今寒邪犯心，心為火臟，寒無所容，邪氣以從其合也，寒欲犯心，不得停留，轉入小腸。小腸部分外當少腹，故少腹有形。然病本原於心，故曰心疝也。）

帝曰：診得胃脈，病形何如？岐伯曰：胃脈實則脹，虛則泄。（脈實者氣有餘，故脹滿；脈虛者氣不足，故泄利。按：新校正云：「詳此對前帝問知病之所在。」）

帝曰：病成而變何謂？岐伯曰：風成為寒熱，（按：風邪中人，必為寒熱。）癉成為消中，（癉謂濕熱也，積熱於內，故變為消中也。按：新校正云：「詳王注以善食而瘦為消中，按本經多食而數溲為消中，善食而瘦，乃是食㑊之證，當云善食而溲數。」）厥成為巔疾，（厥謂氣逆也，氣逆上而不已，則變為上巔之疾也。

）久風為飧泄，（肝氣內合而乘脾，故為是病焉。按：風者木之化，久風不去，則木盛凌脾，故為飧泄。夕食為飧，飧泄者夜泄利也。）脈風成為癘。風論曰：「風寒客於脈而不去，名曰癘風。」又曰：「癘者，有榮氣熱附，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。」然此則癩也。

按：癘，原讀作癩。病之變化，不可勝數。（按：新校正云：「詳此前對帝問知病之所變奈何。」）

帝曰：諸癰腫筋攣骨痛，此皆安生？岐伯曰：此寒氣之腫，八風之變也。（八風，八方之風也。）帝曰：治之奈何？岐伯曰：此四時之病，以其勝治之愈也。（勝謂勝克，如金勝木，木勝土之類。）

帝曰：有故病五臟發動，因傷脈色，各何以知其久暴至之病乎？岐伯對曰：悉乎哉問也！徵其脈小色不奪者，新病也；（氣乏而神猶強也。）徵其脈不奪其色奪者，此久病也；（神持而邪凌其氣也。）徵其脈與五色俱奪者，此久病也；（神與氣俱衰也。）徵其脈與五色俱不奪者，此新病也。（……神與氣俱強也。）

尺內兩旁，則季脅也，（尺內，謂尺澤之內也。兩旁，各謂尺之外側也。季脅近腎，尺主之，故尺內兩旁則季脅也。）尺外以候腎，尺裡以候腹中。（按：尺外，注謂尺之外側，尺裡，注謂尺之內側，是與上言兩旁無異，誤矣。蓋兩旁以橫開言，外里以上下直接處言，此兼左右兩手也。

）附上，左外以候肝，內以候膈，右外以候胃，內以候脾。（按：此舉兩關而言也。關雖居中，然亦有內外焉，內者關之上半部，外者關之下半部。關上聯寸，故云附上，附上，附寸也。）上附上，右外以候肺，內以候胸中，左外以候心，內以候膻中。（按：此舉兩寸而言也。

寸位本上，上聯魚際，故云上附上。然前言關脈以上半部為內，下半部為外，而寸脈則反是者，蓋合三部而論，關居中間為內，尺寸居兩頭為外也。靈蘭秘典論曰：「膻中者，臣使之官，喜樂出焉。」注云位在兩乳間，是也。此注云是嗌，誤矣。）