《素問經注節解》~ 內篇 (152)
內篇 (152)
1. 刺禁論
按：新校正云：「詳客主人穴與氣穴論注同。按甲乙經及氣府論注云：『手、足少陽、足陽明三脈之會。』疑注脫足少陽一脈也。」）刺膝髕，出液，為跛。（膝為筋府，筋會於中，液出筋干，故跛。）刺臂太陰脈，出血多，立死。（臂太陰者，肺脈也。肺者，主行營衛陰陽，治節由之。
血出多則營衛絕，故立死。）刺足少陰脈，重虛出血，為舌難以言。足少陰，腎脈也。貫舌絡肺，系舌本。故重虛出血，則舌難言也。刺膺中，陷中肺，為喘逆仰息。（肺氣上泄，逆所致也。）刺肘中，內陷，氣歸之，為不屈伸。（肘中謂肘屈折之中，尺澤穴中也。刺過陷脈，惡氣歸之，氣固關節，故不屈伸也。
）刺陰股下三寸，內陷，令人遺溺。（股下三寸，腎之絡也。衝脈與少陰之絡，皆起於腎下，出於氣街，並循於陰股，其上行者出胞中。故刺陷脈，則令人遺溺也。）刺掖下脅間，內陷，令人咳。（掖下，肺脈也。肺之脈，從肺系，橫出掖下。真心臟脈，直行者，從心系，卻上掖下。
刺陷脈，則心肺俱動，故咳也。）刺少腹，中膀胱，溺出，令人少腹滿。（胞氣外泄，穀氣歸之，故少腹滿也。少腹謂臍下也。）刺腨腸，內陷，為腫。（腨腸之中，足太陽脈也。太陽氣泄故為腫。）刺匡上陷骨中脈，為漏，為盲。（匡，目匡也。骨中謂目匡骨中也。匡骨中脈，目之系，肝之脈也。
刺內陷則目系絕，故為目漏、目盲。）刺關節中，液出，不得屈伸。（諸筋者皆屬於節，津液滲潤之。液出則筋膜乾，故不得屈伸也。）
無刺大醉，令人氣亂。（脈數過度，故因刺而亂也。按：靈樞經氣亂作脈亂，當以氣亂為正。）無刺大怒，令人氣逆。（怒者氣逆，故刺之益甚。）無刺大勞人，（經氣越也。）無刺新飽人，（氣盛滿也。）無刺大飢人，（氣不足也。）無刺大渴人，（血脈干也。）無刺大驚人。
（神蕩越而氣不治也。按：新校正云：「詳無刺大醉至此七條，與靈樞經相出入。靈樞經曰：新內無刺，已刺無內；新怒無刺，已刺無怒；新勞無刺，已刺無勞；已醉無刺，已刺無醉；已飽無刺，已刺無飽；已飢無刺，已刺無飢；已渴無刺，已刺無渴；大驚大恐，必定其氣，乃刺之也。
」謹按此七條雖與靈樞經相出入，然靈樞之旨，既慎於未刺之先，復誡於已刺之後，蓋合醫者、病者而言。此篇之旨，則專指用針者言也。又按此七段，王本原刻在刺手魚腹之下，刺陰股中大脈之上，上下分裂，今移置於此。）
白話文：
（註：這裡的「新校正」內容與「客主人穴與氣穴論」的註解相同，參考《甲乙經》和《氣府論》的註解，可以知道「手、足少陽、足陽明」三條經脈會合於此，懷疑原本的註解遺漏了「足少陽」這一條經脈。）
刺傷膝蓋骨，導致關節液流出，會造成跛腳。（膝蓋是筋聚集的地方，筋在中部會合，關節液流出會使筋乾燥，所以會跛腳。）
刺傷手臂上的太陰經脈，如果出血過多，會立刻死亡。（手臂太陰經是肺經，肺負責運行營衛之氣，調節陰陽。如果出血過多，營衛之氣就會衰竭，所以會立刻死亡。）
刺傷腳上的少陰經脈，如果因為虛弱而大量出血，會導致舌頭難以說話。（腳少陰經是腎經，它貫穿舌頭並連結到肺，繫在舌根。如果因為虛弱而大量出血，就會導致舌頭難以說話。）
