按新校正云：「詳下文諸臟各言色，而心肺二臟不言者，疑缺文也。」

肝脈搏堅而長，色不青，當病墜若搏，因血在脅下，令人喘逆（諸脈見本經之氣而色不應者，皆非病從內生，是外病來勝也。肝厥陰脈布脅肋，循喉嚨之後。其支別者，復從肝貫膈，上注肺。今血在脅下，血氣上熏於肺，故令人喘逆也。按：註解是矣，惟解墜搏處尚欠明確，今刪而補之。

青者肝色也，肝內病則色必外見。今脈病而色不見，是病從外來，墜與搏者外來之病也。肝主兩脅而藏血，墜若搏，因而血逆於脅下矣。血離經則敗而氣穢，故上熏肺而喘逆也。）其耎而散，色澤者，當病溢飲，溢飲者，渴暴多飲而易入肌皮腸胃之外也。（面色浮澤，是為中濕。

血虛中濕，水液不消，故言當病溢飲也。水飲既滿，故滲溢易而入肌皮腸胃之外也。按：註解易字義確，甲乙經作溢，非也。）

胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀；（按：胃脈宜緩，今見堅長而搏擊，是胃氣有餘，其色赤，是胃中有火，宜見敦阜熱渴，四肢熱痛等證，而云當病折髀，真不可解。王注既不明確，欲更求其義，亦終不能，闕疑可也。髀，股骨也。）其耎而散者，當病食痹。（按：痹注以為痛，誤矣。胃主受納，胃脈耎散，則虛而水穀為之壅閉矣，故云食痹。）

脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣；（按：脾脈本宜平緩，反見堅長而搏擊，是失其和平之性而脾自病。脾病則色外見，故色黃。脾胃者元氣之母也，脾病則氣不運，故少氣。）其耎而散，色不澤者，當病足胻腫若水狀也。（按：澤，潤澤：水之氣也。脾者，土也，制水者也。

脾脈耎散，是虛不制水，水反得而侮土矣。然水若上行，則潤澤之氣必見於顏面。今乃不見，是水病下行，故云當病足胻腫若水狀也。治此之法，實土利水為要矣。）

腎脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰；（色氣黃赤，是心脾干腎，腎受客傷，故腰如折也。腰為腎府，故病發於中。）其耎而散者，當病少血，至令不復也。（按：腎脈宜沉實，今反耎散，是精血內虧，真元何由得復。）

帝曰：診得心脈而急，此為何病？病形何如？岐伯曰：病名心疝，少腹當有形也。帝曰：何以言之？岐伯曰：心為牡臟，小腸為之使，故曰少腹當有形也。（諸脈勁急者皆為寒，心為牡臟，其氣應陽，今脈反寒，故為疝也。按：少腹注為小腸，誤矣。少腹，臍下，下半腹是也。

寒氣聚於中，故有形。心為陽中之太陽，故為牡臟。小腸其腑也，故云為之使。然心為牡臟二句，伯對帝問，似是發語之辭，其所以當有形意，全未說出，故曰二字，承接不上，此處必有闕文，王氏亦竟略過，真缺憾也。余特會其大意而補綴之曰：心與小腸為表裡，並屬火。