炎烈沸騰，（「沸騰者，水氣之熏蒸也。戊為火運太過，則寒水承之，故有此變。」）其病熱鬱。（「火運太過，故有是病。」）
寒化六，（「義同前。」）熱化七，（「七者火之成數，戊火太過，故其數成也。後仿此。」）濕化五，（「義同前。」）所謂正化日也。（「日即度也。後仿此。」）
其化上苦溫，中甘和，下甘溫，所謂藥食宜也。（「上下之治俱同前，惟中運太徵與前異，故宜治以甘和也。後仿此。」）
白話文：
眼睛暈眩是因為眼睛的活動失常，頭搖晃是因為頭部不穩定，眼睛睜不開是因為眼睛閉合。這是因為木氣運行太過所導致的疾病。
寒氣的成數是六（指太陽司天），風氣的成數是八（指中運），雨氣的成數是五（指在泉）。這三者形成了一年之中的正氣運化，運化的時間以日為單位。
在氣候變化上，寒氣在上，適合使用苦溫的藥物；風氣在中，適合使用酸味的藥物；濕氣在下，適合使用甘溫的藥物，這就是飲食和藥物上的調養原則。
一年之中的主運是按照木、火、土、金、水的順序依次相生的，從木氣的“角”開始，到水氣的“羽”結束。客運則會根據天干的變化而有所不同，比如壬年木氣從“太角”開始，丁年木氣從“少角”開始。只有丁年和壬年，主客運都從“角”開始，表示氣得四時的正氣。
天道以四季運行來散播氣息，地道以五行來生成萬物，有形體就會有氣，有氣就會有聲音。聲音是為了表達四季五行的氣，氣到哪裡，聲音就會出現，所以可以通過聲音來檢驗氣的變化。五運的變化也因此用五音來記錄。
之所以要用“太”和“少”來區分，是因為天地之氣，老了就會衰弱，幼了就會稚嫩。“太”和“少”是老幼的代稱，衰弱和稚嫩的氣偏頗而無法生成萬物，所以只有“太”和“少”相互間隔，才能相生相長，“太”不會衰弱，“少”不會稚嫩，才能變化無窮。
戊辰年和戊戌年， 上面是太陽水氣，中間是太徵火運，下面是太陰土氣，這與正常的火運相同。
這一年火運太過，氣候會出現熱、暄、暑、鬱悶和燠熱，變化起來會變得炎熱、猛烈和沸騰，人們容易因為火熱而感到鬱悶。
寒氣的成數是六，熱氣的成數是七，濕氣的成數是五，這就是說正常的氣候變化規律以日為單位。
在氣候變化上，寒氣在上，適合使用苦溫的藥物；火氣在中，適合使用甘味的藥物；濕氣在下，適合使用甘溫的藥物，這就是飲食和藥物上的調養原則。