刺傷胸部中央，如果傷到肺部深處，會導致喘氣、呼吸困難、仰頭呼吸。（這是因為肺氣向上洩漏、逆亂所造成的。）
刺傷手肘中央，如果傷到深處，邪氣會聚集在那裡，導致手肘無法彎曲伸直。（手肘中央指的是手肘彎曲的地方，也就是尺澤穴的位置。如果刺得太深，邪氣會聚集在那裡，使關節僵硬，所以無法彎曲伸直。）
刺傷大腿內側下方三寸的位置，如果傷到深處，會使人小便失禁。（大腿內側下方三寸的位置是腎的絡脈所在。衝脈和少陰經的絡脈都起源於腎的下方，從氣街出來，沿著大腿內側行走，向上進入膀胱。所以如果刺傷了深處的脈絡，就會使人小便失禁。）
刺傷腋下脅肋之間，如果傷到深處，會使人咳嗽。（腋下是肺經的循行部位。肺經從肺系橫向延伸到腋下。而心臟的脈絡，從心系直行，也上到腋下。如果刺傷深處的脈絡，就會導致心肺功能都受到影響，所以會咳嗽。）
刺傷小腹，如果傷到膀胱，小便會流出，並使人感到小腹脹滿。（這是因為膀胱的氣洩出，而穀氣進入，所以導致小腹脹滿。小腹指的是肚臍下方。）
刺傷小腿肚，如果傷到深處，會導致腫脹。（小腿肚是足太陽經的循行部位，太陽之氣洩出，所以會腫脹。）
刺傷眼眶上方的凹陷骨頭中的脈絡，會導致眼部滲液，甚至失明。（這裡的「匡」指的是眼眶，「骨中」指的是眼眶骨頭的凹陷處。眼眶骨頭中的脈絡是眼睛的連繫，是肝經的脈絡。如果刺傷深處，眼睛的連繫就會斷絕，所以會導致眼部滲液、失明。）
刺傷關節部位，如果導致關節液流出，會使關節無法彎曲伸直。（所有的筋都屬於關節，依靠關節液的滋潤。關節液流出就會使筋膜乾燥，所以無法彎曲伸直。）
不要在人喝醉時針刺，會使人的氣機紊亂。（喝醉時脈搏跳動過快，針刺會使其更加紊亂。這裡的「氣亂」應該解釋為「脈亂」。）
不要在人極度憤怒時針刺，會使人的氣機上逆。（憤怒時氣機上逆，針刺會使其更加嚴重。）
不要在人過度勞累時針刺。（因為勞累時經氣會耗散。）
不要在人剛吃飽飯時針刺。（因為吃飽時氣盛滿溢。）
不要在人極度飢餓時針刺。（因為飢餓時氣不足。）
不要在人口渴到極點時針刺。（因為口渴時血脈會乾澀。）
不要在人受到極大驚嚇時針刺。（因為驚嚇會使人神魂不定，氣機紊亂。）
（註：「新校正」的內容提到，以上七條禁忌與《靈樞經》的說法有些出入。《靈樞經》說：新近吃飯的人不要針刺，已經針刺過後不要再吃飯；剛發怒的人不要針刺，已經針刺過後不要再發怒；剛勞累的人不要針刺，已經針刺過後不要再勞累；剛喝醉的人不要針刺，已經針刺過後不要再喝醉；剛吃飽的人不要針刺，已經針刺過後不要再吃飽；剛飢餓的人不要針刺，已經針刺過後不要再飢餓；剛口渴的人不要針刺，已經針刺過後不要再口渴；大驚大恐的人，必須先使其氣機平穩，才能針刺。這七條雖然與《靈樞經》有所出入，但《靈樞經》的宗旨既謹慎於針刺之前，又告誡於針刺之後，是同時針對醫者和患者而言。而此篇的宗旨，則專門針對施針者而言。另外，以上這七段禁忌，在王氏版本中原本放在「刺手魚腹」之下，「刺陰股中大脈」之上，分散開來，現在將它們移到這裡。）